Сентябрь

Сентябрь

1 См. запись 22 сентября. Эту «историю» Булгаков озаглавил: «Что Андрей Иванович Кудрин рассказал Толстому».

2 Дневник В. М. Феокритовой за 1910 год отличается крайней предвзятостью и недоброжелательностью в отношении

С. А. Толстой: жизнь Толстого и его близких представлена односторонне и искаженно.

3 Чертков в письме от 6 сентября, проникнутом стремлением «восстановить то хорошее, что в течение стольких лет было во взаимных отношениях» между ним и С. А. Толстой, убеждал своего корреспондента, что эта фраза его «ошибочно понята» (т. 58, с. 511).

4 В издательстве «Посредник» вышла в серии «Библиотека свободного воспитания и образования» книга М. М. Клечковского «Современное воспитание и новые пути по Эльсландеру» (М., 1910).

5 См. т. 82, письмо № 210.

6 См. т. 82, письмо № 211.

7 П. П. Николаев прислал письмо от 23 сентября н. ст. и свое религиозно — философское сочинение.

8 Толстой по просьбе К. Я. Грота написал «в форме довольно длинного письма» (т. 82, с. 168) воспоминания о его брате, известном философе Н. Я. Гроте, с которым был хорошо знаком, переписывался, сотрудничал. 25 сентября эти воспоминания были отправлены К. Я. Гроту и опубликованы в сб. «Н. Я. Грот в очерках, воспоминаниях и в письмах» (СПб., 1911).

9 H. М. Горбовым была открыта в своем имении школа повышенного типа для крестьянских ребят. Толстой в самой школе не был, но по пути к ней его встретили 270 учащихся школы в сопровождении Горбова и его жены, где они, не доходя до деревни, беседовали. См. т. 58, с. 106.

10 «Смерть Сократа» — свободное переложение «Апологии» Платона, сделанное Толстым. Оно помещено в «Недельном чтении» «Круга чтения», которое следует после 22 сентября (т. 42, с. 65–72).

11 Макс Мюллер. Шесть систем индийской философии. Перевод с английского, —М., 1901.

12 Начиная с 29 июля Толстой, помимо обычного дневника, завел еще один, названный им «Дневник для одного себя», который тщательно скрывал от всех и хранил в большой тайне.

13 Малиновский И. А. Кровавая месть и смертные казни. — Томск, 1910.

14 Эльмер Моод, переводчик сочинений Толстого, подготовил обстоятельную двухтомную биографию писателя «Жизнь Толстого» (Лондон, 1910). Был прислан второй том, корректуру которого читала и правила С. А. Толстая в сентябре 1909 и апреле 1910 г.

15 «Письмо о праве» написано в апреле 1909 г. в ответ на письмо студента Петербургского университета И. С. Крутика, желавшего узнать мнение Толстого о проблеме соотношения права и нравственности. В этом «Письме» писатель доказывал, что в собственническом обществе право носит фиктивный характер, служит прикрытием полного бесправия трудового народа. «Письмо о праве» по цензурным условиям не могло быть напечатано в России и впервые опубликовано — «Русско — французский журнал» (1910, Женева) на французском языке.

16 Это высказывание Плутарха включено в «Круг чтения» на 24 сентября (т. 42, с. 75).

17 Крестьянин Черниговской губ. Е. Копыл начиная с 1900 г. неоднократно направлял Толстому обличительные послания в защиту церкви и православной веры. Отвечая на одно из них, Толстой писал ему 10 сентября 1910 года: «Очень тяжело ваше недоброе ко мне отношение» (т. 82, с. 145). На письме, полученном

24 сентября, им была сделана помета: «Отослать письмо и следующие письма Копыла. Отослать, не раскрывая. А впрочем,

В. Ф., разберите, чего он хочет и в чем упрекает» (т. 82, с. 145). Копылом была издана брошюра: «Переписка крестьянина К. с гр. Л. Н. Толстым» (Киев, 1910),

18 Студент Петербургского университета А. В. Клуген, выполняя поручение студенческого кружка по изучению художественного творчества, задал вопрос: «Каковы основы художественного познания чужой души?» На конверте Толстой ответил: «Очень просто …объяснение в том, что духовная сущность у всех людей одна» (т. 82, с. 266).

19 Вероятно, речь идет об одном из двух писем с аналогичным содержанием, отправленных Толстым 27 апреля 1903 г. Э. Г. Ли- нецкому и Д. С. Шору, в которых высказал свое глубокое сочувствие «невинным жертвам зверства толпы» и заявлял, что «настоящий виновник» кровавого еврейского погрома в Кишиневе «правительство… с своей разбойнической шайкой чиновников» (т. 74, с. 107–108).

2 °Cм. запись от 22 февраля.

21 См. т. 82, письмо № 220.

22 В ночь на 24 сентября 1910 г. в результате восстания республиканцев, поддержанного армией, флотом и народом, в Португалии произошла революция. Король бежал, и в стране была провозглашена республика.

23 «Бродячие люди» — первый из трех очерков, составивших законченное в январе 1910 г. художественное произведение «Три дня в деревне» («Вестник Европы», 1910, № 9). Вышедшие отдельными брошюрами «очерки» были арестованы за то, что в них «заключаются суждения, возбуждающие классовую вражду и вызывающие враждебное отношение к правительству» (т. 38, с. 474).

24 В этом письме Толстой высказывал недовольство бестактным поведением Черткова, его вмешательством в его отношения с Софьей Андреевной. Он дал ему понять, что «чужое участие» лишь затрудняет его положение. Толстой уверял своего друга, что «решать это дело… должен один» (т. 89, с. 217).

25 См. прим. 8 к гл. «Сентябрь». Добавления были сделаны к «письму — воспоминанию» о Н. Я- Гроте.

26 «Православие на Руси. Краткий исторический очерк с приложением мыслей Толстого» (М., 1919), направленный против ортодоксального христианства. Вышел в свет с примечанием: «Рукопись была прочитана и одобрена Л. Н. Толстым, который сделал в ней местами небольшие исправления отдельных слов…».

27 Письмо крестьянина В. Киселева с просьбой дать отзыв о его стихах. Под диктовку Толстого Булгаков записал конспект ответа: «Лев Николаевич не советует вам заниматься сочинительством. Это занятие самое пустое, а между тем с каждой почтой получает письма от сочинителей с своими рассказами и стихами, всегда очень плохими» (т. 82, с. 267).

28 Приписка к посланию В. А. Воронову, (сообщавшего, что крестьяне и рабочие, с которыми он общается, не сочувствуют проповеди «непротивления злу» («Список писем…», т. 82, № 222).

29 Имеются в виду статьи Н. С. Русанова «Идеалы и будничная практика социализма» и Е. Сталинского «Международный социалистический конгресс в Копенгагене» («Русское богатство», 1910, № 9), посвященные Международному Социалистическому конгрессу в Копенгагене. «Воззвание ссыльного» — письмо некоего С — p из каторжной тюрьмы с предложением посылать изнывающим от безделья арестантам иллюстрированные издания.

30 П а н к р а т о в А. С. Ищущие бога (очерки современных религиозных исканий и настроений), т. 1–4. — М., 1910, ЯПб.

31 Письмо Т. Л. Сухотиной М. Сивачеву неизвестно.

32 Этот трактат не был включен в состав осуществляемого

С. А. Толстой. Собр. соч. в 20–ти томах (М., 1910–1911).

33 «Культ антуанистов. Откровение Антуана — целителя» — сборник, составленный двумя авторами, из которых один подготовил публикацию записей проповедей аскетизма, вегетарианства, опрощения и толкования библии рабочего — металлиста Антуана, а другой написал о нем биографический очерк.

29 Иллюстров И. И. Жизнь русского народа в его пословицах и поговорках (СПб., 1910). Была выписана Толстым из книжного магазина. После «ухода» книга осталась лежать в кабинете писателя, на его письменном столе.

35 Молочников описывал проводы отъезжавших в ссылку осужденных крестьян А. Н. Соловьева и С. И. Смирнова. Полностью письмо Толстого см. т. 82, № 226.

^3S См. прим. 3 к гл. «Январь». Ф. А. Абрамов в течение многих лет был фиктивным редактором прогрессивной газеты «Симбирские новости», и его многочисленные аресты были вызваны ее изданием.

37 Вероятно, первый выпуск книги Н. Г. Молоствова и П. А. Сергеенко «Лев Толстой. Критико — биографическое исследование».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.