Акафист преподобных Оптинских старцев

Акафист преподобных Оптинских старцев

Кондак 6

Предстояще сердцем в молитве пред Крестом за грехи людския страждущаго Господа, рыданием возрыдасте, преподобнии, скорбию о гресех своих снедаеми и неизглаголанною любовию к Искупителю нашему возгарающеся, до конца жития убо трепетно взывасте Ему: Аллилуия.

Икос 6

Воссиявшу в сердцах ваших свету любве Божественныя, славу земную и похвалы возненавидесте и омерзисте, безчестие же от человеков и всякия скорби отверстым сердцем радостно приемлюще, поношению Христову усердно приобщистеся. Нам убо образ злострадания и терпения показасте, зовущим:

Радуйтеся, язвы Господа Иисуса Христа на теле своем носившии; радуйтеся, поругания, яко врачевство чистительное, усердно пившии. Радуйтеся, от почестей земных всем сердцем отвратившиися; радуйтеся, за ненавидящих вас с любовию молившиися. Радуйтеся, обидящих вас, яко благодетелей, возлюбившии; радуйтеся, благодарити милосердаго Господа николиже преставшии.

Радуйтеся, преподобнии отцы Оптинстии, благодати старчества светильницы.

В духовнике (духовном отце) нуждаются все – миряне, священнослужители, в том числе предстоятели Церкви. Духовником Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в 2009 году стал его сокурсник по Ленинградской духовной академии старец Илий, который долгое время был духовником обители Оптина пустынь.

Будущий старец Илий родился в Орловской области в деревне Становой Колодезь 8 марта 1932 года. Его окрестили при рождении Алексеем в честь святого Алексия, Божия человека, которого поминают в предпоследний день марта. Отец Алеши, Афанасий Ноздрин, погиб на фронте в 1942-м. В 1943 году 11-летний Алексей сам стал случайным участником событий на Орловско-Курской дуге. Он наткнулся на немецкий планшет с документами и картами, спрятал его и затем нашел способ передать планшет нашим офицерам.

После гибели отца мать осталась с детьми одна, в доме часто бывало голодно. В это трудное время односельчане Ноздриных были свидетелями чуда, произошедшего с Алексеем. Однажды его обокрали, выхватили продукты, полученных как паек. Юноша в слезах долго молился перед иконой Богородицы Казанской и по пути домой нашел на земле горячий каравай хлеба. Старец Илий впоследствии вспоминал о себе, что молиться начал рано, лет с трех. Молитве его не учили – сам почувствовал, что хочется молиться, и подобрал свои детские слова для первой молитвы.

После окончания школы Алексея забрали в армию и приняли там в комсомол. Но только после демобилизации он почувствовал, что сделал лишний шаг в своей жизни, который отдаляет его от Бога. Тогда Алексей раскаялся и распрощался с комсомольским билетом.

Поступать решил в машиностроительный техникум в Серпухове, а на работу приехал в городок Камышин под Волгоградом. Обустройство в Камышине началось с поиска храма, к счастью, действующая церковь во имя Николая Чудотворца здесь осталась. И в этой церкви служил замечательный человек – отец Иоанн Букоткин, он стал духовником Алексея Афанасьевича и содействовал его поступлению в Саратовскую духовную семинарию. Эту семинарию вскоре закрыли, и Алексей перевелся в Ленинградскую духовную семинарию, затем учился в Ленинградской духовной академии.

В это же время он обратился к своему духовному отцу за благословением на монашеский постриг. Благословение получил и принял монашество с именем Илиан, в честь одного из мучеников Севастийских. Вскоре был рукоположен в иеродиакона, затем в иеромонаха.

В 1966 году отец Илиан стал иноком Свято-Успенского Псково-Печерского монастыря (читайте об этом монастыре в главах о старцах Псково-Печерской обители Иоанне Крестьянкине и старце Адриане Кирсанове). Здесь он получил одно из самых сильных впечатлений – прочел книги о житии старца Силуана Афонского, в те годы еще не прославленного.

Преподобный Силуан Афонский (в миру Семен Иванович Антонов, 1866–1938 гг.) родился под Тамбовом. Получил образование военного, но мечтал о монашестве с детства. В 1892 году прибыл на Афон и, приняв монашеский постриг, пребывал в постоянном молитвенном бдении. Однажды, в самые первые годы служения, душу инока Симеона смутила мысль: «Ты молишься и, может быть, спасешься, но если в раю ты не найдешь ни отца, ни матери, ни тех, кого ты любишь, то и там не будет тебе никакой радости». С тех пор дьявольские искушения день за днем не оставляли Симеона, он дошел до болезни и отчаяния и решил, что Господь неумолим. Тогда Спаситель явился Симеону… Много лет спустя Симеон, тогда уже схимонах Силуан, написал: «…Только Тебя желает душа моя, Господи. Твой тихий и кроткий взор я не могу забыть, и слезно молю Тебя: приди, и вселись, и очисти меня от грехов моих. Ты видишь с высоты святой славы Твоей, как скучает душа моя по Тебе». Однако это «скучание о Боге» никогда не препятствовало деятельному исполнению многочисленных земных послушаний в монастыре.

День памяти преподобного Силуана – 24 сентября по н. ст.

Отец Илиан много размышлял над житием преподобного Силуана, над искушением лукавой силой, которое подстерегает любого верующего человека, как подстерегало Спасителя в дни уединения в пустыне.

Из наставлений старца Илия:

Когда человек ранит тело, естественно, оно болит, телесная природа повреждается. И душа испытывает эту болезнь. Болезней у нас достаточно много. И случайных, и длительных болезней. Это человек видит и замечает. Но не исключена и болезнь нашей души, когда человек испытывает большую скорбь, когда его обижают или когда он скорбит о потере родственников, о смерти близких. Здесь уже духовные проявления. У отца Иоанна Крестьянкина очень много об этом сказано, и вообще в нашей литературе. Это проявление души как субстанции. Если он живет порядочной жизнью, он всегда это заметит.

Старческий подвиг отца Силуана Афонского повлиял на духовное развитие отца Илиана. С этих пор он мечтал нести монашеское послушание на Афоне.

В марте 1976 года мечта отца Илиана сбылась, он был направлен в обитель великомученика Пантелеимона на Святой Афон. В то время появились опасения, что эта русская обитель будет передана Греческой церкви. Иноки монастыря сохранили обитель и ее связь с Русской православной церковью. Отец Илиан в этот период был духовником монастыря, но жил уединенно, в ущелье, в скиту на Старом Руссике.

В 1989 году отца Илиана призвали в Россию, чтобы он помог в восстановлении обители Оптина пустынь. Отец Илиан стал духовником обители и здесь принял схиму с именем Илий, в честь другого Севастийского мученика. В этой обители началось старческое служение отца Илия.

В 2009 году схиигумен Илий стал духовником Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, после чего был переведен на подворье Троице-Сергиевой лавры в Переделкино. Через год отец Илий был возведен в сан схиархимандрита. Старец Илий и сейчас пребывает в Переделкино, иногда выежает в Оптину пустынь.