Пустошь Шталя

В 1,5—3,5 км к западу и юго-западу от станции Новоселье Соседненской волости Лужского уезда находилась пустошь Шталя (Stal?), она простиралась вдоль течения реки Кудрявки, от бывшего имения Горка, принадлежавшего помещику А. И. Шталю, до современной деревни Вейтлус. В 1879—83 гг. коллежский советник дворянин Аркадий Иванович Шталь выкупил в местности, называемой тогда Новосельской пустошью, землю в количестве 788,3 десятин. А. И. Шталь исповедовал лютеранство, поэтому он стал сдавать эту землю в аренду, в первую очередь, эстонским переселенцам. В 1884 г. в этой местности выкупили землю остзейские уроженцы Август Ребане и Самуил Каллас. В 1885 г. в пустошь Шталя из Юрьевского уезда переселился Юрий Куба, а в 1890 г. – Адо Ребане (1859—?). В 1908 г. здесь поселились уроженцы Верроского уезда Михкель Янович Парксеп (1880—1938) и Даниель Янович Парксеп (1883—?). Также среди первых поселенцев, обосновавшихся в пустоши Шталя в 1890-е – 1900-е гг., были Йозеп Карнеск, Михкель Пярксон, Петер Парамсон, Вильгельм Мяги, Якоб Ляттинг, Вильгельм Ляттинг, Карл Треер и др. Например, Михаил Иванович Пярксон (1873—?) имел 28 десятин земли, 2 лошади, 6 коров, 3 поросёнка, 13 овец, конную косилку, жнейку и пресс с двигателем для вырабатывания льняного масла. У Михкеля Яновича Парксепа было 12 дойных коров. А вот у Михкеля Юрьевича Кубы (1885—?) имелось всего 4 десятины земли, лошадь, 2 коровы, поросёнок и 2 овцы.

В 1896 г. в пустоши Шталя возник хутор эстонца Петера Теэ. По воспоминаниям Анзеля Карловича Хагги (1919—2009) его дед Петер Теэ в 1928 г. на северо-западном краю своего участка, на небольшой горке, выделил землю под кладбище, которое впоследствии стали называть Вейтлусским эстонским кладбищем. Силами членов эстонской общины в пустоши Шталя у входа на это кладбище была устроена входная арка, а на самом кладбище – лютеранская часовня. Здесь стали хоронить всех эстонцев, проживавших в ближайшей округе. Известно, что сын Петра Теэ – Ян Теэ уже в 1913 г. проводил обряды крещения не только в своей местности, но и в соседней Горской общине. В 1930 г. Ян Петрович Теэ был лишён избирательных прав как лютеранский начётчик, в том же году у него было конфисковано всё имущество за то, что он проводил обряды крещения и отпевания и имел в своём хозяйстве лошадь, 3 коровы, 3 поросёнка и 5 овец. К 1930 г. Петра Теэ уже не было в живых, вскоре от болезни умер и его сын Ян Петрович Теэ, они оба покоятся на Вейтлусском эстонском кладбище.

Семья Петера Теэ. Фото ок. 1916 г.

С 1918 г. пустошь Шталя относилась к Новосельскому сельсовету Заклинской волости, потом c 1923 г. – к Новсельскому сельсовету Соседненской волости. Деревня Вейтлус возникла в 1939 г. после сселения хуторов на место центральной усадьбы эстонского колхоза «Вейтлус» или правильнее «Выйтлус» («Борьба»), организованного в 1931 г. в пустоши Шталя. На начало 1941 г. в деревне Вейтлус насчитывалось 24 хозяйства и 74 жителя. В 1940 г. председателем колхоза «Вейтлус» был Эвальд Юганович Парксеп, председателем ревизионной комиссии – Карл Кузьмич Сеппо. По словам старожилов, в довоенное время в пустошь Шталя из Пскова приезжал пастор, он проводил богослужение в лютеранской часовне на кладбище, которое открыл Петер Теэ. Дальнейшая судьба лютеранской часовни на Вейтлусском эстонском кладбище не известна, в послевоенное время её уже не существовало. Сейчас на этом кладбище сохранилось всего несколько эстонских захоронений, в т. ч. и могила Юлии Куккель (1872—1935). Одними из последних здесь были похоронены Рудольф Августович Ойя (1925—?) и Евгений Леонидович Лепп (1949—?). В деревне Вейтлус ныне не осталось ни одного постоянного жителя с эстонскими корнями. Известно, что в соседней деревне Первенец после войны проживал Юган Александрович Лепп.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.