Приложение 3

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

Приложение 3

Дали еще в 1935 году посвятил Пикассо поэму, где собрал воедино все мысли и предчувствия о гениальных опытах того, кого считает своим вторым отцом.

Феномен биологический

и династический

который составляет кубизм

Пикассо

был

первым великим имажинативным каннибализмом

превзошедшим экспериментальные амбиции

современной математической

физики.

*

Жизнь Пикассо

заложит еще не понятую

полемическую основу

в соответствии с которой

физическая психология

снова пробьет

брешь из живой плоти

и кромешной тьмы

в философию.

*

Ибо по причине

идей материалистических

анархических

и систематических

Пикассо

мы сможем познать физически

экспериментально

и не обращаясь

ко всяким «проблематическим» психологическим новшествам

с кантианским привкусом

«гештальтизма»

всю нищету удобных

и ограниченных в пространстве

объектов сознания

со всеми их трусливыми атомами

ощущений бесконечных

и дипломатических.

*

Ибо гиперматериалистические взгляды

Пикассо

доказывают

что каннибализм племени

пожирает

«вид интеллектуальный»

что местное вино

уже омочило

семейную ширинку

феноменологической математики

будущего

что существуют экстрапсихологические

«четкие образы»

промежуточные

между

имажинативным салом

и

монетарными идеализмами

между

арифметикой бесконечности

и математикой кровожадности

между «структурной» сущностью

«навязчивой подоплеки»

и поведением живых существ

контактирующих с этой «навязчивой подоплекой»

ибо эта самая подоплека

остается

совершенно внешней

по отношению

к пониманию

гештальт-теории

ибо

эта теория четкого

образа и структуры

не обладает

физическими средствами

позволяющими

анализировать

или хотя бы

регистрировать

человеческое поведение

перед лицом

структур

и образов

которые бы

объективно

являлись

физически безумными

ведь в наши дни

насколько я знаю

не существует физики

психопатологии

физики паранойи

которую можно было бы считать

всего лишь

экспериментальной основой

будущей

философии «параноидно-критической» деятельности

которую я однажды

попробую полемически рассмотреть

если у меня будет время

и настроение.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.