Мережковский Дмитрий Сергеевич (1865–1941)
Мережковский Дмитрий Сергеевич
(1865–1941)
Прозаик, поэт, публицист, один из основателей религиозно-философского общества («Религиозно-философских собраний»). С Чеховым познакомился в Москве в самом начале 1891 года, написал о нем ряд статей; первая из них – «Старый вопрос по поводу нового таланта» – появилась в 1888 году в журнале «Северный вестник» (см. в кн.: А. П. Чехов. В сумерках. М., 1986. С. 340–373). Затем обратился к творчеству Чехова в работе «О причинах упадка и о новых течениях современной русской литературы» (1893), которая стала манифестом русского декаданса; здесь-то и появилось впервые слово «импрессионизм», которое в дальнейшем не раз мелькало в статьях и книгах о Чехове. К Мережковскому и его теориям Чехов относился скептически: «Меня величает он поэтом, мои рассказы – новеллами, моих героев – неудачниками, значит, дует в рутину», – писал он А. С. Суворину 3 ноября 1888 года. В работах, написанных после 1904 года, Мережковскому удавалось найти более основательные и точные определения: «Чехов – законный наследник великой русской литературы. Если он получил не все наследство, а только часть, то в этой части сумел отделить золото от посторонних примесей, и велик или мал оставшийся слиток, но золото в нем такой чистоты, как ни у одного из прежних, быть может, более великих писателей, кроме Пушкина» (в кн.: Покровский В. И. Антон Павлович Чехов: Сборник литературно-критических статей. М., 1907. С. 189).
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
МЕРЕЖКОВСКИЙ Дмитрий Сергеевич
МЕРЕЖКОВСКИЙ Дмитрий Сергеевич 2(14).8.1865 – 7.12.1941Прозаик, поэт, драматург, философ, литературный критик. Один из руководителей Религиозно-философского общества в Петербурге. Публикации в журналах «Русская мысль», «Северный вестник», «Вестник Европы», «Мир искусства»,
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Мережковский в начале 1890-х годов. – Русский европеец». – Религиозно-философская система Мережковского. – Мережковский и символизм. – Трилогия «Христос и Антихрист». – Мережковский – литературный критик и историк культуры. – «Любовный треугольник» 1897 года. – Разрыв с «Северным вес
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Мережковский в начале 1890-х годов. – Русский европеец». – Религиозно-философская система Мережковского. – Мережковский и символизм. – Трилогия «Христос и Антихрист». – Мережковский – литературный критик и историк культуры. – «Любовный треугольник»
Дмитрий Мережковский 1865 – 1941 «Люблю иль нет – легка мне безнадежность»
Дмитрий Мережковский 1865 – 1941 «Люблю иль нет – легка мне безнадежность» В своих воспоминаниях писатели, близко знавшие Мережковских, не всегда упоминали о них тепло. Андрей Белый, например, писал, что «Мережковский носил туфли с помпонами, и эти помпоны определяют всю
ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ ВВЕДЕНИЕ К ПОЛНОМУ СОБРАНИЮ СОЧИНЕНИЙ ИЗД. ТОВАРИЩЕСТВА И. Д. СЫТИНА. 1914 ГОД
ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ ВВЕДЕНИЕ К ПОЛНОМУ СОБРАНИЮ СОЧИНЕНИЙ ИЗД. ТОВАРИЩЕСТВА И. Д. СЫТИНА. 1914 ГОД Читатель, который пожелает оказать внимание предлагаемому собранию сочинений, заметит, что между этими книгами, несмотря на их разнородность, иногда разногласие, существует
А. ДОЛИНИН «ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ»
А. ДОЛИНИН «ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ» IВ предисловии к полному собранию своих сочинений Мережковский, озираясь на весь пройденный им путь, утверждает цельность своего творчества, единый характер всех своих писаний: «Это — звенья одной цепи, части одного целого. Не ряд книг, а
З. ГИППИУС ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ[93]
З. ГИППИУС ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ[93] Париж3 июня 1943 г.четвергВоскресениеМне хочется сегодня начать мою тяжелую работу — эту запись. Хотя бы несколько слов написать. Продолжать буду после. Завтра — или через год (е. б. ж., как прибавлял Толстой, начиная что-нибудь писать, — в
В. ИЛЬИН ПАМЯТИ ДИМИТРИЯ СЕРГЕЕВИЧА МЕРЕЖКОВСКОГО (1865–1941)[160]
В. ИЛЬИН ПАМЯТИ ДИМИТРИЯ СЕРГЕЕВИЧА МЕРЕЖКОВСКОГО (1865–1941)[160] Что Д. С. Мережковский занимает одно из самых высоких мест на Пинде Русского Ренессанса, да и вообще в истории современной культуры — и не только русской, но и мировой — в этом трудно сомневаться. Но что ни он, ни
Ю. ТЕРАПИАНО ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ: ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ[207]
Ю. ТЕРАПИАНО ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ: ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ[207] То, что я могу сказать здесь о Мережковском, будет, конечно, неполно и может коснуться только некоторых, наиболее интересных для нас сторон его творчества.Мережковский многопланен, сложен в смысле своих концепций, а
Мих. ЦЕТЛИН Д. С. МЕРЕЖКОВСКИЙ (1865–1941)[213]
Мих. ЦЕТЛИН Д. С. МЕРЕЖКОВСКИЙ (1865–1941)[213] Уход из жизни старого русского писателя, который после смерти Горького пользовался бесспорно наибольшей мировой известностью, обязывает нас оглянуться на его долгий, и теперь уже завершенный, литературный путь. Литературный, а не
ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ. ЧТО СДЕЛАЛ ПАСКАЛЬ?
ДМИТРИЙ МЕРЕЖКОВСКИЙ. ЧТО СДЕЛАЛ ПАСКАЛЬ? 1 Чудо Св. Терна внушило Паскалю замысел того великого дела, которому решил он посвятить весь уже недолгий, как он предчувствовал, остаток жизни. Дело это он сам называет “Защитой христианства”, Апологией, а люди назовут его
РАКШИН Дмитрий Сергеевич
РАКШИН Дмитрий Сергеевич Дмитрий Сергеевич Ракшин родился в 1913 году в селе Леуза Кичигинского района Башкирской АССР в крестьянской семье. Русский. Работал в Саткинском леспромхозе. В боях с немецко-фашистскими захватчиками участвовал на Воронежском и 1-м Украинском