Больше слушай этого Свами!

Больше слушай этого Свами!

Очень часто люди, особенно верующие, притворяются смиренными. Люди готовы делать все, что ценят те, кто их окружает. И если для того, чтобы их ценили, нужно быть смиренными, они будут изображать смирение.

Однако маску невозможно носить все время, в критических ситуациях такой человек показывает свое истинное лицо гордеца, решившего лишь притвориться смиренным. Следующая маленькая история позволяет оценить глубину и неподдельность смирения Шрилы Прабхупады.

Гопавриндапал:

Однажды в Майяпуре поздно вечером, часов в одиннадцать, я повторял свои круги на третьем этаже гостевого корпуса. Я часто повторял джапу там, и один из руководителей майя-пурского храма сказал мне: «Как только ворота закрывают, я не хочу, чтобы их открывали для кого бы то ни было. Мне все равно, что будут об этом говорить». Я ответил: «Хорошо. Я все равно повторяю здесь джапу допоздна. Я прослежу за этим». В этот вечер к воротам подошла какая-то бенгальская женщина. Она стала стучаться в те самые ворота, сторожить которые мне поручил старший вайшнав. Я просто сидел и невозмутимо повторял свою джапу. Я слышал, как женщина кричит: «Харибол!» – и дергает за створки ворот. Следуя приказу начальства, я оставался невозмутимым и не обращал на ее просьбы никакого внимания. В конце концов шум, поднятый ею, разбудил Шрилу Прабхупаду. Он вышел на террасу, вид у него был очень недовольный. «Почему там стучат? И почему ты не открываешь?» – спросил он. Я, немного перепуганный, ответил: «Понимаете, Прабхупада, такой-то Свами приказал мне не впускать никого после того, как ворота запирают». Прабхупада недовольно покачал головой. «Пойдем-ка», – сказал он, и мы с ним стали спускаться по лестнице на первый этаж. Он своими руками отодвинул засов и впустил стучавшую женщину, которая оказалась майяпурской поварихой. Она работала с утра до ночи, и на ней держалась вся кухня. Он впустил ее, и они перебросились несколькими фразами на бенгали. Затем он сам закрыл ворота и запер их на засов. Мы пошли наверх. Всю дорогу он бросал на меня испепеляющие взгляды. Я понял, что сделал что-то ужасное, мне было очень стыдно. «Почему ты не впускал ее?» – строго спросил он. Я снова пролепетал, что такой-то Свами приказал мне никого не пускать. Вдруг он, неожиданно для меня, рассмеялся и сказал: «Больше слушай этого Свами». С той ночи я впускал всех и каждого. Так Шрила Прабхупада преподал мне урок смирения и служения. Сам он – я убедился в этом – готов был служить всем в любое время дня и ночи.

* * *

Поистине, духовная и материальная жизнь являются прямой противоположностью друг другу. На твоем месте любой материалист, притворяющийся смиренным, не на шутку разгневался бы – кому из нас понравится, если кто-то разбудит нас посреди ночи, тем более если он разбудит нас по своей глупости, и уж тем более если этот кто-то – наш ученик, который, по идее, должен служить нам. В такой ситуации притворное смирение мигом слетит с нас, обнажив наш непритворный гнев. Но когда посреди ночи разбудили тебя, Шрила Прабхупада, ты изо всех сил пытался показать, как ты сердит, но весь твой притворный гнев быстро растаял, оставив лишь непритворное смирение.