216. «Увы, как жутко наше время…»
Увы, как жутко наше время:
Все чувства сердца гасит страх,
И подлой жизни злое бремя
Легло на старческих плечах.
И настоящее бездушно,
И в предстоящем чуть светло,
И на могилы равнодушно
Мы смотрим в тусклое стекло.
Мертво поруганное слово,
К свободе заметен и след,
И в прошлом ничего святого,
Ни приснопамятного нет.
17 мая 1933
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Нам время наше грозам Нам время наше грозам Напрасно угрожало, Душило нас морозами И в погребе держало. Дождливо было, холодно, И вдруг — такое лето, — Хоть оба мы — немолоды И песня наша спета. Что пелась за тюремными Затворами-замками, Бессильными и гневными Упрямыми
«В наше время катастроф…» В наше время катастроф Прозябать в Европах что-там?!. Я хочу – мой план здоров — Жизнь наладить готтентотам. В день отъезда я бы здесь Распростился с нудным сплином, И намазался бы весь Самым лучшим гуталином. А приехав, напрямик, Не точа
102. «Жутко близки те мгновенья…» Жутко близки те мгновенья, Миг восторга, миг греха, Миг полночного томленья В ожиданьи жениха. О душа, стремись быть девой, Выше светоч свой держи, В вихре знойного напева Белизною дорожи. Но в дверях, тебя приявших, Оглянись с тоской на
216. «Увы, как жутко наше время…» Увы, как жутко наше время: Все чувства сердца гасит страх, И подлой жизни злое бремя Легло на старческих плечах. И настоящее бездушно, И в предстоящем чуть светло, И на могилы равнодушно Мы смотрим в тусклое стекло. Мертво поруганное слово, К
ДА, БЫЛИ ЛЮДИ В НАШЕ ВРЕМЯ Главу эту, конечно, следует начать со слов моего давнего друга художника Миши Туровского. Он между своих пластических занятий написал еще целую книжку афоризмов и назвал ее – «Зуд мудрости». Я из этой книжки уже много всяких мыслей уворовал (и
Жутко не повезло — Вы слышали, как не повезло писателю X.? — однажды спросили у Раневской.— Нет, а что же с ним случилось? — обеспокоенно спросила актриса.— Он упал и сломал себе правую ногу.— Действительно, вот не повезло, так не повезло. Чем же он теперь будет писать? —
Глава пятая «Наше время пришло…» О Русь, взмахни крылами… С. Есенин Воздух надвигающейся весенней революции, как хмель, ударил в головы Есенина и его друзей, крестьянских поэтов.«Помню Есенина очень хорошо в первые дни Февральской революции: он ходил „сам не свой“,
«В НАШЕ ИНТЕРЕСНОЕ ВРЕМЯ» Этот маленький рассказ был написан, видимо, в конце 60-го или в самом начале 1961 года – явно под впечатлением успехов в изучении Луны советскими космическими ракетами. Впервые он упоминается в письме АН от 19.03.61 в достаточно грустном контексте:
Наше время — эпоха преобладания материи над духом, — отсюда ослабление веры и благочестия, упадок высокой морали Но причиной всех причин безнаказанной тирании Русского Народа, открытых наглых посягательств на все святое, исторически веками созданное Русским Народом, —
Эдуард Володарский «ВЫСОЦКИЙ ЖУТКО БОЯЛСЯ МАРИНУ ВЛАДИ! ЗА ФРАНК ОНА ГОТОВА УДАВИТЬ ЛЮБОГО!» Каждый новый штрих в биографии Высоцкого всегда вызывает у меня бурю эмоций. Перечитав некоторое время назад книгу Марины Влади «Владимир, или Прерванный полет», неожиданно для
НОВИКОВ-ПРИБОЙ И ЕГО «ЦУСИМА». НАШЕ ВРЕМЯ Нынешние нечитающие подростки… О чём мечтают они? О чём грезят? Что посеял в их души уже не столь опасный телевизор, а всесильный Интернет?Когда-то мальчишки читали «Повесть о настоящем человеке» — и мечтали о подвиге. Погружались
Ужин с Кеннеди. Молись за наше время гиблое Был месяц май. Год — шестьдесят восьмой. В оконное стекло влепилась блудная оса. «Ах, как цвели яблони на балконе американского небоскреба за окнами Жаклин».Поэт Вознесенский звякнул ложечкой в чашечке. Поэт Лоуэлл помалкивал.
«ЧЕМПИОН ОСТРОВА ПО ТЕННИСУ» ИЛИ НАШЕ СВОБОДНОЕ ВРЕМЯ Когда более четырехсот человек должны прожить несколько лет в крошечной деревне на маленьком острове, не имея права покидать его, это может привести к серьезным психическим расстройствам. Совместное существование
Предисловие к книге Ива Амана «Отец Александр Мень. Христов свидетель в наше время» Отец Александр Мень был человек, личность которого с исключительной силой и яркостью проявляла себя и в непосредственном общении, и в его творческом наследии. Именно из этого наследия я