Шотландские традиции сопротивления

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Шотландские традиции сопротивления

В Шотландии также хватало внутренних разногласий и религиозных стычек, но она была независимым государством с многолетней традицией сопротивления английским попыткам подчинить ее политическую жизнь и зарубежную политику. Шотландских правителей с конца XIV века связывал союз с Францией (Auld Alliance), что не только стало поводом постоянных стычек между Эдинбургом и Лондоном, но и обеспечило шотландцам относительную безопасность.

Когда в 1603 году шотландский король Яков VI взошел на английский трон как Яков I, множество новых подданных отнеслись к нему сдержанно. Возможно, это объяснялось отрицательным отношением англичан к идее скрепления обоих государств реальным союзом, а не личностью монарха. Яков выступил с таким проектом, но английский парламент отверг его планы. Это не помешало правителю пользоваться титулом короля Великобритании, хоть единственным существенным изменением стало то, что с этих пор каждый шотландец являлся также гражданином Англии, и было проведено символическое объединение стран путем создания единого флага.

В начале правления Якова I антишотландские настроения царили как среди английских вельмож и дворян, которым не нравился «десант» людей короля, так и на лондонских улицах, где распевали баллады, описывающие шотландцев как варваров, стремящихся разграбить Англию. Правитель пытался взять ситуацию под контроль, поддерживал смешанные браки английской и шотландской аристократии. Вопреки опасениям англичан он даже не посещал родину — в Эдинбурге побывал только один раз. От его имени Шотландией правил Тайный шотландский совет, который, однако, не имел монаршего авторитета, а отсутствие короля на месте привело к тому, что он постепенно терял понимание ситуации на родине. Примером может послужить религиозная политика Якова I и его преемника, считавших Шотландскую церковь (кирк) слишком радикальной. В 1618 году Яков навязал Шотландской церкви «Пять пертских статей», которые должны были приблизить ее к англиканству. Его сын в 1637 году пытался ввести пользование английским молитвенником, но это привело к бунту в 1639 году — так называемым епископским войнам.