Пустошь Задорье

В 5,5 км к юго-востоку от деревни Домкино расположена деревня Задорье. Сейчас прямой дороги из Домкино в Задорье нет, и чтобы туда попасть, надо сделать крюк в 13 км через деревни Давыдово и Борки. Первыми переселенцами в пустоши Задорье (Sadorje) были выходцы из Лифляндской губернии, в основном, из окрестностей Ряпина, Пельвы, Вериоры, Хельме, Моосте и Вынну (совр. уезды Вырумаа, Валгамаа и Тартумаа Эстонии). В 1869 г. из Феллинского уезда в пустошь Задорье переселился Ганс Сеппор, в 1872 г. из Верроского уезда – Самуил Янович Рузе, в 1874 г. из окрестностей Ряпина – Ян Тирик. В 1875 г. из Верроского уезда в эти места перебрался Гендрик Сольнаск, а в 1876 г. из Юрьевского уезда – Генрих Валк. В 1872 г. в пустоши Задорье приобрели землю остзейские уроженцы Михкель и Август Рузе, а в 1876 г. – остзейские уроженцы Ян и Якоб Адосон. Известно, что в 1870 г. здесь уже проживали семьи Якоба Мадисона и Петера Сольнаска. В 1882 г. в Задорьевскую пустошь из Верроского уезда переселился Ян Янес. Впоследствии в пустоши Задорье появились хутора Якоба Адамсона, Петера Петмансона, Яна Уста, Югана Кихо, Якоба Мадисона, Петера Тигазинга, Йозепа Пароварде, Яна Пароварде, Густава Кютика, Августа Везу, Оскара Везу, Отто Кярга, Йозепа Нарусбека, Йозепа Валка, Густава Мяльтона, Карла Луйка, Давида Цупсмана, Яна Карпы, Густава Консвека, Яна Ватсера, Карла Цупсберга, Якоба Парента, Петера Уста, Гендрика Парента, Якоба Нарусбека, Петера Педока, Гендрика Киви, Яна Виллемсона, Михкеля Олеска, Яна Вормана, Генриха Лухта, Петера Парента, Яна Торка, Видо Вальдсона, Петера Коллома, Карла Кару, Адама Восмана, Яна Сарепу, Гендрика Валка, Иоганна Коозапойка, Яна Нарусбека, Петера Пунгарта, Карла Лухта, Адама Кярнетса, Яна Теговаса и др.

В 1880 г. в пустоши Задорье Узьминской волости был построен деревянный эстонский евангелическо-лютеранский школьно-молитвенный дом, он был приписан к Гдовскому приходу Святой Троицы. С 1881 г. школьным учителем-кистером в Задорьевской общине служил Кристиан Метс, который ещё в 1876 г. приобрёл землю около ближайшей деревни Давыдово, затем до 1895 г. учителем-кистером был Ян Кярик. С 1896 по 1900 г. обязанности учителя-кистера исполнял Ян Лаусон. Известно, что пустошь Задорье два-четыре раза в год посещал пастор Гдовского прихода Йоханнес Гаумбольдт. В промежутках между приездами пастора обряды крещения, а также отпевание усопших по нужде совершали не только кистеры, но и простые прихожане Задорьевской общины, среди которых в метрических книгах Гдовской евангелическо-лютеранской церкви за 1882—85 гг. значатся Андреас Пиху, Йозеп Тигазинг, Гендрик Лухт, Адам Омри, Иоганн Киротоск, Михкель Олеск, Рейн Тигазинг, Гендрик Метсавахт. Усопших хоронили на Домкинском эстонском кладбище, в то время там были похоронены жители пустоши Задорье Анна Якобсон (1836—1881), Анна Терри (1809—1882), Ганс Виллемсон (1839—1883), Леена Адосон (1873—1882), Анна Валк (1874—1882) и др. Своё кладбище в Задорье появилось после 1916 г.

В 1911 г. вместо сгоревшего в результате пожара деревянного школьно-молитвенного дома построили каменную лютеранскую церковь. С 1900 г. в Задорьевской церкви служил учитель-кистер Ян Паннель. В 1894—1916 гг. обряды крещения и отпевания в Задорье по нужде совершали простые миряне Якоб Мадисон, Ян Торк, Карл Янес, Якоб Сольнаск, Гендрик Лаосон, Якоб Сава, Юган Адамсон, Гендрик Кютик и Ян Тензон. В 1918 г. в пустоши Задорье проживали 80 семей общим числом около 500 человек, здесь находились церковь, школа, действовал торгово-потребительский кооператив. Среди жителей пустоши Задорье в 1920 г. значатся Видо Петрович Уст (1873—?), Александр Янович Теговас (1883—?), Петер Густавович Консвек (1882—1937), Ян Яковлевич Сольнаск (1887—?), Ганс Гансович Сеппор (1871—?), Карл Янович Пунгарт (1878—?), Август Самуилович Рузе (1883—1938), Юган Иванович Кихо (1870—?), Ян Осипович Пароварде (1871—?), Петер Генрихович Валк (1857—?), Йозеп Янович Нарусбек (1874—?), Петер Янович Тирик (1894—?), Ян Петрович Уст (1870—?), Оскар Петрович Валк (1875—?), Людвиг Янович Криземан (1887—?), Карл Янович Тирик (1878—?), Роберт Самуилович Рузе (1872—1937), Эдуард Осипович Валк (1879—?), Юлиус Янович Адосон (1894—?), Юганнес Карлович Пунгарт (1902—?) и др. Очень зажиточным был Юган Иванович Кихо, в 1920 г. у него было стадо из 60 дойных коров. Вольдемар Петрович Валк в своём хозяйстве держал 5 лошадей и 8 дойных коров. Ян Осипович Пароварде имел 26 десятин земли, сад из 10 яблонь, льнотрепальную и льномяльную машину, из скотины: лошадь, жеребёнка, 2 коровы, нетель, 3 овцы, 4 ягнёнка, поросёнка и 2 подсвинка. Из числа построек на его хуторе стоял каменный хлев, имелся свой каменный погреб. Карл Янович Тирик с братьями Петером и Яковом имели 28 десятин земли, 2 лошади, 4 коровы, 2 нетели, 15 овец, 6 свиней, 14 куриц.

К Задорьевской общине причислялись жители пустошей Конечок (Задорожье) и Драничник. В 1875 г. в пустошь Конечок из Юрьевского уезда переселился Йозеп Янович Торк (1864—?). В начале прошлого века в пустоши Конечок проживали семьи Яна Мяльтона, Йозепа Торка, Карла Торка, Густава Мяльтона. У О. Я. Торка были сыновья Даниил Осипович Торк (1909—1938) и Густав Осипович Торк (1907—1938), а у Г. Мяльтона – сын Ян Густавович Мяльтон (1899—1937). В 1873 г. в пустошь Драничник из Юрьевского уезда переселился Густав Рятсеп, а в 1876 г. – Карл Комусаар. В 1899 г. из Верроского уезда сюда переехал Гендрик Ханнов. В начале прошлого века в пустоши Драничник жили семьи Югана Рятсепа, Густава Рятсепа, Яна Аккерта, Августа Пинкмана, Оскара Люде, Александра Тамма, Гендрика Ханнова, Михкеля Ивансона, Карла Киило, Петера Ханнова, Оскара Сикка, Петера Теговаса и др. В 1920 г. среди жителей пустоши Драничник значились Ян Густавович Рятсеп (1882—?), Карл Янович Симуласк, Александр Карлович Комусаар (1891—?), Август Гендрикович Ханнов (1897—?), Карл Петрович Киило (1882—1938), Ян Петрович Ханнов (1910—1938), Оскар Андреевич Люде (1894—?), Альфред Гендрикович Ханнов (1895—?), Ян Петрович Аккерт (1863—?), Карл Янович Симуласк. Например, в хозяйстве Александра Карловича Комусаара было 8,5 десятин земли, он держал лошадь, 2 коровы, 2 овцы и поросёнка. У Альфреда Гендриковича Ханнова имелось 20 десятин земли, из скотины у него были лошадь, 2 коровы, нетель, 6 овец и поросёнок. По сведениям за 1929 г. служителем религиозного культа в пустоши Драничник был Карл Комусаар.

В 1918 г. Задорьевское евангелическо-лютеранское эстонское училище было преобразовано в Задорьевскую эстонскую школу I-й ступени, в 1921 г. учителем здесь работала Анна Нарусбек, а школу посещало 40 детей. В архивных документах за май 1922 г. значится Задорьевская лютеранская церковь, а в описях за август 1923 г. она названа лютеранской киркой. По описанию за 1924 г. Задорьевская церковь представляла собой каменное здание длиной 8 сажен и шириной 5 сажен, с двумя выходными дверьми, шестью окнами и одним дверным окном. Высота церкви составляла 3 сажени, крыша была покрыта щепой, сверху находился деревянный крест. В церкви имелся орган с мехами и педалями, алтарь украшала большая картина в раме «Распятие Иисуса Христа». Пол был цементный, его устилала красная бархатная дорожка длиной 9 аршинов. Из церковного имущества значились: колокол медный весом 2 пуда и 32 фунта с верёвкой, кафедра, покрытая красным бархатом, чугунный посеребрённый кафедренный крест, перегородка, висячая деревянная люстра с 56-ю подсвечниками, люстра с керосиновой лампой и 6-ю подсвечниками, 14 настенных подсвечников, доска для стихов, чаша и кувшин для причастия, 29 скамеек для сидения. При церкви было 13 десятин земли, хлебный амбар, хлев, гумно, рига и сад с 45-ю яблонями.

В 1923 г. прихожане церкви заключили с советскими властями договор, в котором в частности говорилось: «Мы, нижеподписавшиеся прихожане Задорьевской церкви, заключили настоящий договор с Узьминским волостным Советским Управлением… в том, что месяца июня 2-го дня 1923 года приняли от Советского Управления при Узьминском волостном Совете рабочих и крестьянских депутатов в бессрочное бесплатное пользование находящееся в Узьминской волости пустоши Задорье богослужебное здание, каменное, с богослужебными предметами. Храмом и находящимися в нём богослужебными предметами мы обязуемся пользоваться исключительно для удовлетворения религиозных потребностей». По сведениям за 1920 и за 1925 г. кистером и школьным учителем был Оскар Лодиссон. В 1923 г. в составе церковной двадцатки Задорьевской церкви из пустоши Задорье значились Август Везу, Ян Уст, Петер Петмансон, Юган Кихо, Кристиан Парент, Густав Мяльтон, Оскар Гейдорф, Гендрик Кютик, Ян Кулла, Карл Тирик, Оскар Орио, Карл Мадисон, Генрих Тенно, а также Якоб Саава из пустоши Тетёрка. В 1925 г. Задорьевскую эстонскую школу посещали 45 детей. В школьный Совет входили Ян Цупсберг, Кристиан Парент и Петер Теговас. В то время в пустоши Задорье, кроме вышеперечисленных глав семейств, также проживали Видо Уст, Карл Крюнберг, Видо Вальсон, Эдуард Лейв, Ян Кютик, Ян Лехмус, Иоганн Адасон, Ян Кулла, Кристиан Карро, Леонард Метс и др.

В 1918—24 гг. существовал Задорьевский сельский Совет Узьминской волости, потом его передали в состав Симано-Логского сельсовета. В 1927 г. в пустоши Задорье работали Задорьевская эстонская школа I-й ступени и красный уголок, школа также упоминается в архивных описях за 1933 г. В декабре 1926 и в апреле 1930 г. Задорьевская церковь значилась в списке действующих церквей как молитвенный дом. Известно, что кистерами в Задорьевской церкви в 1920-е гг. служили Карл Яковлевич Мадисон (1870—1930) и Юганнес Янович Пароварде (1903—?). Также известно, что с момента открытия и до 1929 г. старостой Задорьевской церкви был Ян Петрович Уст (1871—?). К. Я. Мадисон в архивном документе за 1929 г. назван пастором. В апреле 1930 г. он был приговорён к расстрелу, вместе с ним расстреляли и его сына Андрея Карловича Мадисона, служившего кистером в Домкинской церкви, остальных членов семьи выселили, а дом отдали под школу. Ю. Я. Пароварде, как служитель религиозного культа, в 1930 г. был обложен индивидуальным налогом в 280 рублей, в 1935 г. его арестовали, как «бывшего дьякона лютеранской церкви», и привлекли к уголовной ответственности. Я. П. Усту удалось миновать репрессий, в 1951 г. он проживал в Задорье, вскоре он умер и был похоронен на Задорьевском эстонском кладбище. Предположительно в 1930 г. Задорьевскую церковь закрыли и разместили здесь маслодельный завод. В одном из архивных документов 1933 г. говорится, что некий Иосиф Торк скрывал церковное золото бывшей Задорьевской церкви, он приходился родственником бывшему члену церковной двадцатки Августу Везу (1879—1948). Задорьевский маслозавод, в здании которого ранее размещалась лютеранская церковь, работал и во время оккупации, он сгорел в 1943 г., но каменные стены, сложенные из камней-валунов и кирпича, остались. По воспоминаниям уроженца деревни Задорье Акселя Мейнардовича Валка в 1960-е гг. каменные стены ещё стояли и были довольно крепкими, рядом ещё росло несколько яблонь, оставшихся от бывшего церковного сада. По устным свидетельствам Светланы Эдуардовны Крыловой (в девичестве Сухарт) и Елены Вальтеровны Быстряковой (в девичестве Нарусбек) в 1970-е гг. стены Задорьевской церкви ещё высились на высоту до 1,5-2-х метров, сейчас от них остались лишь заросшие кустами развалины.

В 1931 г. в пустоши Задорье были организованы эстонские колхозы «Уус-Кюля» («Новая деревня») и «Пунане-Задорье» («Красное Задорье»). В 1934/35 учебном году в Задорьевской эстонской начальной школе насчитывалось 41 учащийся и 2 преподавателя, в 1935/36 учебном году – 28 учащихся. В 1936 г. началась свозка хуторских построек в новый колхозный посёлок. В 1941 г. в деревне Задорье было 40 хозяйств и 136 жителей. В 1944 г. в деревне Задорье вновь был организован колхоз «Уус-Кюля», в 1950 г. бригада Задорье стала относиться к укрупнённому колхозу «Красное Давыдово», а с 1965 г. – к совхозу «Звезда». В 1948 г. в деревне Задорье было 35 хозяйств и 106 жителей. В 1951 г. в Задорье проживали семьи Эдуарда Петровича Петмансона (1905—1972), Яна Петровича Уста (1870—?), Югана Ивановича Кихо (1870—?), Андрея Кузьмича Кютика (1855—?), Эмиллии Матвеевны Коллом (1879—?), Лизы Петровны Лейв (1892—?), Эмилии Оскаровны Климант (1906—?), Аделии Августовны Везу (1900—?), Эмилии Оскаровны Цупсман (1895—?), Мейнарда Осиповича Валка (1922—1962), Петра Яковлевича Варуска (1880—?), Марии Петровны Кристов (1901—?), Лизы Оттовны Сухарт (1890—1974), Магдалины Августовны Везу (1907—1975), Алиды Августовны Мяльтон (1904—1978), Альвины Густавовны Вальсон (1909—1981), Лизы Яковлевны Сепп (1883—?), Линды Осиповны Мяльтон (1907—?) и др.

В 1918—24 гг. существовал Драничниковский сельский Совет Узьминской волости, потом его передали в состав Аксовского сельсовета, а в 1928 г. отнесли к Симано-Логскому сельсовету Струго-Красненского района. В 1928 г. в пустоши Драничник насчитывалось 184 жителя. В 1931 г. в Драничниковой пустоши был организован эстонский колхоз «Социализми-Койт» («Заря социализма») или как его сокращённо называли «Соц-Койт». Центральная усадьба колхоза «Соц-Койт» стала называться деревней Новое Аксово, она обезлюдела в 1947 г., эстонские семьи переехали в соседнюю деревню Драничник. В 1934/35 учебном году в Драничниковской эстонской начальной школе насчитывалось 18 учащихся и 1 преподаватель, в 1935/36 учебном году – 25 учащихся. Известно, что в 1937 г. в Драничниковской эстонской школе преподавал учитель Освальд Лоос. Эстонцы называли пустошь Драничник на свой манер как Траничник. В 1948 г. в деревне Драничник насчитывалось 22 хозяйства и 64 жителя, в 1961 г. здесь проживали семьи Альвины Юрьевны Пунгарт (1900—?), Иды Михайловны Мовиц (1904—?), Альвины Андреевны Сикк (1910—?), Эльфриды Александровны Александровой (1919—?), Владимира Яковлевича Симуласка (1924—?), Линды Августовны Комусаар (1925—?) и Альвины Видриковны Ханнов (1920—?). В 1970 г. в Драничнике оставались только хозяйства А. Ю. Пунгарт и В. Я. Симуласка. К 1977 г. деревня Драничник полностью опустела и была снята с учёта.

Вальтер Карлович Нарусбек

В 1960 г. в деревне Задорье было 34 хозяйства и 113 жителей. В 1976 г. в Задорье находились хозяйства Юлии Петровны Варуск (1883—1980), Хильды Михайловны Валк (1924 г. рожд.), Анны Яковлевны Кихо (1885—1986), Вильяма Югановича Мяльтона (1930—2015), Линды Петровны Лейв (1927—?), Альвины Густавовны Вальсон (1909—1981), Вальтера Карловича Нарусбека (1926—2003), Оскара Карловича Крюнберга (1932—?) и др., в 1986 г. здесь оставалось 16 хозяйств и 26 жителей, а сейчас в Задорье в 4-х хозяйствах проживают 6 постоянных жителей.

В народной памяти сохраняются названия нескольких эстонских хуторов, находившихся в окрестностях деревни Задорье – хутора Везо, Кихо, Кярга, Ватсеров хутор, Мяльтонов хутор, Мадисонов хутор, Тириков хутор, хутор Валка, хутор Кютика, Янисов хутор. Например, Петер Валк имел до революции 5 лошадей, 8 коров, 10 нетелей и телят. На месте хутора Яна Густавовича Кютика сохраняются развалины каменного строения, где ранее было заведение по выделке и дублению кож. Кожевенные заведения до 1929 г. также содержали Каролина Александровна Торк из пустоши Конечок и Оскар Люде из пустоши Драничник. Хутор Яна Ватсера находился около верховьев реки Желчи. Здесь Желча протекает по заболоченной долине, через рукотворно выкопанные пруды, где брался торф для полей. Эти пруды до сих пор так и называются – Ватсеровы пруды.

Семья Нарусбек, д. Задорье, 1966—67 гг.

Хутор Карла Яковлевича Мадисона выделялся на окружающей местности мощными постройками, здесь стояли дом с мезонином, крытый железом, каменный двор, каретный амбар, поветь, свинарник, баня. Хозяин хутора вместе с сыном Андреем (Гендриком) Карловичем Мадисоном имели 42,5 десятин земли, 2 лошади, 5 коров, 9 овец, несколько поросят, 6 ульев, конную косилку, веялку, конные грабли. По устным свидетельствам на месте Мадисонова хутора вплоть до конца 1970-х гг. сохранялся каменный двор, где был колхозный, а потом совхозный амбар, сейчас от него остались лишь развалины. После войны дочь А. К. Мадисона – Маргарита (Миральда) Андреевна Алексеева (1924—2014) работала в Струго-Красненском районе учительницей. По соседству с Мадисоновым хутором располагался Янесов хутор с каменным двором, его владельцем был Карл Янес. Возле реки Дубенской (Выскатки) есть место, называемое Солнышкиным хутором, владельцем этого хутора был Якоб Сольнаск (1864—?), который имел свою водяную мельницу с перловочной машиной, позднее эта мельница перешла к его сыну Яну Яковлевичу Сольнаску (1887—?). Около деревни Давыдово стоял хутор Карла Яковлевича Нарусбека (1883—1937), сейчас это место так и называют – Нарусбеков хутор. Ныне в Эстонии проживает дочь К. Я. Нарусбека – Эльфрида Карловна Нарусбек (1935 г. рожд.).

Около современной деревни Задорье находится Задорьевское эстонское кладбище, ранее здесь находилась деревянная лютеранская часовня, которая имела вид полуоткрытой прямоугольной постройки с двухскатной кровлей и четырёхконечным крестом наверху. Размеры часовни были как минимум 6 метров в длину и более 3-х метров в ширину. Часовню на Задорьевском эстонском кладбище местные жители называли певальней так же, как и Домкинскую часовню. Предположительно, Задорьевская часовня была построена в 1950-х гг. (известно, что в 1958 г. она уже существовала). Она была выкрашена в красно-коричневый цвет, с улицы внутрь вели ступеньки, потолок был подшит, по краям стояли скамейки, а в дальнем конце – пюпитр. В 1995 г. во время сильного ветра часовня была разрушена упавшим деревом. До 1991 г. в Духов день Задорьевское кладбище посещал пастор из Эстонии вместе с верующими. Они поминали на кладбище усопших, в Задорьевской часовне читали враспев молитвы и проповеди, пастор стоял у пюпитра, а остальные сидели на скамьях. За часовней присматривала жительница Задорья Альвина Густавовна Вальсон (урождённая Консвек), она же отпевала усопших вплоть до ухода из жизни. Также до начала 1980-х гг. в Задорьевской часовне иногда проводил богослужения Август Осипович Тигазинг (1898—1988) из деревни Красный Дубок. В довоенное время и некоторое время после войны он с семьёй жил на хуторе Пустыньки около западного берега Псковянского (Псколянского) озера. Из самых старых захоронений на Задорьевском эстонском кладбище, судя по надписям на крестах и памятниках, являются могилы Петера Консвека (1896—1937), Гендрика Папеля (? —1940), Эмилии Кютт (? —1940), Вальтера Кютта (? —1942), Яна Карпа (1870—1943), Александра Карпа (1906—1943), Оскара Везу (1886—1943), Александра Миллера (1889—1943), Эмилии Везу (1896—1947), Августа Везу (1879—1948), Каролины Везу (1878—1953), Марии Мадисон (1869—1957), Мейнарда Валка (1922—1962), Эдуарда Петмансона (1905—1972), Алиды Мяльтон (1904—1978) и др.

Адольф Августович и Август Осипович Тигазинг

Розина Августовна Тигазинг с лошадью Герой

После смерти Альвины Густавовны Вальсон для совершения обрядов отпевания в деревню Задорье приглашали Миральду Александровну Петмансон из Домкино. Последними эстонцами из числа старшего поколения, проживавшими в деревне Задорье и похороненными на Задорьевском кладбище, были Линда Карловна Петмансон, урождённая Мадисон (1897—1984), Амалия Ивановна Нарусбек, урождённая Ратт (1896—1979), Анна Ивановна Тигазинг, урождённая Сакс (1896—1973), Вальтер Карлович Нарусбек (1926—2003), Елена Яновна Ильина, урождённая Хуссарт (1926—2014) и Вильям Юганович Мяльтон (1930—2015). Лина Карловна Консвек, урождённая Мадисон (1892—1991) последние годы жизни жила в Эстонии. Бывшая жительница Задорья Хильда Михайловна Валк, урождённая Меос (1924 г. рожд.) сейчас проживает в деревне Сиковицы. Её односельчане Розалия Августовна Нарусбек, урождённая Тигазинг (1935—2017) и её муж Вальтер Карлович Нарусбек с 1987 г. жили у дочери Елены Вальтеровны Быстряковой (1959 г. рожд.) в деревне Хредино. Розалия Августовна Нарусбек была дочерью Августа Осиповича Тигазинга, она похоронена рядом с мужем на Задорьевском эстонском кладбище. Сейчас в деревне Задорье постоянно живут Александр Валентинович Ханзинг (1963 г. рожд.) и его супруга Людмила Викторовна Ханзинг (1969 г. рожд.). В соседней с Задорьем деревне Давыдово до недавнего времени проживал Эдуард Самуилович Сухарт (1934—2016).

Данный текст является ознакомительным фрагментом.