Главная обязанность учителя

Главная обязанность учителя

Похвала – сладкий яд. Наказание – горькое лекарство.

Люди всегда остаются детьми, привязанными к сладостям, но учитель перестает быть учителем, если не прописывает своим сопротивляющимся ученикам дозу горького лекарства.

Шрила Прабхупада любил цитировать стих из наставлений Чанакьи:

л?ланад бахаво дош?с

т?дане бахаво гун?х

ата чхатра ча путра ча

т?дайен на ту л?лайет

«Попустительство порождает порок. Строгость же порождает добродетель. Поэтому сыновей и учеников нужно держать в строгости и никогда не попустительствовать им».

Вот его объяснение смысла этого стиха в одной из лекций[83]:

«Духовный учитель имеет право ругать. Более того, отец и духовный учитель обязаны ругать. Путра ча ишйам ча т?дайен на ту л?лайет. Чанакья Пандит советует отцу и духовному учителю: „Вы всегда должны ругать своих сыновей и учеников. Ругайте!“ Т?дайен. Это значит „просто ругайте, всегда находите ошибки“. Не нужно сердиться, однако обязанность учителя и отца только в том, чтобы находить ошибки. Т?дайен на ту л?лайет.

Л?лайет означает баловать: „О мой дорогой сын, дорогой мой мальчик, ты такой хороший. Ты столько всего сделал…“ Иногда это тоже можно говорить, но главная обязанность учителя и отца – ругать. Сыну или ученику никогда нельзя внушать, что они всё делают хорошо, иначе они всё испортят. Таково наставление Чанакьи Муни: „Если просто хвалить, то они наделают множество глупостей“.

Л?лане бахаво дош?с. Дош? означает „недостаток, ошибка“. Л?лане бахаво дош?с: „А если вы ругаете, они станут очень хорошими людьми“. Т?дане бахаво гун?х, тасм?т „поэтому“ путра ча ишйам ча т?дайен на ту л?лайет, „просто ругайте, не хвалите“.

Что касается меня, то, когда наш духовный учитель ругал меня, я воспринимал это как благословение.

Мне это очень нравилось. Что-что, а ругать он умел: „Негодяй, бестолочь, глупец“ – в ход шли любые слова, самые отборные…» (смеется)

Гирирадж Свами:

Однажды во время прогулки по Джуху-Бич я рассказывал Шриле Прабхупаде о проповеди журналистам. «Да, у тебя это очень хорошо получается. Ты умеешь общаться с людьми», – сказал Шрила Прабхупада. Слова эти привели меня в восторг. Затем речь зашла о смирении. Я сказал, что порой чувствую свою полную бесполезность и никчемность. «Я ничего не делаю для Вас и Вашего Движения». «Это тоже хорошо, – сказал Прабхупада. – В этом проявляется твое смирение». Слова эти очень воодушевили меня: Шрила Прабхупада был явно мною доволен. Поэтому я совсем осмелел и продолжал: «Но иногда это ощущение своей никчемности повергает меня в майю». Шрила Прабхупада резко остановился и пронзительно посмотрел на меня. «Повергает тебя в майю? – сказал Прабхупада. – Да ты никогда не вылезал из майи!» Мне показалось, будто меня поразил удар грома. Тут же, на песке пляжа, я растянулся в поклоне. В одно мгновение я понял свое истинное положение и положение Шрилы Прабхупады как духовного учителя. Слова эти меня отрезвили.

Нава-йогендра:

Я повторял мантру в комнате Шрилы Прабхупады. Мне казалось, что он мной очень доволен, и я старался повторять мантру как можно внимательнее. Через некоторое время Прабхупада недовольным голосом сделал мне замечание: «Твой мешочек с четками касается пола».

«Нет, Прабхупада, – возразил я, – он лежит на чадаре».

«Да, на том самом чадаре, по которому ты ходишь ногами! У тебя нет никакого почтения к четкам!»

Я проглотил упрек и, собравшись с духом, стал громко и еще более внимательно повторять мантру: «Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна…» «Не повторяй так громко», – тотчас осек меня Прабхупада. Я стал повторять тихо, еле слышно. Но Прабхупада еще более сердито сказал: «Это хорошо, что ты повторяешь мантру, но это еще не значит, что ты можешь беспокоить духовного учителя. Делай это где-нибудь в другом месте». До сих пор я помню эту историю, и она позволяет мне всегда чувствовать себя учеником.

Рохининандана:

Это было мое первое близкое общение со Шрилой Прабхупадой. Я присоединился к утренней прогулке по полям около Бхактиведанта-Мэнора. Прабхупада и преданные шли по узкой, извилистой дорожке между полей. На пути нам встретился указатель с надписью «Садоводческая выставка». Прабхупада указал тростью на надпись и спросил:

«Что означает „садоводческая выставка“? Что там выставляется?»

Преданные остановились. Никто не знал точно, что ответить. Тогда я, находившийся в самом конце свиты, решил подать голос.

«Шрила Прабхупада, – сказал я, – я думаю, что это выставка, имеющая отношение к разведению овощей, плодовых деревьев и цветов».

Прабхупада молниеносно повернулся и посмотрел на меня – меня пробрала дрожь от одного его взгляда.

«Ты думаешь? Иначе говоря, ты не знаешь, но при этом говоришь! Ты думаешь!»

Преданные стояли вокруг и смотрели то на меня, то на Шрилу Прабхупаду. Мне хотелось провалиться на месте. Я проклинал тот момент, когда кто-то потянул меня за язык. Прабхупада ударил тростью о землю и грозно повторил: «Ты думаешь? То есть ты не знаешь? А если ты не знаешь, то зачем говоришь? Отвечай!»

Должен признаться, я с трудом вынес это испытание. Я понял, что в этом случайно сорвавшемся с моего языка и вполне безобидном «я думаю» выразилась вся моя накопленная за много жизней гордыня. И неожиданно гневные слова Прабхупады в одно мгновение рассеяли ее, как взошедшее солнце рассеивает утренний туман.

* * *

Шрила Прабхупада, я ставлю себя на место твоих учеников и думаю о том, как я отреагировал бы на их месте. Смог бы я понять, что ты хочешь мне сказать, ругая меня по пустякам, или обида заставила бы меня пытаться находить в тебе недостатки? Всегда оставаться учеником, с благодарностью принимающим даже несправедливые упреки своего учителя, непросто. Я восхищаюсь твоими учениками, но еще больше я восхищаюсь тобой за то, что ты никогда не боялся ругать их. Что может быть легче и приятнее, чем дешевыми похвалами покупать дешевое обожание скороспелых последователей? Сколько таких «учителей» с приклеенными улыбками бродит по этому миру в поисках жаждущих одобрения последователей!

Сколько таких «учеников» ищет и находит для себя подходящего гуру! Спасибо, Шрила Прабхупада, за то, что ты никогда не ставил себя в зависимость от дешевого обожания и никогда не боялся исполнять главную обязанность учителя.