Глава 6 КОМПЛЕКС ЛЕНИНА

Глава 6

КОМПЛЕКС ЛЕНИНА

Ленин умер, но дело его живет.

Сталин

Итак, американская центральная разведка ЦРУ при помощи Гарвардского проекта построила всю психологическую войну против СССР на "комплексе латентной гомосексуальности Ленина".

Когда-то давно, зимой 1936 года, я сдавал мои первые экзамены по курсу "Основы ленинизма". Получил я "отлично", а на следующий день узнаю печальную новость: в эту ночь нашего профессора арестовали как врага народа. Оказывается он, выпускник Института красной профессуры, читал нам не ленинизм, а какую-то ересь. Это было время Великой Чистки, когда Сталин уничтожал всех ленинцев.

И пошли слухи, что теперь будут арестовывать всех, кто получил у этого профессора "отлично". Но дело обошлось тем, что этот курс нам повторно читал другой профессор - и опять экзамены. И опять я получил "отлично". Потом я еще несколько раз сдавал экзамены по основам ленинизма, государственные экзамены, в аспирантуру, на самом высшем уровне. И всегда на "отлично".

А теперь гарвардские профессора во главе с сионским мудрецом Натаном Лейтесом проповедуют какой-то новый ленинизм, с заднего хода. Но штучка эта засекреченная.

Игра идет на самом высшем уровне - от Ленина до президентов Рузвельта и Трумэна. Играют всерьез, вплоть до убийства, как в деле д-ра Трушновича. Обе стороны, американская разведка ЦРУ и советская разведка КГБ, - весь этот гарвардский ленинизм прекрасно знают; но предпочитают помалкивать. Так как это штучка очень запутанная и очень грязная.

Хорошо, заглянем в основы этого гарвардского ленинизма, в первоисточники, и посмотрим, что говорят по этому поводу специалисты. Вот я беру книгу доктора-психиатра А. М. Крича "Гомосексуалисты", Нью-Йорк, 1954, 346 страниц. Это сборник из 37 статей, первая половина - это показания самих гомо, мужчин и женщин, а вторая половина написана докторами-психиатрами. Все это под редакцией д-ра Крича.

Будем просто листать эту книгу по порядку и отмечать наиболее существенные места. Вот в предисловии д-р Крич подчеркивает характерную особенность знаменитой статистики д-ра Кинси: 50 % мужчин имеют, более или менее, гомосексуальное предрасположение, но только 4 % из них являются настоящими гомосеками, кто занимался этим всю жизнь /стр. IX/. А остальные 46 % это как бы кандидаты, попутчики и сочувствующие той партии, имя которой легион -из 50 % д-ра Кинси.

Вот потому-то в Библии дьявол и говорит: "Легион имя мне, потому что нас много" /Марк 5:9/.

Джентльменам полагается пропускать женщин вперед. Поэтому д-р Крич, как настоящий джентльмен, сначала выпускает лесбиянок. Вот одна честная лесбиянка пишет:

"Хотя мы и представляем собой совершенно другой образ мышления и жизни, но странно, как легко скрывать гомосексуальные тенденции. В особенности это относится к женщинам..." /стр. 3/.

Да, я хорошо знаю это по моей идеальной невесте Наташе Мейер.

"Неспособные найти любовь или... дружбу, мы часто становимся жертвами психических болезней" /стр.4/.

Заметьте здесь связь между гомосексом и психическими болезнями, которые тоже очень легко скрывать.

"Когда я заглянула в словари, то сразу узнала, что я не только гомосексуалистка, но и чрезвычайно неприятная личность, которую каждый порядочный человек должен избегать как чумы... Я слышала о дегенератах, но никогда не думала, что многие будут считать меня такой, если бы они знали обо мне немножко больше" /стр.7/.

Она честно употребляет слово "дегенераты". То слово, которое тщательно избегают психиатры - иначе они потеряют всех своих пациентов. Потому что дегенерация - это болезнь неизлечимая.

"Лесбиянка, которая выходит замуж, приносит только несчастье - себе и своему мужу. Она неизбежно оказывается холодной женой, и часто её нервы не выдерживают этого напряжения. Вероятно, многие лесбиянки, которые выходят замуж, не представляют себе, насколько сильны гомосексуальные тенденции. Есть только одно исключение: когда лесбиянка выходит замуж за педераста" /стр.8/.

Да, так сделала и моя идеальная невеста Наташа Мейер. Переквалифицировалась из лесбиянки в минетчицу. А поэт Ваня Елагин облизывается и острит: "Это 69 способов быть несчастным".

Дальше: "Одна из ловушек, которых нужно опасаться, - это алкоголь".

Да, тогда ослабевают тормозящие моменты и скрытый гомосекс выскакивает наружу. На этом засыпался Славик Печаткин, миньон моего комиссара Алеши Мильруда, который с пьяных глаз перепутал меня с Алешей и, когда я случайно расстегнул штаны, упал передо мной на колени.

"Некоторые из нас мучаются от сознания, что мы "зло". Мы не дегенераты, но многие называют нас так..." /стр.10/.

"Наилучший путь, как удержать нас от компенсации нашего одиночества и чувства неполноценности за счет более слабых людей, - это дать нам познание о нашем месте в жизни. Тогда меньше гомосексуальных женщин будет в психбольницах и в приемных врачей-психиатров..."

Но ведь именно этим занимался Иисус Христос, который говорил: "Не здоровые имеют нужду во враче, но больные. Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию" /Лук.5: 31-32/. И чем это кончилось? Его распяли.

Для проверки попробуйте-ка поговорить на эту тему среди ваших друзей и знакомых. Половина из них начнет протестовать, шипеть и плеваться. Почему? Тогда вспомните про 50 % грешников д-ра Кинси.

Потому философы и говорят, что первый трюк дьявола -это доказать, что он не существует, что он Никто и Ничто. А другие философы хихикают:

"Да, но это Ничто ничтожит".

Ладно, листаем книгу "Гомосексуалисты" дальше. Вот о другой лесбиянке: "Её послали к психиатру... и она стала поговаривать о самоубийстве. Её муж посоветовал ей, что если уж ей так приспичило самоубиваться, то пусть она делает это в другом городе". Но вместо самоубийства она спуталась с другой лесбиянкой, уже 14-й по счету. А со своим мужем она симулирует оргазмы, чтобы он думал, что она излечилась от своей фригидности-холодности /стр. 31/.

Затем идут мужчины-гомики. Первый случай называется так: "Лучше, чем любовь женщин". Это про счастливого педа, который вполне доволен самим собой и зашел к психиатру просто так, поболтать о том о сем /стр. 52/.

Следующий гомик, наоборот, скулит: "Я обречен на вечное одиночество. Я не имею морального права создать семью, обнять ребенка, который называл бы меня папой... Общество преследует эти несчастные существа до смерти /или загоняет их в брак, который в их случае является преступлением/, а затем торжествующе восклицает: "Посмотрите, что это за дегенераты!" /стр. 73/.

А вот рекордсмен: "... 15 -летний неврастеничный мальчик, который годами тренировки сделал свой спинной хребет таким гибким, что он мог сосать свой собственный член" /стр.78/. Гуттаперчевый мальчик, каких показывают в цирке. Позже этот мальчик попал в психиатрическую клинику.

Четвертый гомик заявляет: "По правде говоря, женщины вызывают во мне тошноту, даже когда официантка подает мне еду" /стр. 84/.

Пятый гомик, под шифром Н-9, единственный выживший ребенок в семье из 10 детей, все остальные дети были мертворожденные или умерли в раннем детстве. Отец - известный доктор, мать - психопатка. Родители были отдаленные кузены. А их единственный отпрыск зарабатывает на жизнь как гомосексуальная проститутка - и хорошо зарабатывает /стр. 88/.

Шестой гомик, под шифром Н-12, опять профессиональная гомо-проститутка - и даже разбогател на этом. Опять единственный ребенок в семье. Его отец был масоном 33-й степени /стр. 91/. Птичка высокого полета: 33-ю степень масонства частенько имеют американские президенты или члены Верховного суда США. А вот сынок подкачал.

Следующая статья анонимная и называется так: "Как гомосеки рассматривают друг друга". Их собственными словами. Эти материалы собраны в тюрьмах, куда их посадили не за гомосекс, а за всякие другие дела /стр.93/.

"Усталые" - это пассивные гомо... Большинство "усталых" думает, что они рождены такими. «Я уверен, что не могу излечиться, так как я пробовал это несколько раз".

"Панки" /или по-русски "шпана"/ - это молодые гомики в возрасте от 14 до 20 лет. Это сродни выражению "хиппи".

"Некоторые гомики отдадут вам свое сердце, а через минуту они перережут вам горло... "Усталые" большие врали. Они гордятся тем, что они дегенераты, и они не хотят лечиться".

"Двустволка" - это гомик, который живет и с мужчинами, и с женщинами. Но большинство гомиков не выносят даже одного вида женщины".

"Способны ли гомо любить?... "Только немногие могут действительно любить, а другие неспособны любить никого, кроме самих себя".

На тюремном жаргоне активных гомо называют "волками", а пассивных гомо - "овечками" /стр. 102-103/.

Затем психиатр д-р Ферензи сообщает: "... в происхождении паранойи гомосексуальность играет не случайную роль, а самую главную. Возможно, что паранойя - это не что иное, как замаскированная гомосексуальность" /стр. 105/.

А паранойя, по-гречески безумие, это хроническое психическое заболевание, которое характеризуется навязчивыми бредовыми идеями, а иногда также и галлюцинациями. Это штучка еще похуже шизофрении.

Кстати, пока я пишу эти строки, по радио передают последние новости: один судья зарезал другого судью и третий судья отправил первого на проверку в сумасшедший дом /радио "Нью-Йорк Тайме", 14.9.85, 17: 00/. Веселая страна Америка! Заранее могу сказать, что психиатры поставят такой диагноз: "Паранойя!".

Вторая часть книги: причины и лечение гомосекса. Здесь пишут только доктора-психиатры. Первая статья - знаменитого сексолога д-ра Магнуса Хиршфельда, основателя "Института сексуальных наук" в Берлине /1918-1933/. Но из других источников известно, что это светило сексуальных наук сам был гомиком. Поскольку д-р Хиршфельд был евреем, Гитлер в 1933 году быстренько прикрыл его "Институт сексуальных наук" и стал лечить гомиков концлагерями.

С самого начала д-р Хиршфельд пишет свое "безоговорочное убеждение, что гомосексуальность - это глубоко лежащее конституционное предрасположение" /стр.119/.

"Даже до достижения половой зрелости ребенок, который позже становится гомосексуалистом, обнаруживает характерные признаки, отличающие его от других детей" /стр. 120/.

Опросили 500 гомо старше 25 лет, в каком возрасте они впервые почувствовали гомосексуальные побуждения. Результаты такие:

В возрасте от 4 до 13 лет - 271 человек, то есть 54 %.

В возрасте от 14 до 20 лет -183 человека, то есть 36 %.

То есть большинство почувствовали гомосекс еще до наступления половой зрелости. Хиршфельд заключает, что это ясно говорит о врожденном характере гомосекса.

"Исследования семейного древа показывают, что гомосексуальность это результат биологической наследственности... Так, недавно в семье из 5 братьев и сестер 4 оказались гомо... В семье из 8 братьев и сестер было 3 гомосексуальных дочери и 2 бисексуальных брата. Я нередко наблюдал трех гомосексуальных братьев, а очень часто двух" /стр.124/.

"Не только их предки и родственники, но и их потомки свидетельствуют о конституционном характере гомосексуальных мужчин и женщин. Чем больше я вижу гомосексуальных мужчин и женщин, будь они полностью гомосексуальны или преимущественно гомосексуальны, тем сильнее мое убеждение, что настоящим преступлением гомосексуалистов является их брак. Я, вне всякого сомнения, убежден, что мужчины и женщины, которые вступают в брак, зная об их гомосексуальном предрасположении, виноваты в серьезном обмане, по меньшей мере, если они не сообщают об этом второй стороне заранее и в совершенно ясной форме" /стр. 125/.

Да, над этой проблемой билась моя красотка Наташа Мейер. Говорила о какой-то "другой любви", которая "может вернуться". Ходила вокруг да около, а прямо признаться не могла.

"Количественный и качественный вред, наносимый жизни нации гомосексуальными браками, заключается в том, что это часто лишает здоровых женщин возможности иметь детей, а возможные дети от таких браков редко будут полностью нормальными" /стр. 125/.

Вот потому-то Гитлер и гнал гомо в концлагеря - по рецептам д-ра Хиршфельда.

Затем д-р Хиршфельд цитирует другого специалиста: "В течение 19-ти столетий даже отцеубийство и самое гнусное изнасилование были менее ненавистны и отвратительны, чем гомосексуальность. И долгое время гомосексуалистам или даже тем, кого подозревали в таких наклонностях, угрожала смерть на костре, и даже позже им угрожали самые строгие наказания, бесчестье, экономический остракизм, разрыв всех социальных связей и т.д. И посмотрите, не говоря уже об античном мире, современная история показывает нам ясно, что значительное число знаменитых мужчин... принцы, обладатели власти и богатства, которые могли бы держать целые гаремы, которые могли бы иметь любовниц из лучших красавиц мира, несмотря на все это, не могли преодолеть свою позорную страсть. Можете ли вы представить себе более убедительное доказательство о врожденном характере гомосексуальности?" /стр. 126/.

Затем д-р Хиршфельд мягко, но очень убедительно заявляет, что многие из его коллег-психиатров по этому пункту частенько врут, умышленно врут. Логически можно заключить, что Хиршфельд честный гомик, то есть святой грешник, а его коллеги, которые врут, - это тоже гомики, но НЕ-честные гомики, то есть грешные святые.

Недавно в США провели статистику самоубийств по профессиям - и на первом месте оказались врачи-психиатры. А основной причиной самоубийств являются психические болезни, депрессии. И эти психические болезни, как правило, так или иначе связаны с гомосексом. Вот о таких врачах греческие мудрецы говорили: "Врачу - излечись сам!"

В Библии говорится, что "подобное познается подобным".

Вот по этой-то причине многие психиатры и идут в психиатрию, чтобы быть поближе к себе подобным.

Листаем дальше. Д-р Б. Гловер пишет о гомо так: "Для них характерны нарциссизм и эгоизм в их безразличии к людям в целом, у них нет национальных или патриотических чувств, у них общее презрение к социальным ценностям, законам, религии... Все они ясно ощущают комплекс неполноценности, но носят маску превосходства" /стр.146/.

Э-э, здесь уже немножко попахивает комплексом Ленина, который говорил: "А на Россию мне, господа хорошие, наплевать!"

В следующей статье д-р Г. Генри сравнивает группу нормальных людей и группу гомо, и разница сразу бросается в глаза:

"Все нормальные пациенты были женаты и имели детей. Ни один из них не был в разводе и у них не было внебрачных связей. Нормальные мужчины имели от 1 до 4 детей, а нормальные женщины родили от 1 до 7 детей".

"В противоположность этому, никто из гомо-мужчин не имел детей и только 3 из 17 были женаты. 2 из этих 3 были разведены, а третий жил отдельно от жены. Из 16 гомо-женщин 5 были замужем, но 2 были разведены, и один брак был аннулирован. Только 4 из этих 16 гомо-женщин имели детей и никто из них не имел больше одного ребенка" /стр.154/.

Д-р Генри подтверждает то, что говорил д-р Хиршфельд, честный гомик, по рецептам которого Гитлер гнал гомиков в концлагеря. Если бы Гитлер был умней, он должен был бы дать еврею Хиршфельду охранную грамоту и сделать из него почетного арийца.

Затем д-р Генри дает пример семейных отношений: "В возрасте 12 лет пациент стал жертвой анальных сношений со своим отцом и старшим братом" /стр.156/.

Но нечто подобное было и в семье отца психоанализа, знаменитого д-ра Зигмунда Фрейда. Об этом пишут в серьезной американской прессе, в журнале "Ньюсуик" от 30.11.81. Только там не поймешь, кто кого ... - то ли отец Фрейда своих детей, то ли сам Фрейд своих детей или, может быть, и то, и другое.

А вот д-р Генри описывает, как один гомик женился: "Во время медового месяца он пытался задушить свою жену... Он хотел, чтобы она совокуплялась с собаками... Он употреблял гашиш /марихуана, анаша/ и посыпал свой член кайенским перцем. Он хотел, чтобы его член был больше, и обматывал его кусками резины... Его главным желанием было иметь с женой анальные отношения /армянские шутки/... Он смутил свою жену, потребовав анальные сношения от её подруги, достаточно старой, чтобы быть его матерью. После этого его жена потребовала развод" /стр.157/.

Зная это, вы лучше поймете "Крейцерову сонату" графа Льва Толстого, где он описывал, более или менее, свой собственный брак. Ладно, это его личное дело. Но все дело в том, что товарищ Ленин называл Толстого "зеркалом нашей революции", в результате которой погибло 60 миллионов человек, где в первую очередь стреляли таких графов и князей, как Толстой. А в психиатрии это называется комплексом самоуничтожения, где, как правило, одни гомики уничтожают других гомиков.

Да, кстати, говоря о Толстом... Мой бывший ангел Наташа Мейер в возрасте 18 лет работала секретаршей в "Толстовском фонде" в Мюнхене. Создала этот фонд Александра Толстая, 13-е чадо графа Толстого. А заправляла этим фондом Татьяна Шауфус, лучшая подруга Толстой № 13, пожилая еврейка с усиками и манерами отставной чекистки. И все говорили, что это две старых лесбиянки. Вот старая лесбиянка Шауфус и взяла себе в секретарши молоденькую лесбиянку Наташу. Ворон к ворону летит.

Дальше д-р Генри пишет: "Несколько более трудно установить житейские схемы среди гомо-женщин. В принципе, их любовные предпочтения менее очевидны и связи между женщинами менее заметны" /стр. 157/.

Вот одна такая красотка: "Пациентка получала наибольшее удовлетворение от онанизма, которым она занималась с 3-х лет /?!/, и путем половых сношений с мужчиной, достаточно старым, чтобы быть ее отцом" /стр. 158/.

Следующая комбинация, прямо как из сказок про 1001 ночь. Один гомик женился на гомичке, которая оказалась бесплодной. Они ходят на спиритические сеансы, которыми заправляет второй гомик, пользующийся первым гомиком.

Затем д-р Генри пишет об этом муже: "Он видел Иисуса, думал, что он Его сын, и был уверен, что он был предназначен судьбой, чтобы улучшить мир..." /стр. 166/.

Ленин тоже улучшал мир... Потом Сталин, лучший ученик Ленина, всех ленинцев перестрелял. Позже КГБ стало садить подобных ленинцев в дурдома, официально называя такой ленинизм "манией реформаторства". А сионский мудрец Натан Лейтес насадил таких ленинцев на "Голос Америки" и радио "Свобода", чтобы по радио мутить голову своим собратьям в Советском Союзе.

Здесь я должен заметить, что впервые я читал книгу д-ра Крича в 1956 году, когда я, как слепой котенок, тыкался носом во всякие тайны и загадки. А пишу я эти строки, анализируя эту книгу, 30 лет спустя, когда я сам стал своего рода профессором темных дел, который сидит в башне из слоновой кости и смотрит сверху вниз на темное болото человеческих страстей.

Д-р Генри заканчивает так: "Говоря о психозах, нормальные люди, если и заболевают, то у них обычно легкие психозы, тогда как гомо, мужчины и женщины, склонны к хроническим психическим болезням, шизофрении и паранойе" /стр. 173/.

Теперь легальная сторона вопроса. Д-р Гловер считает, что в США от 10 до 30 миллионов гомосеков и что это число увеличивается /стр. 149/. А д-р Спраг напоминает, что в США по букве закона за гомосекс полагается до 20 лет тюрьмы /стр. 177/. Это теоретически. А практически все это выглядит совсем иначе.

До этого выступала психобиологическая школа психиатров. А теперь вступают в бой психоаналитики-фрейдисты. Эти фрейдисты явно мутят воду, и истину приходится вылавливать с таким же трудом, как золотых рыбок в мутной воде.

Вот д-р Эдик Берглер проговаривается: "Поразительная степень ненадежности гомосеков в сочетании с психопатическими наклонностями..." - и моментально Эдик сваливает вину на "мазохизм" и "ротовую травму" /стр. 233/.

"Круг друзей невротиков состоит почти исключительно из невротиков" /стр. 235/. Да, рыбак рыбака видит издалека.

"Количество конфликтов, например ревности, между гомосеками превосходит все известное даже среди плохих связей у нормальных людей" /стр. 237/.

"Так называемые "бисексуальные, или двуполые", люди в действительности являются гомосеками с легкой примесью потенции с нелюбимыми женщинами" /стр. 242/.

Затем д-р Эдик цитирует статистику д-ра Кинси, согласно которой в США гомосексуальность среди мужчин в разных формах достигает 37 %. А в местах заключения, в тюрьмах и сумасшедших домах гомосексуальность возрастает от 30% до 85%/стр.244/.

Здесь видна прямая взаимосвязь между гомосексом, психическими болезнями и преступностью. Формула здесь такая: конечно, далеко не все гомо психбольные или преступники, но большинство психбольных и преступников, до 85 % - таки да, гомо.

Фрейдистам очень не нравится д-р Кинси, который заключает, что гомосекс - это наследственное биологическое состояние и, следовательно, вылечить это нельзя. Но одновременно это означает, что фрейдисты попусту морочат своим пациентам голову - и тянут с них деньги. . Играя с процентами д-ра Кинси, фрейдист Эдик приходит к печальному выводу, что в США в 1948 году около 50 миллионов людей, мужчин и женщин, более или менее знакомы с гомосексом, и заключает: "Тогда "гомосексуальный выход" является доминирующей национальной болезнью, превышая численно рак, туберкулез, сердечные болезни и детский паралич" /стр. 247/.

Затем д-р Эдик пытается лягнуть д-ра Кинси так: "... ошибочные психологические заключения д-ра Кинси, касающиеся гомосекса, будут политически и пропагандистски использованы против США за границей, накладывая позорное клеймо на нацию как единое целое..." /стр. 248/.

Но советская пропаганда эту возможность почему-то не использовала, хотя проф. Натан Лейтес и допекает им со своим "комплексом латентной гомосексуальности Ленина", запуская его по радио в СССР через "Голос Америки" и радио "Свобода".

Может быть, коммунистам неудобно ворошить мумию Ленина в связи с "комплексом Ленина". Ведь Ленин у них теперь вроде Иисуса Христа. Но могли бы заменить это на "комплекс Троцкого", как у запевал "Голоса Америки" Бармина и Маламута, троцкистов, которые потом приземлились в сумасшедших домах.

Вместо пропаганды советские спецслужбы или, как говорят, "хитрые органы" действуют иначе: они молча ловят таких ленинцев, как мой комиссар Алеша Мильруд, на крючок и потом используют их в своих целях как двойных агентов.

Психоаналитики-фрейдисты подчеркивают, что для гомо-мужчин часто свойственен матерный, или Эдипов комплекс, сексуальная фиксация на мать, а для гомо-женщин подобная же фиксация на отца, или комплекс Электры.

Да, моя дворянка-лесбиянка Наташа любила гулять с отцом, взяв его под ручку, и говорила мне: "Когда люди на нас смотрят, то думают, что мы муж и жена". А на самом деле это думали не люди, а она сама. А когда мы с Наташей обручились, то ее отец вел себя, как старый муж-ревнивец, и всегда подкарауливал нас возле калитки.

Вот сам папеле психоанализа д-р Фрейд признается, что "в принципе, превратить полностью развитого гомосека в нормального человека столь же трудно, как превратить нормального человека в гомосека". Затем он говорит, что "вылечить" можно только промежуточные формы "двуполых" /стр. 266/.

Пример фрейдизма. Оказывается, психоаналитикам давно известно, что различные формы самоубийства - это исполнение сексуальных желаний: так, отравиться = забеременеть, утопиться = быть беременной, а броситься с высоты = родить ребенка /стр. 276/.

Специалистам давно известно, что модернизм в живописи - это мазня психбольных. Но в прессе вас уверяют, что это гении, а если вы этого не понимаете, то вы дурак. То же самое относится и к фрейдизму, это модернизм в психиатрии. По этому поводу в Библии говорится: если один слепой ведет другого слепого, то оба упадут в яму. Библейские психоаналитики знали психоанализ лучше Фрейда - и были честнее его.

Теперь посмотрим более внимательно на д-ра Кинси и его статистику, которая так не нравится фрейдистам. Д-р Кинси не был психиатром, значит, у него больше шансов быть нормальным человеком. Он был доктором биологии, специалистом по пчелкам и бабочкам, и одновременно он был, в порядке общественной нагрузки, советником по вопросам брака для студентов своего университета. Здесь-то он и столкнулся с проблемами различных форм гомосекса как главной причиной неудачных браков. Это его так заинтересовало, что он создал свой собственный научно-исследовательский Институт по проблемам пола, где в течение нескольких лет было опрошено около 12.000 человек.

Результаты его статистики, опубликованные в 1948 году, были такие ошеломляющие - и скандальные, что его Институт потихоньку прикрыли, лишив его необходимого финансирования. Иначе он там еще черт знает что раскопает. Говорят, что д-р Кинси сломал себе шею, когда стал подсчитывать, сколько американок совокупляется с собачками.

Так или иначе, но статистика д-ра Кинси считается самой серьезной в мире и признается везде, включая и Советский Союз.

Статистика д-ра Кинси говорит, что в США даже среди брачных пар 52 % жен и 54 % мужей в период подготовки к половому акту занимаются "ротовым сексом". Но ротовой секс - это основная техника гомо, мужчин и женщин.

Товарищ Сталин, лучший ученик товарища Ленина, говорил: "Техника в период реконструкции решает все!". И если муж с женой занимаются ротовым сексом, техникой гомо, то, с точки зрения инженеров человеческих душ, с точки зрения психиатров, это означает реконструкцию души - легкое гомосексуальное предрасположение. Это своего рода первая стадия дегенерации. Вот потому-то в США 50 % браков кончаются разводом.

Затем д-р Кинси подсчитал, что 37 % мужчин так или иначе знакомы с гомосексом /стр. 228/. Из этих 37 % только 4 % являются честными гомо, которые занимались этим всю жизнь, а остальные 33 % занимались этим частично или по совместительству - 3 года, 1 год или только мечтали об этом во сне, но вплоть до оргазма. В принципе, в большинстве случаев, эти 37 % так или иначе входят в состав вышеуказанных 54 % мужей, занимающихся ротовым сексом.

Книга д-ра Кинси "Сексуальное поведение мужчины" сразу же стала в Америке бестселлером. Как только американке не нравится сексуальное поведение ее мужа, она сразу покупает книжку Кинси и кладет её мужу на ночной столик - почитай и поучись.

Писатели, например нобелевский лауреат Томас Манн, любят сравнивать гомосекс с сифилисом. У сифилиса, как известно, 3 стадии. А д-р Кинси в поисках количества и качества гомосекса разбил людей по шкале из 7 стадий. Более подробно это выглядит так /стр. 228-229/:

Стадия "0", или нулевая стадия. Исключительно нормальные, без явных гомоконтактов - 63 %. Но даже среди этих "исключительно нормальных" есть некоторые исключения. Эти нормальные подразделяются на 2 сорта.

Сорт "Б". 13 % из этих 63 % реагируют эротически по отношению к другим мужчинам, но без физических контактов.

Сорт "А". Остальные 50 % из этих 63 % не реагируют на гомосекс ни физически, ни психически ни так ни этак. Это как бы абсолютно нормальные. В принципе, это те, кто не занимается ротовым сексом со своими женами. Это, так сказать, люди 1-го сорта. А все остальные - это люди 2-го сорта.

1-я стадия. 30 % мужчин имели случайные гомо-связи или реакции в течение минимум 3-х лет.

2-я стадия. 25 % мужчин имели более чем случайные гомо-связи или реакции в течение минимум 3-х лет. То есть каждый 4-й мужчина имел или будет иметь такие явные и продолжительные гомо-связи.

3-я стадия. 18 % мужчин жили поровну и с мужчинами, и с женщинами. Это как бы двуполые. Почти каждый 5-й мужчина.

4-я стадия. 13 % мужчин имеют больше гомо-связей, чем связей с женщинами.

5-я стадия. 10 % мужчин являются более или менее исключительно гомо. Из них 8 % - это исключительно гомо.

6-я стадия. И только 4 % считают себя исключительно гомо в течение всей их жизни.

Поиграв с этими процентами, д-р Кинси заключает, что 37 % мужчин /100 % - 63 % = 37 %/ более или менее знакомы с гомосексом. То есть это каждый 3-й человек.

Библию считают самой мудрой книгой в мире. А самой умной частью Библии считается "Откровение Иоанна Богослова, или Апокалипсис", где есть такое откровение: "Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое..." /Откр.13:18/.

Но число зверя - это число дьявола, то есть количество дегенератов. Вот этим-то и занимался д-р Кинси. Так что статистика д-ра Кинси - это своего рода Апокалипсис 20-го века.

Папа Римский Лев 13-й в 1884 году выпустил энциклику, где прямо говорит, что род человеческий разделен на два противоположных лагеря: один под Богом, а другой под сатаной. И это в точности совпадает с результатами статистики д-ра Кинси: ведь людей, так сказать, 1-го сорта /стадия "0", сорт "А"/ тоже ровно 50 %.

И знаменитый средневековый писатель Франсуа Рабле/1494-1553/, умный монах и доктор медицины, тоже говорит, что половина мира не знает, как живет другая половина. А знать это очень важно. Если бы я знал это раньше, то не обжегся бы так с моей красоткой Наташей и моим комиссаром Алешей.

Говорят, что знание - сила. Они, будучи гомо, знали обе половины мира, в этом была их сила и моя слабость. В средние века эти знания больной половины мира назывались колдовством. Но если нормальный человек знает это колдовство, то колдуны и ведьмы теряют свою силу, как от крестного знамения, и становятся смешными и жалкими - с их ротовым сексом, анальным сексом и прочими атрибутами этого колдовства. Остаются только непечатные ругательства, созданные народом. А глас народа - это глас Божий.

Вот потому-то психоаналитикам-фрейдистам, этим колдунам 20-го века, так против шерсти статистика д-ра Кинси. Ведь статистика самоубийств говорит, что среди психоаналитиков самоубийств еще больше, чем среди других психиатров /радио "Нью-Йорк Тайме", 12.2.1982, 23:20/. А ведь самоубийства тесно связаны с психическими болезнями. Следовательно, среди фрейдистов психов больше, чем среди их пациентов.

Отец психоанализа Фрейд - еврей, который с трудом унес ноги от четверть еврея Гитлера. И большинство психоаналитиков, как правило, тоже евреи. А антисемиты-жидоеды шипят, что в какую бы профессию евреи не налезли в большом количестве, они эту профессию обязательно испортят. Хорошим примером этому является фрейдовский психоанализ, который продолжается годами, стоит дорого и помогает только фрейдистам, которые таким образом набивают свои карманы.

В серьезном журнале "Ньюсуик" от 30.11.1981 появилась огромная и погромная статья, которую можно было бы назвать "Осиновый кол в могилу Фрейда". Там пишется, что гениальный д-р Фрейд сам был гомиком и использовал другого еврея д-ра Вильгельма Флисса. Эта любовь продолжалась 13 лет и, как обычно у гомиков, закончилась дикой ссорой, где д-р Флисс обвинял своего возлюбленного д-ра Фрейда, что тот украл у него все свои гениальные идеи. Оказывается, Фрейд был эгоистом и невротиком и никого, включая и самого себя, он от неврозов не вылечил. И даже своего напарника д-ра Флисса тоже не вылечил. Потому эти два психа и поругались.

Вместе с тем, гомик Фрейд наплодил кучу детей, что с точки зрения д-ра Магнуса Хиршфельда, тоже еврея и тоже гомика, является "настоящим преступлением", поскольку "дети от таких браков редко будут полностью нормальными".

Издателем и владелицей "Ньюсуик" является еврейка-миллионерша Катя Грахам, бывшая Мейер, однофамилица моей бывшей Наташи Мейер. Потом её муж Грахам, президент союза американских журналистов, который польстился на Катины миллионы, вдруг почему-то взял и застрелился. Почему? Катя довела? И не помогли ему никакие психоаналитики. Наверно, потому Катя и решила забить осиновый кол в могилу Фрейда.

Вот потому-то фрейдизм запрещается не только католической церковью, но и коммунистической партией СССР.

* * * * *

Возьмем еще один первоисточник по ленинизму, книгу Дональда Кори "Гомосексуалисты в Америке", Нью-Йорк, 1956, 326 стр., с обширной библиографией и индексом. Издатель - еврей Гринберг. Но... автор и издатель - это одно и то же лицо. Почему Давид Гринберг прячется за псевдонимом Дональд Кори?

И почему, если ему уж так хочется псевдоним, он не возьмет себе еврейский псевдоним, вроде Исаак Гольдберг, а маскируется под американца? Почему он скрывает, что он еврей? Ох, это я заразился от Фрейда психоанализом.

Это уже 6-е издание. Так что одной рукой автор пишет, а другой деньги загребает. Зачем получать 10 % авторских, когда можно взять гораздо больше. И потенциальных читателей - миллионы. Сразу видно, что автор явно не дурак.

В предисловии Дональд-Давид честно пишет, что он хороший честный гомосексуалист с 25-летним стажем. Поэтому сия книга посвящается его возлюбленному Ховарду. Кроме того, он счастливо женат и у него двое очаровательных деток. И милашка Ховард рядом.

Хм, но ведь знаменитый сексолог Магнус Хиршфельд, тоже честный гомо, прямо пишет, что "настоящим преступлением гомосексуалистов является их брак" и что "дети от таких браков редко будут полностью нормальными". И с самого начала получается маленькая неувязка. Столкнулись лбами два еврея - и оба честные гомо?! Кто же из них прав?

Будем листать книгу Кори-Гринберга по порядку и ловить крупицы истины, как золотых рыбок в мутной воде само оправданий и жалоб на окружающий мир. Для ясности я везде проставляю номера страниц. Чтобы меня потом не обвиняли, что все это не так, а этак:

"Постоянно и беспрерывно мы носим маску, и мы всегда настороже, чтобы не выдать тайну, которая является нашей сущностью" /стр. 10/.

Когда население древнего Рима стало уменьшаться, император Юстиниан /483-565/, создатель кодекса Юстиниана, имевшего огромное влияние на европейские законы, обвинял гомо во всех бедах, вплоть до голода, землетрясений и эпидемий чумы/стр. 17/.

"В средние века гомосеков объединяли с колдунами и еретиками. Их жгли на кострах" /стр. 18/.

Давид-Дональд сетует, что во времена маккартизма опять устроили охоту на ведьм, что специальная следственная комиссия Сената США разбирала вопрос о службе гомо в правительственных учреждениях и пришла к таким неутешительным выводам: "гомо скрывают свои дела, как позорное клеймо... у них эмоциональная неустойчивость... у них ослабленный моральный характер... они оказывают "разлагающее влияние" на других служащих... они могут загадить все учреждение... они собирают вокруг себя других гомо" /стр.42/.

Затем Кори-Гринберг жалуется, что законы и наказания за гомосекс в США мало чем отличаются от средневековья: "В штате Джорджия за содомию полагается пожизненная тюрьма, тогда как в штате Коннектикут не больше 30 лет тюрьмы, а в штате Миннесота не больше 20 лет..." /стр.52/.

"Если бы наши законы о сексуальных преступлениях применялись в полной мере, то мы должны были бы превратить целые штаты в колоссальные концлагеря, и вряд ли бы осталось достаточно людей на свободе, чтобы служить тюремщиками" /стр.53/.

Следом Гринберг-Кори сам пишет, что практически все эти законы существуют только на бумаге. А некоторые скептики еще и добавят, что некоторые гомо сидят не в тюрьме, а в Верховном Суде США, и эти гомо посадят вас в тюрьму скорее, чем вы их. Раньше такие чудеса назывались колдовством, а теперь, если верить Папе Римскому, это называется масонством. А антисемиты-жидоеды сразу зашипят, что масонство всегда жидомасонство. Но об этом Кори, конечно, помалкивает.

Чтобы оправдаться, Давид-Дональд прячется за Чайковского: "Иногда мы сталкиваемся с несколькими гомо в одной семье: Петр Ильич Чайковский, его брат и его племянник - все были гомо" /стр.72/. Да, Чайковский довольно откровенно писал это в своих дневниках. А его брат Модест потом все это оспаривал. Ну, что ж, дай Бог побольше таких гомо. И он вполне заслужил себе царство небесное. И на небе, и на земле".

Кори: "Быстроту, с какой гомо распознают друг друга, можно сравнить только с их успехом оставаться невидимыми для других" /стр. 80/.

"Тогда как раньше гомо считали от 5 % до 10 % мужчин, Кинси шокировал Америку и, как он сам признает, сам был поражен, когда оказалось, что более 1/3 мужчин имели гомосексуальный опыт вплоть до оргазма" /стр.83/

И всякие детали: "Одни гомо только пассивные, другие только активные, но большинство гомо пересекают эту границу в обе стороны: сегодня он активный, а завтра пассивный, с одним партнером он активный, а с другим пассивный. Или просто поменялись ролями" /стр.86/.

Затем автор вспоминает Библию и говорит: "Я знаю, что имя нам легион..." /стр.91/.

Давид-Дональд честно признает, что самым характерным для гомо как группы являются маска и маскировка: "...большинство гомо чрезвычайно хитры, способны ловко выкручиваться из затруднительных положений, импровизировать, думать быстро и реагировать в соответствии с данной ситуацией... Гомо становится актером, играющим чужую жизнь..." /стр.97/.

"Замаскированный гомо буквально вынужден лгать. И в результате у него часто развивается презрение к правде, неспособность различать факты и фикции, реальность и притворство, у него появляется предрасположение переносить ложь в другие области его жизни, появляется оправдание лживости как орудия в жизненной борьбе" /стр.98/.

Но психиатры говорят, что такая путаница в голове - это уже легкая шизофрения, раздвоение личности. Или это человек на грани шизофрении, своего рода "пограничник".

А библейские психоаналитики говорили по этому поводу коротко и ясно: "дьявол /т.е. дегенерация/ это лжец и Отец лжи" /Иоан.8:44/.

Н-да, так вот лжец Ленин обещал людям золотые сортиры, в "Правде" от 6-7 ноября 1921 года, а обернулось это кровавыми подвалами Чека, массовыми расстрелами и концлагерями.

Об этих золотых сортирах вспоминает дружок Ленина известный троцкист Луи Фишер, цитируя это дословно в своей книге "Ленин", Лондон, 1970, стр 817. А его сынок Жорж Фишер работал со мной в Гарвардском проекте, где он продолжал дело Ленина с помощью "комплекса Ленина".

Если первой характерной чертой гомо является их лживость, продолжает честный гомо Давид-Дональд, то второй отрицательной чертой является их типичное непостоянство во всех областях жизни, начиная от их любовных связей, вплоть до выбора образования, профессии и работы. Иногда они могут прекрасно учиться в школе и университете, но потом в жизни не знают куда себя приткнуть /стр.98/. С точки зрения психиатрии это душевно неуравновешенные люди.

Да, так вот и Ленин хорошо учился на адвоката, но адвокатом не стал. Мать купила ему поместье, но и помещиком он не стал. В конце концов, он приткнулся к революционерам, стал адвокатом дьявола.

Тут мне поддакивает Гринберг-Кори: "Социологи считают, что гомо по тем или иным причинам ожесточены против общества и, как результат, все их взгляды являются антисоциальными" /стр.147/. Чтобы выловить эту золотую рыбку, мне пришлось перелистать, извиняюсь, внимательно проштудировать 50 страниц всякой чепухи.

Кстати, о "непостоянстве любовных связей". Сейчас в Америке буквально паника в связи с эпидемией новой неизвестной болезни "ЭЙДС", которой болеют и которую разносят, в принципе, гомики. При этом пишут, что некоторые гомики-рекордсмены натягивают по 15 разных мужиков в день. В год это будет 365 х 15 = 5.475 человек. А теперь вспомните, что говорил император Юстиниан о гомо и эпидемиях.

Глава "Можно ли вылечить гомо?" Ответ: "Зарегистрировано чрезвычайно мало случаев, что гомо когда-либо вылечили... Психиатры, если им задать этот вопрос, обычно избегают прямого ответа" /стр. 184/.

На следующей странице дается пример, как целая куча знаменитых психиатров пыталась из гомо сделать не гомо. В результате пациент покончил самоубийством.

В принципе, психиатры лечат не гомосексуальность, а сопровождающие гомосекс психические расстройства, то есть из "несчастного гомо" они как бы делают "счастливого гомо". А другие психиатры качают головами и говорят, что счастливых гомо вообще не существует, как не существует здоровых больных.

Вот к выдающемуся американскому фрейдисту пришла лечиться лесбиянка. Доктор положил ее в постель со своей медсестрой, опытной лесбиянкой. Заключение: "Пациентке стало лучше" /стр.189/.

Честный и счастливый гомо Дональд Давидович пишет: "Зигмунд Фрейд, отец современной психоаналитической теории и практики, подчеркивает, что паранойя тесно взаимосвязана с подавленной гомосексуальностью" /стр.195/. Следовательно, чтобы вылечить паранойю, то есть безумие, нужно опять-таки из скрытого несчастного гомика сделать открытого счастливого гомика.

Однако что же это получается? Если верить гарвардскому профессору Натану Лейтесу с его "комплексом латентной педерастии Ленина" и если верить гениальному Фрейду, то...

Эх, дядя Вася, следователь по особо важным делам при атамане Всевеликого Войска Донского, единственный жандармский следователь на весь Тихий Дон... Ох, не умели вы там работать... Ведь нужно было просто снять с Ленина штаны, поставить его раком и пропустить по нему роту солдат или там сотню казаков-атаманцев. Чтобы они продрали его с обоих концов, по всем правилам гомотехники - и в зад, и в рот. Пока он не запрыгает от счастья.

После этого Ленин перестал бы заниматься революциями и, поддернув штаны, будучи открытым и счастливым гомиком, бегал бы по улицам и кричал:

"Боже, царя храни!".

Кстати, такой метод лечения гомо рекомендуют сами гомо в книге д-ра Крича /стр.94/.

Но библейские психоаналитики по этому поводу говорили так: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел... Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого" /Матф. 12:43-45/.

И практика показывает, что в большинстве случаев прав не папеле Фрейд, а апостол Матфей. Потому-то фрейдизм запрещается и Ватиканом, и Кремлем.

Учитывая все это, недоучившийся семинарист товарищ Сталин сделал проще: во время Великой Чистки он всех ленинцев просто перестрелял.

Давид-Дональд пишет: "Полное подавление гомо-желаний это одна из самых обычных причин многих личных и социальных бед. Если бы больше людей знали и признавали, что они гомо, а затем боролись бы с этой проблемой, вероятно, было бы меньше безумия, меньше депрессий, меньше самоубийств и даже меньше убийств" /стр.196/.

"Очень немногие люди, кроме самих гомо, представляют себе, как много двуполых, склонных к гомосексу, вступают в брак, и сколько гомосекса практикуется и желается среди женатых мужчин" /стр.205/.

Да, моя чародейка Наташа и мой комиссар Алеша пошли по этому пути. Но кроме самих гомо никто этого не видит.

Недавно одна дама рассказала мне такой дамский анекдот. Муж с женой сидят в суде по поводу развода. Судья спрашивает мужа:

- Почему вы хотите разводиться?

- Да, как же, она обозвала меня дураком...

- А почему она вас так обозвала?

- Да я прихожу домой, а она лежит в постели с другим мужчиной. Я говорю: "Мурочка, что ты делаешь?" А она говорит: "Да ты, дурак, посмотри и поучись, как это делается!".

Похоже, что это муж из класса двуполых, о которых пишет Дональд Давидович.

Кстати, у этой дамы, которая рассказала мне этот дамский анекдот, в жизни анекдот похуже. С мужем она тоже развелась, но от этого брака у нее 20-летний сын, тяжелый шизофреник. Мать - еврейка из 3-й Волны, а сын выкрестился и стал православным. Потом этот православный публично кричит своей матери: "Ты не мать, а блядь. Ты у меня х... сосала. Я тебя убью! ". Мать упрашивает американские власти, чтобы сына посадили в сумасшедший дом, но власти не торопятся и говорят: "У нас мест нет. Займите очередь"

Мать волнуется и кричит: "В Советском Союзе за яйцами очередь, но в дурдома сажают без очереди. А тут все наоборот - очередь в сумасшедший дом!". Мать просится назад в СССР, но ее не пускают.

Тем временем ее сын-шизофреник хочет поступить в семинарию при монастыре в Джорданвиле и стать православным священником. Но церковные власти тоже не торопятся и говорят: "У нас таких много. Займите очередь".

Мать-еврейка волнуется и кричит: "Эти чертовы жиды понаехали и заняли все места - и в сумасшедший дом, и в монастырь!"

Этот анекдот рассказал мне ее 3-й муж, который от неё сбежал, так как он армянин, а она обзывала его жидом.

А вот настоящая золотая рыбка. Кори-Гринберг пишет, что после Русской революции все законы против гомосеков были отменены как буржуазные пережитки. Но в марте 1934 года Калинин подписал указ, который снова ввел гомо-секс в число социальных преступлений. Кори сам отмечает: "Это знаменательная дата, так как это был период усиленной борьбы против старых большевиков". Да, это была юридическая подготовка к Великой Чистке.

Затем Гринберг-Кори цитирует книгу известного фрейдиста Вильгельма Рейха "Сексуальная революция", Нью-Йорк, 1945:

"Массовые аресты гомосексуалистов", - пишет фрейдист Рейх, - "вызвали панику... Говорят, что в Красной Армии были многочисленные самоубийства" /стр. 209 в книге Рейха/.

"С того времени было несколько сообщений, что гомосексуалисты были замешаны в антисталинские заговорах", -добавляет Кори /стр. 234 в книге Кори/.

Вот тут-то и собака зарыта. Давид Кори случайно проговорился и выдал тайну Русской революции 1917 года и Великой Чистки 1935-1938 годов. И в этом ключи к Гарвардскому проекту профессора Натана Лейтеса с его загадочным "комплексом Ленина".

Тиль Уленшпигель носил на груди ладанку с прахом своего отца, сожженного на костре за колдовство. И прах отца стучал в его сердце.

А ученые статистики говорят, что Русская революция стоила 60 миллионов загубленных человеческих жизней. И пепел этих миллионов стучит в моё сердце. В том числе пепел моего дяди, дяди Васи, жандармского следователя, который заплатил своей жизнью за то, что не знал комплекса Ленина.