Желание служить
Желание служить
Через два с половиной месяца после начала войны Маяковский написал бумагу:
«Господину московскому градоначальнику
Дворянина
Владимира Владимировича
Маяковского
Прошение
Покорнейше прошу выдать мне свидетельство о благонадёжности для поступления добровольцем в действующую армию. При сём прилагаю свидетельство, выданное мне из 3-го участка Пресненской части за № 4170.
Владимир Владимирович Маяковский.
24 октября 1914 года».
«Свидетельство» из Пресненской полицейской части, которое «приложил» к своему прошению поэт, надо полагать, «благонадёжность» эту не отрицало. Иначе зачем тогда было обращаться к градоначальнику? Но 16 ноября в той же Пресненской части подателю прошения под расписку выдали бумагу, в которой канцелярия градоначальника просила объявить…
«… дворянину Владимиру Владимировичу Маяковскому, проживающему по Б. Пресне в д. № 36, в ответ на его прошение о выдаче свидетельства о благонадёжности, что таковое ему выдано быть не может».
В «Я сам» это событие прокомментировано так:
«Пошёл записываться добровольцем. Не позволили. Нет благонадёжности.
И у полковника Модля оказалась одна хорошая идея».
Но в справке, пришедшей из канцелярии градоначальника, не говорится о том, что поэт неблагонадёжен. Об этом речь не идёт! В бумаге всего лишь сообщается, что свидетельство о благонадёжности «ему выдано быть не может». То есть в армию идти не позволялось.
Почему?
Если следовать логике автобиографических заметок, то причину отказа должна разъяснить «очень хорошая идея», которая появилась вдруг у «полковника Модля».
Кто он такой – этот неизвестно откуда взявшийся полковник?
Впрочем, это нам, живущим в XXI веке, он неизвестен. А в 1922 году, когда писались автобиографические заметки, полковник Модль в представлении не нуждался – его ещё хорошо помнили.
Владимир Фёдорович Модль родился в 1871 году. В тринадцатитомном Собрании сочинений Маяковского он назван «начальником московского охранного отделения». Но это не так. В.Ф. Модль никогда никаких охранных отделений не возглавлял. В 1903–1906 годах он служил в Санкт-Петербурге, занимая пост помощника начальника Отдельного корпуса жандармов, затем его перевели в Москву, где он (в 1908–1915 годах) служил помощником градоначальника.
Вот что написал об этом человеке Владимир Джунковский (в той главе своих воспоминаний, где речь идет о 1908 годе):
«16 июня высочайшим приказом полковник Модль был назначен помощником московского градоначальника. Модль происходил из чинов Отдельного корпуса жандармов, принадлежал к хорошему составу офицеров этого корпуса, был безукоризненно честным человеком, человеком долга, справедливым, но чересчур горяч и вспыльчив, забывая в эти минуты всякое приличие и бывая груб, что, конечно, было не к лицу помощнику градоначальника… Он… оставался в этой должности до 1915 г., последние годы его характер значительно выровнялся, и он был хорошим помощником градоначальника. В бытность мою товарищем министра я его выдвинул на пост керченского градоначальника».
Владимир Маяковский, трижды сидевший в московских тюрьмах, был очень хорошо известен полковнику Модлю. С ним общалась и Александра Алексеевна Маяковская, когда подавала свои прошения градоначальнику Москвы. Именно Модль курировал освобождение Владимира Маяковского из Бутырок в 1910 году.
В 1915 году, когда антигерманские настроения в России достигли апогея, Модль сменил фамилию и отчество – стал Владимиром Александровичем Марковым.
Какую же идею подал он жаждавшему стать «добровольцем» поэту-футуристу?
Заглянем в комментарии к первому тому шеститомного Собрания сочинений Маяковского. Там повторяется ошибка тринадцатитомника, относящая Модля к московской охранке, и говорится:
«Начальник Московского охранного отделения В.Ф. Модль имел непосредственное отношение к отказу в выдаче Маяковскому справки о политической благонадёжности».
И никакого разъяснения, касающегося «очень хорошей идеи» полковника!
Некоторые публичные высказывания рвавшегося на фронт поэта дают возможность сделать предположение. Обратимся к ним. И, немного забегая вперёд, заглянем в петербургский (ставший к тому времени уже петроградским) артистический кабачок «Бродячая собака». 11 февраля 1915 года в самый разгар увеселительного мероприятия на его сцену вышел Маяковский и прочёл стихотворение «Вам!». В нём в предельно резких выражениях завсегдатаи кабачка обвинялись в прожигании жизни – в прожигании, которое проходило в то самое время, когда во фронтовых окопах гибли люди.
«Знаете ли вы, бездарные, многие,
думающие нажраться лучше как, —
может быть, сейчас бомбой ноги
выдрало у Петрова поручика?..»
Публика, конечно же, мгновенно возмутилась. Поднялся шум. Зазвучали угрозы в адрес поэта-грубияна.
В тот вечер в «Бродячей собаке» находилась учившаяся в Петрограде и писавшая стихи Татьяна Ефимова (впоследствии ставшая Татьяной Толстой и взявшая себе псевдоним Вечорка). Она вспоминала:
«Очень изящно и нарядно одетая женщина, сидя на высоком стуле, вскрикнула:
– Такой молодой, здоровый! Чем такие мерзкие стихи писать, шёл бы на фронт!
Маяковский парировал:
– Недавно во Франции один известный писатель выразил желание ехать на фронт. Ему поднесли золотое перо и пожелание: оставайтесь, ваше перо нужней родине, чем шпага!
Женщина раздраженно крикнула:
– Ваше перо никому, никому не нужно!
– Мадам, не о вас речь, вам перо нужно только на шляпу.
Некоторые засмеялись…».
Возникают вопросы. Действительно ли «французскому» писателю сказали, что он в тылу нужнее, чем на фронте, или с этими словами обратились к российскому поэту-футуристу?
Не в этом ли заключалась «очень хорошая идея полковника Модля»?
И не её ли принялся упоминать Маяковский в своих публичных выступлениях?
Если так было на самом деле, то получается, что к отказу отпустить Маяковского на фронт его «благонадёжность» (или «неблагонадёжность») никакого отношения не имела. Просто власти тогда считали, что перо поэта-футуриста приносит России гораздо более ощутимую пользу, чем штык, который он хотел взять в свои руки.
Разумеется, это всего лишь наше предположение.
«Хороших идей» у Владимира Модля вполне могло быть и больше «одной». Например, именно он мог порекомендовать поэту переехать в Петроград, и там своим творчеством помогать отчизне.
Как бы там ни было, но вскоре после того, как Маяковскому не разрешили идти в армию, он покинул Москву. Его сестра Ольга потом написала:
«В конце 1914 года, собираясь ехать в Петроград, он сказал нам:
– Если придёт старьёвщик, то скажите ему, чтоб зашёл вечером. Я хочу кое-что продать.
Брату нужны были деньги на дорогу.
Вечером пришёл старьёвщик…
Так закончила своё существование жёлтая кофта, о которой не перестают вспоминать».
Если для Маяковского конец 1914 года связан с расставанием с жёлтой кофтой, то поэту-фронтовику Николаю Гумилёву декабрь 1914-го запомнился наградой – 24 декабря за удачную ночную разведку перед сражением рядовой Гумилёв был награждён Георгиевским крестом 4 степени и повышен в звании до ефрейтора. 15 января 1915 года его произвели в унтер-офицеры.
А Маяковский в январе 1915 года писал из Петрограда матери и сестрам:
«Дорогие мамочка, Людочка, Оличка!
Спасибо за письма. Я живу ничего. Пью, ем, сплю, одет и обут. Что же касается моих дел, то пока я сам об этом ничего не знаю. Во всяком случае, пока всё говорит за то, что я устроюсь хорошо. Приеду ли скоро в Москву, не знаю: как сложатся обстоятельства. Обо всём важном, конечно, немедленно же напишу вам. Вы меня не забывайте, пожалуйста.
Я ничего не пишу оттого, что у меня характер гнусный, письма же от вас жду с нетерпением.
Целую вас всех крепко.
Ваш Володя»
В Петрограде весь январь и февраль находились и Бурлюк с Каменским. Отношение к войне у поэтов-футуристов к тому времени сильно изменилось. Об этом – главка «ЗИМА» в «Я сам»:
«Отвращение и ненависть к войне. «Ах, закройте, закройте глаза газет» и другие.
Интерес к искусству пропал вовсе».
Слова, заключённые в кавычки, взяты Маяковским из его стихотворения «Мама и убитый немцами вечер». Оно написано в октябре 1914 года:
«По чёрным улицам белые матери
судорожно простёрлись, как по гробу глазет.
Вплакались в орущих о побитом неприятеле:
«Ах, закройте, закройте глаза газет!»»
В другом написанном тогда стихотворении («Я и Наполеон») отчётливо видно, что у Маяковского произошла переоценка ценностей. Ежедневная гибель в бесконечных сражениях сотен, а иногда и тысяч человек изменила отношение поэта к солнцу, которое ещё совсем недавно он называл своим отцом. Теперь он со светилом не церемонился:
«Через секунду
встречу я
неб самодержца, —
возьму и убью солнце!»
А теперь обратимся к юной москвичке, которая в ту пору занимала огромную часть сердца поэта.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Глава пятая. «ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ» И «ЖЕЛАНИЕ ПИСАТЬ»
Глава пятая. «ЖЕЛАНИЕ ЖИТЬ» И «ЖЕЛАНИЕ ПИСАТЬ» Пережив приступ запоздалой молодости или прощания с молодостью, Чехов сказал, что никогда раньше «не чувствовал себя таким свободным». Это была какая-то странная свобода ото всего, нечто не схожее с тем, как он жил до сих пор.
XVI. «Служить бы рад...»
XVI. «Служить бы рад...» Если другое зло имеет некий предел, то зависть предела не имеет... Архимандрит Кирилл (Павлов). Проповеди Поздравляя Покрышкина в августе 1944-го с присвоением звания трижды Героя, командир корпуса А. В. Утин сказал ему: «Рад за тебя, Саша! Ты по праву
27. «Желание»
27. «Желание» Однако творческому союзу Штернберга и Дитрих было суждено распасться. Всё решила внезапная новость — Дитрих подписала контракт с продюсером и режиссёром Эрнстом Любичем на съёмку в картине «Желание». Йозеф фон Штернберг смертельно обиделся, устроил Марлен
Аркадий ДАНИЛЬЧУК: «Измены соседей пробудили желание служить в госбезопасности»
Аркадий ДАНИЛЬЧУК: «Измены соседей пробудили желание служить в госбезопасности» Полковник СБУ в отставке, много лет прослуживший в разведке (США, Сингапур, Афганистан), во время первой встречи с журналистом рассказывает: — Родился я в 1932 году. К началу войны мне было
XVIII. «Служить бы рад…»
XVIII. «Служить бы рад…» Если другое зло имеет некий предел, то зависть предела не имеет. Архимандрит Кирилл (Павлов). Проповеди Поздравляя Покрышкина в августе 1944-го с присвоением звания трижды Героя, командир корпуса A.B. Утин сказал ему: «Рад за тебя, Саша! Ты по праву
Нежелание служить
Нежелание служить В «Я сам» о новом повороте судьбы сказано следующее:«Забрили. Идти на фронт не хочу».Пришлось (явно не без подсказки Бриков) срочно изыскивать способы, которые помогли бы уклониться от отправки на передовую, в окопы.Есть свидетельство, что помощь
Мальчики начинают служить
Мальчики начинают служить С 1955 года наша семья начала жить в построенном нами новом доме. Отец Владимир ежедневно чуть свет уезжал на службу в Лосинку, а я оставалась дома с четырьмя детьми и молоденькой няней Машей. Однако редко около меня было четверо моих малышей,
XVIII. «Служить бы рад…»
XVIII. «Служить бы рад…» Если другое зло имеет некий предел, то зависть предела не имеет. Архимандрит Кирилл (Павлов). Проповеди Поздравляя Покрышкина в августе 1944-го с присвоением звания трижды Героя, командир корпуса А. В. Утин сказал ему: «Рад за тебя, Саша! Ты по праву
СЛУЖИТЬ БЫ РАД…
СЛУЖИТЬ БЫ РАД… Я своего сердца никогда постоялым двором не сделаю и в оное, кроме умных и добродетельных людей, никого не пущу. (Из письма молодого человека. XVIII век) Пожалуй, более половины жизни Петр Иванович провел в дороге. Стоит открыть почти любую страницу его
СЛУЖИТЬ ИСКУССТВУ
СЛУЖИТЬ ИСКУССТВУ Маэстро всегда очень радовался, когда видел, что какой-нибудь певец или дирижер добился успеха. Когда фирма «Виктор» выпустила грамзапись «Трубадура» под управлением маэстро Ренато Челлини, туринца и моего доброго друга, он сразу же сказал
Читать Библию или служить
Читать Библию или служить Сегодня может возникать вопрос: «Что для меня важно: читать Слово Божье или участвовать в служении?» Если ты хочешь участвовать в служении, тебе необходимо вникать в Слово Божье, потому что служение не закончится завтра, оно будет длиться всю
6. Служить
6. Служить Пусть в твоей жизни всегда будет какое-то служение. Какое бы время ни было, служение должно быть. Потому что это сохранит тебя в Теле Христа. Когда ты в служении, ты понимаешь все по-другому. Люди, которые критикуют церковь, это, скорее всего, люди, которые не
Любить – значит служить
Любить – значит служить Снова и снова Шрила Прабхупада повторял эту мысль: «Любить – значит служить». Любовь без служения мертва и бессмысленна. Тот, кто любит, – хочет служить, а тот, кто хочет полюбить, должен служить. В этом весь Шрила