№ 107 О. А. Остолоповой 27 марта 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

№ 107

О. А. Остолоповой

27 марта 1956 г. Пос. Петушки, Владимирская обл.

Праздник Феодоровской иконы Божией Матери

Милость Божия буди с Вами, родная моя Ольга Александровна!

Сердечно приветствую Вас, а в Вашем лице и всех маросейских с Вашим сегодняшним праздником[447]. Молитвенный покров Царицы Небесной да хранит всех вас в том, что с Божией помощью было создано незабвенным отцем Алексием и отцем Сергием.

Радуюсь за Вас, что Сам Господь помог Вам с такой верой обратиться к Нему и что Он Сам так скоро внес тишину и успокоение в Ваше сердце. Может быть, тут и нервы участвовали, но только как орудия Божией благодати, ибо Господь на нас, телесных, действует через наши телесные органы, между прочим и через нервы.

А в минуты очерствения нашего сердца, в минуты как бы некоторой оставленности Богом, когда нехорошие чувства, вроде злобы, охватывают нас, — никогда не должно приходить в уныние. Уныние, я считаю, больше самого греха, ибо от уныния один шаг до отчаяния, ужаснейшего и опаснейшего состояния. Не полезно даже копаться в своих прежних грехах, особенно в тех, которые мы исповедали уже отцу духовному и получили чрез него разрешение. Г)эех мой предо мной есть выну[448], — всегда. Всегда должно памятовать о своих грехах и не мнить себя, как сектанты: «Я оправдан, я святой, я спасен». Православные всегда знают и помнят, что они грешные, но вместе с тем они с твердой верой всегда исповедуют: «Твой есмь аз[449], Твоя есмь аз… Я шелудивая овца, я грязная свинья, — но из Твоего стада, спаси мя».

А некоторая оставленность иногда попускается Господом для нашего испытания, для усиления и укрепления нашей веры.

Если можно достать, почитайте житие преп. Антония Великого (17 января).

Золотым, срединным путем нам надо идти. Не отставать и не убегать вперед. Вот ускорил свой ход, стал обгонять своих собратий, и что–то не совсем ладное чувствуется. Вам, как старейшей из духовных чад о. Алексия, скажу, что что–то не совсем ладное даже в семейной жизни.

Не найдете ли Вы возможным как–либо намекнуть обо всем о. Сергию[450]. Нам с Вами трудно при посредстве бумаги сказать все, что хотелось бы и нужно было бы сказать. А о. Сергий мог бы лучше это сделать.

Не знаете ли, состоялась ли хиротония о. Бориса Ташкентского[451]? Если он приедет из Азии в Европу, не будет ли ему возможности увидеться с Вами? Тогда можно было бы через него повлиять на…[452] Познакомиться с Вашим московским Борисом[453] я очень рад буду. Общение с маросейскими мне доставляет большое утешение. Вы сообщите Ляле об этом, а я, если Бог благословит мне снова быть в Москве, телефоном сообщу ей, когда буду в Москве.

О своей поездке в Москву я пока ничего определенного не знаю. Я просил сообщить, когда именно мне следует приехать, но еще ничего не имею в ответ.

Помоги Вам Господь пост добре совершить и вторично со Христом соединиться во Святых Тайнах.

Аще Господь благословит, думаю, после Пасхи навестить родной Владимир.

Передайте, пожалуйста, мой сердечный привет и благословение Ниночке с Верочкой и Елисавете Ивановне.

Если будет случай, потрудитесь передать высокопреосвященнейшему владыке Онисиму мой братский привет. Прошу его святых молитв. Я везде, где полагается, всегда поминаю его яко «господина нашего».

Да хранит Вас Господь, родная моя. Призываю на Вас Божие благословение. Спасайтесь о Господе.

С любовию богомолец Ваш епископ Афанасий 27.111–56

P. S. Как отчество московского Бориса? Верно ли записан у меня адрес о. Сергия — Т[ашкент]. 1–й Буденновский, 17–а?

<…> Как адрес Васи и Тани?