Дальнейшая судьба Джона Рида
Дальнейшая судьба Джона Рида
Законченным коммунистом Джон Рид в апреле 1918 года вернулся в США. Писал о русской революции, ездил по стране с лекциями и активно участвовал в создании американской компартии. И сразу возникает вопрос, а на какие деньги («Откуда деньги, Зин?!»). В 1995 году в Америке вышла книга «Тайный мир американского коммунизма». В ней, в частности, говорится, что Рид получил от большевистского правительства большую сумму денег в то время, когда Россия лежала в разрухе. Деньги, предназначались американским коммунистам, но не самому Риду, которого деньги интересовали меньше всего. Итак, Джон Рид выступил у себя на родине в роли финансового передатчика и, по сути, в роли советского агента.
В ноябре 1919 года Джон Рид в третий раз появился в России, его привлекли к работе в Коминтерне. Молодое поколение должно знать, что Коминтерн — это был международный центр распространения коммунистических идей в мире, но и не только идей, а и подготовка людей для внедрения в различные страны миры, с целью свершения мировой революции. По заданию Коминтерна Рид в начале марта 1920 года пытался вывезти из РСФСР драгоценные камни на сумму, превышающую 100 тысяч долларов («бриллианты для диктатуры»), видимо, для финансирования деятельности компартии США. Однако 5 марта финская полиция арестовала Рида в городе Або (ныне Турку) и, несмотря на заверения американского журналиста, что драгоценные камни куплены на его собственные деньги и принадлежат ему, конфисковала ценности и до 4 июня продержала Рида в тюрьме. На помощь пришел сам Ленин. Он предложил обменять Рида на двух финских профессоров, арестованных ЧК, и добавил с веселой улыбкой: «За Рида не жалко отдать и целый университет». Известное дело: профессоров Ильич не жаловал.
Джон Рид хотел вернуться в Штаты, в поэме «Америка» он писал: «Она зовет меня — моя потерянная, моя первая, Моя разлюбленная, разлюбленная, разлюбленная…», но США отказали в продлении паспорта, тем более что он собирался вернуться на родину в качестве советского консула в Нью-Йорке, однако этот номер не прошел. И Риду пришлось вернуться в Петроград. На этот раз очарование революцией исчезло, и наступила пора разочарования. Он с ужасом увидел, что в России нет свободы, нет справедливости, нет даже хлеба, а идет кровопролитная гражданская война. Разочаровали его и большевики, многие казались ему «жуликами, политиканами, отвлеченными от жизни теоретиками или безнадежными идиотами», — как он написал в одном письме. И сама идея коммунизма вдруг открылась ему полной абстракцией. Революционеры вместо того, чтобы думать о благе народа, думали только о своих интересах и, часто убивая людей, просто овладевали имуществом убитого. Какой уж тут коммунизм!..
Но Джон Рид был не одинок в своем разочаровании. Разочаровались и в нем: провалить такую блестящую операцию с бриллиантами! Председатель Коминтерна Григорий Зиновьев и его правая рука Карл Радек негодовали: этому американцу нельзя доверять! А раз нельзя доверять, то лучше избавиться от человека, который знает лишнее. И вот придуман способ устранения. Джон Рид пишет отчаянное письмо Луи зе Брайант: «Моя дорогая! Я очень огорчен тем, что не смогу встретить тебя, когда ты приедешь в Россию… вчера мне сообщили, что я обязан ехать в Баку, на Кавказ, со всем Исполкомом Коминтерна, чтобы присутствовать на съезде народов Востока…»
Обратите внимание на глагол «обязан», то есть сам по себе Рид не хотел ехать в далекий Баку, где даже не планировалось его выступление. Но кому-то эта его поездка была нужна. И он поехал. По пути бронепоезд был обстрелян. Рид участвовал в преследовании нападавших — на тачанке с винтовкой — прямо детская радость! Возвратился в Москву и 17 октября 1920 года (за 5 дней до своего 33-летия) и неожиданно скончался. Согласно официальному бюллетеню Исполкома Третьего Интернационала, умер «вероятнее всего из-за того, что ел немытые фрукты во время недавней поездки в Баку». Ели все, а умер один Джон Рид. Якобы тиф.
Историк Юрий Фельштинский, живущий в Бостоне (США), считает, что «не исключено, что Рид был отравлен по пути из Баку в Москву. Он пришелся не ко двору в Коминтерне, конфликт его с Радеком и Зиновьевым был теперь уже не только политическим, но и личным. Рид завалил операцию по вывозу бриллиантов американским коммунистам и, возможно, был заподозрен Радеком и Зиновьевым в предательстве… Рид стал неудобен и опасен, и на обратном пути его отравили…»
Такая вот версия. А далее похороны у Кремлевской стены. Как описывали современники, поклонники Джона Рида, «промозглым воскресным днем Москва провожала в последний путь гражданина Соединенных Штатов Америки. Хмурилось небо. Падал мокрый снег. Было холодно. Но люди, казалось, не замечали этого. Они шли в Дом Союзов почтить память Джона Рида, которого прозвали Джеком. Кто-то сказал: „Хороший был парень. Он пересек весь земной шар из-за нас. Это был один из наших“».
У Юрия Фельштинского мнение иное: один из чужих. «Пышные похороны у Кремлевской стены опального Рида, рвавшегося уехать из Советской России, сами по себе были удивительны и подозрительны, — пишет историк. — Спектакль с похоронами был, возможно, затеян для того, чтобы не допустить отправки тела Рида в США, где американские власти могли произвести вскрытие и установить истинную причину смерти…»
Похоронили и закрыли вопрос об американском романтике русской революции, «красном денди». Джон Рид стал частью пантеона коммунистических святых на Красной площади.
У Джона Рида есть рассказ «Красная рука», который заканчивается следующими словами: «Затем луна стремительно, как мысль, выскользнула из-под своего одеяла, и с ужасом я увидел, что она всматривается в меня сквозь большую рваную дыру в стене ректората, которая до сих пор слабо дымилась, будто курила фимиам ночи».
Данный текст является ознакомительным фрагментом.