Послесловие
Послесловие
Духовная жизнь всегда начинается с ощущения поражения. Пока человек не поймет, что потерпел поражение в своих попытках стать счастливым в этом мире, он едва ли отправится на поиски духовного счастья. Но даже этого поражения мало – на духовном пути нас неминуемо ожидает еще одно поражение, не пережив которого мы никогда не сможем добиться окончательной победы. Как правило, люди переносят в духовную жизнь свою глубоко укоренившуюся привычку полагаться на собственные силы и собственный разум: «Я сам всё могу. Я лучше знаю, что мне нужно». Это одна из тех иллюзий, с которыми нам очень больно расставаться. И тем важнее, чтобы кто-то помог нам ощутить свою духовную несостоятельность. Человека, который наносит нам это сокрушительное поражение на духовном пути, называют духовным учителем. И вкус этого поражения очень важно сохранить на всю жизнь.
Шрила Прабхупада вспоминал, как при первой же встрече со своим духовным учителем он потерпел поражение, но его вкус был слаще, чем вкус любой победы. То же ощущение неминуемого поражения было тем чувством, которое охватило меня при первом соприкосновении с личностью Шрилы Прабхупады. Беспощадная правда, которую он нес с собой и в себе, была слишком непривычна и слишком требовательна, чтобы с ходу безоговорочно принять ее, но и отвергнуть ее просто так было невозможно. Я искренне пытался опровергнуть его слова, найти в них ошибки и противоречия, чтобы оставить за собой право самому решать, что для меня хорошо, а что плохо, но в глубине души с самого начала понимал, что когда-нибудь мне все равно придется капитулировать. И вся эта книга – благодарное и восторженное признание его победы надо мной.
Я писал ее, прежде всего, для себя. В какой-то момент я понял, что, по своей извечной привычке, стал потихоньку присваивать себе его победу. Поэтому, погружаясь в эти истории, я хотел еще раз испытать сладкую боль нанесенного мне поражения. Но, хотя я и писал ее для себя, если эта книга поможет кому-нибудь преклониться перед личностью Шрилы Прабхупады или пробудит интерес к его словам и книгам, я буду самым счастливым человеком на свете.
Писать книгу временами мучительно трудно, но в то же время радостно – столкновение со своей слабостью всегда причиняет боль, а соприкосновение с чьей-то силой и чистотой утешает и дает надежду. Гораздо легче жить, убедив себя в собственной непогрешимости, однако я понимал, что человек растет только до тех пор, пока осознаёт свое несовершенство и видит перед глазами идеал, к которому хочет приблизиться. Вся эта книга выросла из моего болезненного осознания своей неполноценности, смягченного надеждой на снисхождение. По этой причине многие истории, которые я изначально подобрал для книги, так и не вошли в нее. Но если я пойму, что труд этот пригодился кому-то еще, или снова почувствую самоуспокоен-ность, то, может быть, отважусь сесть за продолжение. Поэтому я ставлю в конце не точку, а многоточие. Впрочем, на духовном пути не бывает точек… В 1956 году, за девять лет до приезда на Запад, Шрила Прабхупада написал статью под названием «Как широко распространить послание „Бхагавад-гиты“» и опубликовал ее в очередном выпуске журнала «Обратно к Богу». Там он писал о создании «идеальной ведической общины» под названием «Гита-нагари», члены которой будут жить в согласии с принципами «Бхагавад-гиты» и проповедовать ее послание.
Мы хотим воплотить мечту Шрилы Прабхупады, построив образовательный центр с тем же названием – «Гита-нагари». Главная идея этого центра заключается в создании духовной атмосферы, в которой можно глубоко изучать различные аспекты ведической философии и культуры.
Двери нашего центра будут открыты для всех: как для людей, которые пока еще ничего знают о ведической философии, так и для серьезных вайшнавов, которые хотят сделать свою духовную практику более осмысленной и эффективной. Для первой категории «Гита-нагари» предложит небольшие ретриты, во время которых люди смогут провести время в духовной атмосфере и получить знания о философии, йоге и медитации. Для серьезных последователей Шрилы Прабхупады будут созданы условия, в которых они смогут повышать свою квалификацию, становясь настоящими знатоками «Шримад-Бхагаватам» и других ведических писаний.
Образовательный центр строится в красивом уединенном месте совсем недалеко от Москвы. Он будет включать в себя здание с учебными аудиториями, гостиницу и ашрам (монастырь). Учителями в «Гита-нагари» будут лучшие знатоки священных писаний из России, Индии и других стран.
Вы можете подробнее узнать об этом проекте на сайте: www.gita-nagari.ru
Реквизиты для перевода пожертвований: www.vmeste.yandex.ru/forthebetterworld
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Послесловие
Послесловие Пройдет немного времени, и 8-я гвардейская армия снимется с юга страны, чтобы влиться в войска, нацеленные для удара по Берлину.Мы прощаемся с украинской землей. От берегов Северного Донца и до Днестра прошли мы по ней с боями.Мы освобождали города, поселки,
Послесловие
Послесловие В давние времена у горцев был распространен обычай названного родства — куначество. Закреплялось это побратимство специальным ритуалом: мужчины клялись друг другу в вечной верности, обменивались оружием. Национальность тут не имела значения, главным
Послесловие
Послесловие В настоящей книге воспоминаний я дал подробную и безыскусную хронику происшествий четырёх дней, пытаясь через них нарисовать картину лагерного быта четырёх лет, — для этого подобрал материал, внутренне уравновешенный и наиболее показательный. Моё
Послесловие
Послесловие Итак, дорогие читатели, у российского престола фаворитки Государынь коренным образом отличались от фавориток Государей. В первом случае это были в основном подруги, наперсницы, помощницы в любовных похождениях и даже родные сёстры фаворитов. Такими были
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ Сейчас я с интересом слежу за всем происходящим в искусстве Советского Союза. Особенно острым был этот интерес вначале – тотчас по приезде в Америку из лагерей Ди-пи («Displaced Persons»). С волнением покупал я номера «Советского искусства» у газетчиков на углу 5-й
Послесловие
Послесловие Перечитываю книгу и понимаю, что главы получились неодинакового размера. И это меня здорово огорошило. Родные и близкие стразу стали предлагать варианты выхода из ситуации, мол, тут урежь, а тут допиши хвостик. Ну и ладно, в конце концов, решаю я, вон Оксану
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ Фридрих II Прусский в «Истории моего времени» весьма пристрастно оценил своих современниц и соперниц Анну Леопольдовну и Елизавету Петровну: «Обе эти принцессы были одинаково сластолюбивы. Мекленбургская прикрывала свои склонности скромною завесою, ее
Послесловие
Послесловие Уважаемый читатель наверно понял, что в этих записках, вполне документальных, все персонажи реальные люди. Географические пункты, в которых происходили события, также не изменены, как и фамилии и имена. Возникает вполне уместный вопрос: почему столько времени
Послесловие
Послесловие Я закончил свою рукопись, когда прекратил существование Советский Союз и был ликвидирован огромный аппарат НКВД — КГБ. Страна в великих муках ищет дорогу возрождения, порой начисто отвергая весь опыт советского семидесятилетия. Даже на склоне лет я не
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ Терпеливые мои читатели, дочитавшие до последней страницы!Пусть моя история поможет идти, не удлиняя дорогу к самому себе, и в пути отличать тупики от поворотов.Пусть эта книга поможет кому-то найти крупицу правды и встретить душу, идущую той же дорогой.И если
Послесловие
Послесловие Не раз вспоминалась мне встреча с калининградской попутчицей, когда осенью 1966 года около месяца я провела в Германской Демократической Республике.Сердечно и радушно отнеслись к моей работе многие художники и искусствоведы. Они не только снабжали меня всеми
Послесловие
Послесловие Первый том романа «Изменник» является тщательной обработкой событий в оккупированной немцами части Совсоюза. На фоне действительно происходивших событий, я попытался создать художественный вымысел, где принимают участие живые люди, которых я наблюдал там
Послесловие
Послесловие Омар Хайям сдержал все свои обещания. Оставшиеся ему восемь лет жизни, после того как он закончил свои записки, он прожил в Нишапуре в молчании, ничего не написав и встречаясь только с очень узким кругом людей. И все эти встречи проходили исключительно в его
Послесловие
Послесловие «Вот я и закончил свой «труд жизни» — сгусток моих неотвязных дум, боли, недоумения, мечтаний, ненависти, источник моей гордости, силы и надежды, помогавшей мне оставаться в живых и Человеком в душном и ничтожном, призрачном и самоубийственном существовании.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
ПОСЛЕСЛОВИЕ Некоторые современники, даже из числа адмиралов на больших должностях в настоящем или прошлом, прочитав «Крутые повороты», оценили их как оправдания Николая Герасимовича за взлеты, а вернее — за периодические «падения». Но это мнения отдельных людей, лично