ИМЕННОЙ СЛОВАРЬ

ИМЕННОЙ СЛОВАРЬ

Бердяев Николай Александрович (1874–1948) — русский религиозный философ. В 1922 году выслан из Советской России. Во Франции издавал религиозно-философский журнал «Путь» (с 1920 г. по 1940 г.). Основа его учения: свобода, дух, личность, творчество противопоставлены необходимости, миру объектов, в котором царствует зло, страдание, рабство.

Булгаков Сергей Николаевич (1871–1944) — религиозный философ, теолог, православный богослов, экономист. Развил учение о «премудрости Божьей», которая, проявляясь в мире и человеке, делает их причастными Богу.

Гегель Георг Вильгельм Фридрих (1770–1831) — немецкий философ, создавший систематическую теорию диалектики.

Гиппиус Зинаида Николаевна (1869–1945) — русская писательница, поэт. Идеолог русского символизма — направления в искусстве, основанного на выражении посредством символа интуитивно постигаемых сущностей в идеи, смутных, часто изощренных чувств и видений.

Гуссерль Эдмунд (1859–1938) — немецкий философ, основатель феменологии. Основная задача учения: обнаружение изначального опыта сознания путем феменологической редукции, состоящей в исключении каких-либо утверждений о бытии и достижении последнего, неразложимого средства сознания — направленности на предмет.

Деникин Антон Иванович (1872–1947) — военный деятель, генерал-лейтенант. В Первую мировую войну командовал бригадой, дивизией, корпусом; в 1917 году начальник штаба Верховного главнокомандующего, главнокомандующий Западным и Юго-Западным фронтами. Один из руководителей Белого движения. С апреля 1920 года и эмиграции.

Зиммель Георг (1853–1918) — немецкий философ, социолог, представитель философии жизни, учения, в основе которого лежит понятие «жизнь», трактуемое как некая интуитивно-постигаемая органичная целостность и творческая динамика бытия.

Кант Иммануил (1724–1804) — родоначальник немецкой классической философии.

Карсавин Лев Платонович (1882–1952) — российский религиозный философ, историк средневековой культуры. Разрабатывал целостную систему христианского миросозерцания. В 1922 году выслан из Советской России, преподавал в Каунасе и Вильнюсе. Репрессирован в 1948 году, умер в лагере.

Лосский Николай Онуфриевич (1870–1965) — философ, один из крупнейших представителей интуитивизма и персонализма в России. Главной задачей философии считал построение «теории о мире как едином целом» на основе прежде всего религиозного опыта.

Милюков Павел Николаевич (1859–1945) — российский политический деятель, историк, публицист, лидер партии кадетов.

Новгородцев Павел Иванович (1866–1924) — русский философ, правовед, профессор Московского университета.

Рахманинов Сергей Васильевич (1873–1943) — композитор, пианист, дирижер. Наследник и продолжатель традиций русской музыкальной классики, народных традиций.

Риккерт Генрих (1863–1936) — немецкий философ, один из основателей школы неокантианства. В своем учении сводил бытие к человеческому сознанию. Философию трактовал как учение о ценностях души и разума.

Руссо Жан-Жак (1712–1778) — французский писатель и философ. Представитель сентиментализма. В основе его философских идей — культ природы и естественности, идеализация «прекрасной души», критика городской культуры и цивилизации, предпочтение сердца разуму.

Соловьев Владимир Сергеевич (1859–1900) — русский религиозный философ, поэт, публицист. Проповедовал идеал всемирной теократии.

Тихонравов Николай Саввич (1832–1893) — русский литературовед, археограф, автор работ по истории общественной мысли.

Трубецкой Евгений Николаевич (1863–1920) — князь, российский религиозный философ, правовед. Стремился согласовать учение Вл. Соловьева о «всеединении» с ортодоксальной христианской доктриной.

Фихте Старший Иоганн Готлиб (1762–1814) — немецкий философ, представитель школы классической философии. В основе его учения — понятие о науке как о деятельности безличного всеобщего «самосознания». «Я», полагающего своей противоположностью мир объектов, «не-Я».

Шлейермахер Фридрих (1768–1834) — немецкий протестантский богослов, философ. Определял религию как внутреннее переживание, чувство «зависимости» от бесконечного.

Шмелев Иван Сергеевич (1873–1950) — русский писатель. Через все творчество Шмелева проходит тема русской религиозности, благочестия, неприятия нравственного распада и кровопролития — спутников революции.

Шопенгауэр Артур (1788–1860) — немецкий философ, представитель волюнтаризма. Сущность мира он понимал как неразумную волю, слепое, бесцельное влечение к жизни. «Освобождение» от мира достигается в состоянии, близком буддистской нирване путем сострадания, бескорыстного эстетического созерцания и аскетизма.