Рождение мирового исламского терроризма и причины гражданской войны в Афганистане

Истоки исламского радикализма можно отнести к 1920-м гг., когда еврейский народ, разбросанный по миру, вняв основоположнику сионизма Т. Герцлю, устремились в Палестину, населённую с XVI в. арабами. Англичане, получившие от Лиги Наций мандат на Палестину, не смогли помирить евреев и арабов, а сближение в 1930-х гг. верхушки национал-социалистической партии Германии с духовным руководством мусульман Палестины довершило дело создания радикальных политико-религиозных движений националистического толка, что в результате привело к холокосту и ответному еврейскому терроризму против арабов и англичан.

Создание с 1947 г. на территории Палестины еврейского и арабского государств, согласно плану, утверждённому на Генеральной Ассамблее ООН, которые с самого начала претендовали на территорию друг друга, не ослабило конфликт, а лишь усилило его. Разграничение земель Палестины согласно резолюции ООН, не устраивало ни одну из сторон арабо-израильского конфликта, они не шли на компромиссы. Причём на стороне арабов стояло правительство Великобритании, а на стороне евреев выступал Советский Союз и США. Костяк вооружённых сил Израиля составили именно советские офицеры, прошедшие через горнило Второй Мировой войны.

Впоследствии отношение СССР к Израилю поменялось на диаметрально противоположное.

Арабо-израильские конфликты сотрясали весь Ближний Восток на протяжении 1950—70-х гг. Лишь 26 марта 1979 г. Израиль и Египет подписали мирный договор. В 1982 г. Израиль принудил к примирению Ливан.

Сложные политические процессы на Ближнем и Среднем Востоке к концу 1970-х гг. привели к образованию т.н. «исламской дуги» из мусульманских стран, которая протянулась с запада на восток от Средиземного моря, через Иран, Афганистан и Пакистан в северо-западные районы Китая.

Зародившаяся в начале XX в. исламская непримиримость вылилась в 1979 г. в победу революции в Иране. Провозглашение Ирана исламской республикой ознаменовало торжество радикальных идей, поставленных на службу государству. Религиозный механизм иранской революции должен был быть перенесён и на соседние страны. Получив поддержку со стороны США, лишившихся союзника в виде Ирана, лидер Ирака Саддам Хусейн решился на превентивный удар, развязав ирано-иракскую войну в сентябре 1980 г.

Последовательным союзником США был и Пакистан, который имел с Афганистаном давний пограничный конфликт, т.к. пуштуны, проживающие и в Афганистане, и в Пакистане оказались разделённым народом, а правительства обоих стран претендовали на земли пуштун соседней страны. Кроме того, ситуацию в отношениях Афганистана и Пакистана обостряли пуштунско-националистические убеждения президента Афганистана М. Дауда.

Потеряв контроль над Ираном, частично нейтрализовав его влияние, развязав войну с Ираком, США не контролировали лишь важную с геополитической точки зрения, как связывающую территорию между Ираном и Пакистаном, территорию Афганистана.

Советское правительство не могло рассчитывать на правительство М. Дауда, при котором хотя и были налажены добрые отношения, но полностью отрицавшего идеалы коммунизма. Внутренние противоречия в политической атмосфере Афганистана, отмена деятельности политических партий в результате привели к победе Саурской революции 27 апреля 1978 г., прошедшей как военный переворот, президент М. Дауд был убит.

Оторванные от цивилизации провинции, нищета, исламский уклад жизни, крайняя непопулярность любой власти преобладали на всей на территории Афганистана. Получив власть в стране после революции НДПА, которая и до революционных событий не представляла из себя сплочённой силы, стала стремительно терять власть. Генеральный секретарь ЦК НДПА, премьер-министр Афганистана Н.-М. Тараки, в связи с резким ухудшением положения в стране, возрастанием протестного положения в образованных слоях общества и в самой партии, уже в марте 1979 г. просил Советский Союз о военной помощи. Настойчивые попытки руководства ДРА продолжались даже после того, как в сентябре 1979 г. Н.-М. Тараки был арестован и вскоре убит, а пост премьер-министра занял Х. Амин.

Отсутствие дорожной сети, средств связи и информации, нежелание местных органов управления решать проблемы граждан порождали вакуум государственной власти. В условиях длительного перманентного хаоса в Афганистане возникли обширные зоны, полностью свободные от государственных институтов и подконтрольные лишь местным лидерам, совершенно не стремившимся брать верховную власть в Кабуле, основываясь на древних клановых принципах разделения власти. Взимание платы за провоз товаров, сельское хозяйство, а более всего обширные плантации мака приносили огромную прибыль от продажи наркотиков и позволяли содержать собственные вооружённые формирования. Борьба политических партий, репрессии против гражданского населения играли им на руку. Именно к местным полевым командирам стекались оторванные от привычного уклада жизни люди, и здесь получали оружие и средства к существованию. Героиновая подоплёка внутренних конфликтов после череды переворотов во властных структурах государства привела по сути к масштабной гражданской войне с практически неограниченным количеством противоборствующих сторон. Данная гражданская война, если её можно так назвать, была несколько специфической и практически нескончаемой. Борьба за лучшие условия жизни между кланами, народами, группировками на территории Афганистана в общем велась постоянно на протяжении тысячелетий.

К концу 1970-х гг. сложились и крупные группировки, боровшиеся за верховную власть в стране, такие как «Исламская партия Афганистана» под руководством Г. Хекматияра, «Исламское общество Афганистана» Б. Раббани и другие, которые с 1960-х гг. противопоставляли себя центральной власти в любом её проявлении: и королю М. Захир-шаху, и президенту М. Дауду, и премьерам Н.-М. Тараки и Х. Амину.

Афганистан никогда не был твёрдым устойчивым, монолитным государством. Образно говоря — это конфедерация отдельных племён и народностей. В связи с историческими особенностями развития территории и влияния исламского мировоззрения большая часть населения Афганистана не воспринимала центральную власть в стране, с другой стороны, на протяжении многих веков центральная власть путём сдержек и противовесов пыталась ослабить те или иные политические или национальные силы, которые начинали превалировать в стране. Общая междоусобица здесь продолжалась всегда и заканчивалась лишь на время для организации отпора внешнему врагу.

Именно поэтому ввод советских войск в Афганистан на время прекратил открытую клановую и политическую борьбу и в то же время сплотил силы оппозиции, т.к. советские войска являлись врагом внешним и поддерживали правительство Б. Кармаля, пришедшее к власти после очередного переворота.

Война является основой для существования афганских племён, кроме того для мусульман — ещё и благо, несущее возможность оказаться в раю.

Силы оппозиции включали несколько типов организаций: политических, наркобизнеса, наёмников-радикалов, откровенных бандитов и отряды местной самообороны. Все эти силы боролись против центральной власти и советских войск при активной поддержке со стороны США, которые пытались ослабить Советский Союз любыми средствами. Присутствие в Афганистане советского воинского контингента привело к созданию условий для объединения оппозиции перед лицом общего врага. В 1982 г. в Пакистане сформировался «Альянс семи» в который вошли суннитские оппозиционные партии и Шиитская восьмёрка, объединившая шиитские организации. Единственной политической силой, поддерживающей ввод советских войск, была НДПА, усилившая с их помощью своё влияние в стране.

В 1988 г. был создан «Исламский союз северных народов Афганистана». Эта организация сразу же взялась за подготовку подрыва устоев в среднеазиатских республиках СССР. В ход пошла антирусская пропаганда, разжигание сепаратистских, националистических настроений, вплоть до поставок оружия и наркотиков через границу СССР.

В среде полевых командиров пуштунских отрядов и старейшин выдвинулись духовные лидеры новой формации, исповедовавшие идеологию радикального ислама. На военно-политической площадке Афганистана возникла прежде неизвестная сила исламистов, нацеленная на глобальное влияние в Центральной Азии. Пуштунский национализм привёл к созданию условий для появления воинствующего религиозно-политического течения, стремящегося к овладению территориями.

Именно в годы войны в Афганистане появилась террористическая организация «Аль-Каида» (запрещена в РФ) и окрепли группы исламских радикалов, которые явились активными участниками конфликтов в Алжире, Египте и Чечне.

В итоге в 1996 г. к власти в Афганистане пришла запрещённая в России террористическая организация «Талибан». Спустя несколько лет Афганистан стал штаб-квартирой для «Аль-Каиды» (запрещена в РФ). А затем назначенец «Аль-Каиды» Абу Бакр аль-Багдади возглавил «Исламское государство» (ИГ, запрещена в РФ).

На рубеже 1980-х гг. зародились основы международного терроризма, его первопричинами являлись не только радикализация исламских государств, но в первую очередь явная поддержка США всех сил в этом регионе, способных развязать военные и политические конфликты на южных рубежах СССР.

В современных условиях активного распространения международного терроризма, Россия предпринимает важнейшие шаги с целью устранения постоянно возникающих угроз и противодействию агрессии извне. Успешно работает созданная в 1992 г. Организация Договора о коллективной безопасности (ОДКБ), которая решает вопросы противодействия международному терроризму, наркобизнесу, нелегальной миграции, транснациональной организованной преступности. Россия достойно защищает свои интересы, успешно проводя военную операцию в Сирии.