Глава двадцать вторая. КОЗНИ И МИЛОСТИ ВРАГОВ

Глава двадцать вторая. КОЗНИ И МИЛОСТИ ВРАГОВ

Необычайные события происходили в Квиринальском дворце в один из душных августовских вечеров. Вдали от посторонних глаз, запершись в спальне самого папы, два человека, наряженные в белые одежды невиданного покроя, совершали какие-то замысловатые церемонии, напоминавшие то языческое богослужение, то черную мессу. Вся спальня была задрапирована белым шелком. В огромном камине трещали поленья теревинда, лавра и мирта. Две гигантские свечи и пять горящих факелов изображали планеты, Луну и Солнце. Комната была заставлена редкими растениями из ботанического сада. На стенах висели изображения двенадцати знаков зодиака и бесчисленного количества звезд. Кругом были рассыпаны драгоценные камни. Плошки с благовонными маслами источали одурманивающий аромат. Откуда-то издали доносились звуки приятной музыки…

Урбан беспрекословно делал асе, что требовал Кампанелла: произносил молитвы, обращенные к Солнцу, кланялся факелам, становился на колени перед камином, пел, нюхал растения, перебирал самоцветы, старательно повторял тарабарщину магических формул.

Кампанелла намеренно долго готовился к этой процедуре. Чего только страх смерти не делает с человеком?! Когда Томмазо сказал, что нужно прибегнуть к приемам некромантии, папа тоже не стал протестовать. А ведь за подобные вещи инквизиция, не зная милосердия, жгла на кострах ведьм, магов, колдунов и тех, кто им верил!

Кампанелла не спускал с Урбана глаз. Римский первосвященник, до смерти напуганный астрологами, простирался ниц перед изображениями знаков зодиака и молил их о спасении?!

Гордого и высокомерного папу, всемогущего главу церкви, он, Кампанелла, вечный еретик, вырядил в одежды особого покроя и заставляет его делать все, что хочет. Папа повторяет за ним и формулы заклинаний, и сопровождаемые веселой музыкой движения, похожие на пляску.

Томмазо не ограничился астрологией и некромантией. Он сделал папе несколько основательных припарок, которые, как он говорил, очень помогают против «плохого настроения и меланхолии».

Когда он закончил свои манипуляции, он заявил папе, что непосредственная угроза смерти теперь ликвидирована, но надо быть очень осторожным и постоянно находиться под наблюдением. Для укрепления достигнутого успеха он рекомендовал Урбану в качестве полезной меры общение с людьми, не подверженными дурному влиянию звезд. Среди таких людей он в первую очередь назвал самого себя.

Папа Урбан VIII, как и клялся Кампанелла, то ли благодаря его «астрологически-терапевтическим» средствам, то ли вопреки им, в сентябре 1628 года не умер. Убедившись на деле, что, имея под рукой такого ученого человека, как Кампанелла, можно избежать верной смерти, Урбан открыто выказывал благоволение своему спасителю. Он часто вызывал его к себе во дворец и пускался с ним в откровенные беседы. Он знал, что приближенные небескорыстно интересовались его судьбой, и запретил Кампанелле разговаривать с кем-либо на темы астрологии или публиковать об этом работы.

Томмазо не замедлил воспользоваться стесненным положением папы. Он добился, что ему вернули его сочинения, которые были конфискованы и запрещены инквизицией. Он оспаривал правильность их осуждения, хотел снова представить их на цензуру магистру Святого дворца и выражал уверенность, что на этот раз они будут одобрены. Под давлением папы Святая служба была вынуждена возвратить Кампанелле рукописи, многие из которых хранились в ее архивах уже долгие годы. Приказ Урбана был исполнен, но это вызвало новую волну ненависти к Кампанелле со стороны очень могущественных лиц. Они стали изыскивать средства, чтобы обезопасить папу от пагубного влияния закоренелого еретика, хитростью вырвавшегося на свободу.

Сразу же после освобождения Кампанелле было предписано поселяться в одном из римских монастырей. За ним продолжали следить. Но все-таки это была свобода!

По его собственному признанию, за свою жизнь большую часть которой он провел в заключении, он побывал в пятидесяти тюрьмах Италии. В общей сложности он просидел в темнице тридцать три года.

Он был счастлив, что его окружали преданные ученики. Многие, прослышав о выходе Кампанеллы на свободу, немедленно приехали в Рим. Среди них был и его любимец — Томмазо Пиньятелли. Продолжавшая и после смерти мужа жить в Неаполе Лаура Борелли прислала в Рим своего сына Филиппо, смышленого и энергичного четырнадцатилетнего юношу. Тот рассказал, что старший его брат, Джованни Альфонсо, учившийся у Кастелли, ближайшего друга Галилея, уехал на юг и там продолжает усиленно заниматься математикой, физикой и медициной. На него возлагают большие надежды. Вероятно, он скоро станет знаменитым ученым.

Выдав Филиппо за своего племянника, Кампанелла оставил его у себя. Он хотел дать юноше хорошее образование да и, кроме того, сам нуждался в человеке, который бы ухаживал за ним во время болезни и помогал передвигаться, когда совсем отказывали ноги.

Он жадно расспрашивал всех, кто приезжал с юга, о жизни в Неаполитанском королевстве. Он не мог спокойно слышать о притеснениях, которые чинили народу испанцы. Он всю жизнь мечтал о счастливом дне, когда последний испанский солдат будет изгнан с итальянской земли. Очутившись на воле, он не изменил своим планам освобождения Италии от господства иноземцев. Надо было любыми путями обессилить Испанию. В борьбе с Испанией можно было рассчитывать на помощь французов. Кампанелла знал, что папа был бы очень рад, если бы испанцы убрались из Неаполитанского королевства, и использовал свое влияние на Урбана, чтобы еще больше восстановить его против Испании.

Когда Кампанелле вернули его ранее конфискованные рукописи, он принялся упорно настаивать, чтобы Святая служба отменила решение о запрете его произведений. Только профаны могут верить, что инквизиция блюдет какие-то высокие интересы церкви, исходя из постоянных и твердых принципов! Инквизиторы никогда не забывают о личной выгоде. Хотя постановления Святой службы и изрекаются с безапелляционным авторитетом, они, если потребуется, могут быть в любую минуту изменены.

Он хотел, пользуясь близостью с папой, получить разрешение на печатание своих произведений. Если бы это удалось сделать, то многие его работы, в том числе и «Город Солнца», сразу же начали широко распространяться, так как книготорговцы в католических странах больше бы не боялись их продавать. А это значило, что у «Города Солнца» появились бы тысячи новых читателей.

Сперва надо было добиться отмены запрета, который лежал на его работах. Кампанелла не оставлял Урбана в покое, и тот приказал еще раз проверить его сочинения. Теперь ситуация была совсем иной: раньше Кампанелла сидел в тюрьме, а сейчас он вхож к самому папе! Деятели Святой службы, которые с радостью сожгли бы не только книги Кампанеллы, но и его самого, поторопились изменить свое мнение.

Новый главный цензор, магистр Святого дворца Никколо Риккарди, тот самый «отец Мостро», который еще совсем недавно отыскал в произведениях Кампанеллы целых восемьдесят положений, противоречащих религии, отрекся от своих прежних заключений и стал рассыпаться в комплиментах, восхваляя ученость Кампанеллы и называя его «мудрейшим человеком». Такова была истинная цена богословию, этой «науке наук», во имя «неизменных» и «божественных» принципов которой на протяжении столетий мучили и жгли людей.

Хотя предсказание астрологов, что Урбан VIII умрет в сентябре 1628 года, и не исполнилось, однако листовок с гороскопами папы, подбираемых на улицах и площадях Рима, не стало меньше. По рукам ходил печатный «Альманах», где утверждалось, что папа обязательно умрет в 1629 году. Когда миновал июнь, о котором говорили, что именно в этом месяце Урбан переселится в лучший мир, а столь желанных похорон папы так и не произошло, новые предсказания не заставили себя долго ждать. Роковым для Урбана был объявлен октябрь. Опять досужие люди стали судачить о его преемнике. Толки о близкой смерти папы вспыхнули с новой силой. Кое-кто полагал, что эти слухи ползут из испанского посольства. Шла молва, что недавно назначенный посол не жалеет денег и что только для подкупа кардинала он привез с собой из Испании огромную сумму в тридцать тысяч скудо. В Риме постоянно говорили об опасных болезнях, которые будто бы свалили папу в постель. Чтобы рассеять эти слухи и доказать народу, что он совершенно здоров, Урбан нарочно совершал верхом на лошади поездки по городу.

Но чувствовал он себя прескверно. Душу его разъедал суеверный страх перед будущим. Не благодаря ли тайному искусству Кампанеллы ему удается избежать смерти, несмотря на зловещее расположение планет? Урбан назначил Кампанелле пенсию и оказывал ему разные милости. Томмазо не терял времени зря. Он решил осуществить еще одно дерзкое намерение. Тюрьмы инквизиции полны узниками, судьба которых во многом зависит от того, сочтут ли богословы-квалификаторы их суждения еретичными или нет. Он помнил историю Джироламо Веккиетти. Если бы не он, Кампанелла, то от старика философа давно бы не осталось даже и пепла! А скольких людей он мог бы уберечь от костра, если бы ему была поручена квалификация их преступлений!

Он не хотел упустить удобного момента и стал всерьез требовать от папы, чтобы тот назначил его полномочным консультантом инквизиции и квалификатором. Урбан, испытывая постоянную необходимость в его целительных припарках и спасительных манипуляциях с изображениями планет, готов был согласиться. А кто посмеет открыто возражать, когда Кампанелла уберег папу от смерти и когда даже Мостро, главный цензор, отрекся от прежних своих заключений и повсюду называет его «мудрейшим человеком»?! Вопрос о его назначении казался уже решенным. Но тут руководители Святой службы внезапно нанесли Кампанелле удар в спину.

Среди врагов Кампанеллы, которые лишь с трудом скрывали свою ненависть, видя, что он сумел хитростью выйти на свободу и подчиняет своему влиянию папу, трое были особенно опасны и коварны. Это были племянник Урбана Франческо Барберини, Мостро и Ридольфи. О кардинале Барберини говорили, что стоит дядюшке обласкать какого-нибудь человека, как он тут же начинает люто ненавидеть счастливца и строить против него козни. Он опасался, что новые фавориты нанесут ущерб семейству Барберини. Франческо обычно притворялся, что одобряет все решения папы, но часто потихоньку от Урбана принимал меры, чтобы свести их на нет. Если он и не был «святее самого папы», то по отношению к протестантам-еретикам испытывал большую непримиримость, чем Урбан, и не соглашался на сближение с Ришелье, поддерживающим отступников-шведов. Он считал, что интересы католической церкви требуют прочного союза святого престола с испанским монархом. У кардинала Барберини было много оснований для вражды к Кампанелле. Он видел в нем опасного ересиарха, место которому в тюрьме, его путал необычный авторитет, завоеванный им у папы. Терпению кардинала пришел конец, когда он узнал, что. Кампанелла всячески восстанавливает папу против Испании.

«Отец Мостро» не мог простить Кампанелле, что ему пришлось признать ошибочными собственные суждения и восхвалять еретика. Чувство зависти еще более усиливало его вражду. Он был очень тщеславен и жаждал успеха. Пока Кампанелла был в тюрьме, о Мостро говорили, что он был самым ученым среди всех доминиканцев. Но теперь Кампанелла не только затмил его, но и оставил в дураках. Мостро лишь на словах ценил аскетизм. Он охотно разглагольствовал о радостях небесной жизни и жадно стремился к земным утехам. Графиня Перетти, влюбленная в его проповеди, подарила ему роскошную карету. Злые языки говорили, что этим она выразила высокую оценку не только его качествам проповедника.

Последним среди этой тройки был Никколо Ридольфи. Любимец папы, ограниченный и честолюбивый, он был воплощением двуличия. Во время капитула доминиканцев, когда должен был быть избран новый генерал ордена, Урбан преподнес капитулу вытканный серебром покров и поставил сорок бочек вина, чтобы помочь монахам избрать Ридольфи на пост генерала. Ридольфи лебезил перед папой, а в душе не разделял его взглядов. Он был самым доверенным лицом кардинала Барберини, и тот использовал его для тайных сношений с Испанией. Ридольфи надеялся, что император и испанский король помогут ему получить кардинальскую мантию.

Враги Кампанеллы побоялись действовать в открытую. Им больше был по нраву путь хитростей и коварства. Папа строго-настрого приказал Кампанелле ни с кем не беседовать об астрологии и никому не показывать сочинения «Как избежать судьбы, предсказанной звездами». В тот день, когда папа согласился назначить Кампанеллу консультантом инквизиция, Урбану сообщили, что Кампанелла постоянно нарушает высочайшее повеление и разглашает вещи, которые обязался держать в тайне. Папа не хотел верить. Тогда ему представили неопровержимое доказательство: экземпляр трактата «Как избежать судьбы, предсказанной звездами», напечатанный автором нелегально в одной из римских типографий. И этого лживого и опасного человека папа хочет назначить консультантом Святой службы! Урбан отменил решение.

Напрасно Кампанелла убеждал папу, что его обманули. Урбан ничего не хотел слышать. Томмазо не мог отказать врагам в находчивости и ловкости: они воспользовались рукописью его работы, хранившейся в инквизиции, и сами тайком ее напечатали!

В октябре 1629 года Урбан VIII вопреки предсказаниям тоже не умер. Тогда не замедлили появиться новые гороскопы: смерть отодвигалась до февраля следующего года. Казалось, Урбану надо было бы уже перестать бояться этих слишком настойчивых предсказаний, но его суеверность была беспредельной, да и Кампанелла, великий знаток астрологии, не особенно торопился разубеждать папу в неблагоприятном расположении планет. Несмотря на все наговоры, папа не мог обходиться без его помощи. Томмазо потребовал, чтобы квалификаторы высказали свое мнение о трактате «Как избежать судьбы, предсказанной звездами». Пусть кто-нибудь осмелится осудить средства, которые спасли папе жизнь!

Как он и предполагал, открыто выступать против него враги побоялись. Было объявлено, что трактат не содержит никаких ошибочных и ложных положений. Однако сколько Кампанелла ни настаивал, чтобы расследование обстоятельств, при которых в Риме была нелегально напечатана эта работа, велось энергично и тщательно, кардинал Барберини затянул следствие и в конечном итоге сумел его совсем замять.

Враги Кампанеллы не гнушались ничем. По городу распускались самые невероятные слухи, противоречивые и вздорные. Цель их была одна: восстановить против Кампанеллы возможно большее число людей и сделать так, чтобы папа прогнал его от себя. Кампанеллу называли вдохновителем всех колдунов и магов. Ведь он сам, обманывая папу, тайком печатает свои астрологические сочинения! Во многих гороскопах, которые оказывались в руках инквизиции, предсказатели ссылались на авторитет Кампанеллы. Но этого было мало: листовки с гороскопами стали подписывать его именем. С другой стороны, когда в народе начался ропот в связи с увеличивающимся числом арестов, кое-кто из приближенных папы недвусмысленно намекнул, что преследования астрологов происходят по вине Кампанеллы. Испанский посол не остался безразличным к этой кампании. У него были точные сведения, что Кампанелла самым решительным образом доказывает Урбану необходимость окончательно порвать с Испанией и перейти, опираясь на помощь Франции, к открытой борьбе.

Молва приписывала Кампанелле честолюбивые намерения. Одни говорили, что он хочет стать кардиналом, а другие, что он метит даже на папский престол.

Франческо Барберини и его единомышленники старались использовать любой предлог, чтобы помешать Кампанелле встречаться с Урбаном.

Еще в Неаполе Кампанелла узнал, что Галилей работает над новым большим сочинением, где рассматривает причины отливов и приливов в тесной связи с вопросом о вращении Земли и подвергает критике систему Птолемея. Эта новость очень обрадовала Кампанеллу. Он хотел, чтобы сочинение Галилея вышло в свет, но предвидел, с какими это сопряжено трудностями. Декрет 1616 года осуждал учение Коперника как абсурдное и еретическое. Томмазо написал Галилею письмо и посоветовал придать сочинению форму диалога, один из участников которого излагал бы факты, доказывающие вращение Земли, а другой опровергал бы их доводами сторонников птолемеевой системы. Важно было пустить в научный обиход новые факты, которые красноречиво говорили за себя! В то же самое время Галилей, прикрываясь фигурой противника коперниковых идей, мог защищаться утверждением, что именно этот персонаж диалога выражает истинные мысли автора. Галилей последовал совету Кампанеллы.

В мае 1630 года по настоянию друзей, среди которых Кампанелла играл далеко не последнюю роль, Галилей снова приехал в Рим. Его уверяли, что есть надежда получить от папы разрешение на опубликование «Диалога». Наконец-то Кампанелла мог повидать Галилея! С момента их первой и единственной встречи в Падуе, когда они были еще молодыми людьми, пролетело почти целых сорок лет!

Кампанелла советовал Галилею приложить максимум усилий и напечатать «Диалог». Он брался сам поговорить об этом с папой. Его положение было не из легких. Он помнил, как попал впросак, когда, комментируя первую оду Урбана, имел смелость восхвалять открытия Галилея и не соглашаться с известным декретом, который объявил, что мысль о вращении Земли противоречит священному писанию. Но на этот раз стоило снова рискнуть!

Томмазо сдержал слово. Он собрал все свое умение убеждать, когда доказывал Урбану, какой огромный вред наносит его политике декрет 1616 года. Почему ему не отказаться от ошибок своих предшественников?! Ведь образованный человек не должен бежать от фактов, которые легко проверить, глядя на небо в подзорную трубу!

К его аргументам прибавился еще один. Отрицая вращение Земли, папство никогда не вернет в лоно католицизма еретиков-протестантов. Он рассказал Урбану, что ему уже удалось было склонить нескольких видных немецких дворян к отказу от лютеранства, но дело закончилось скандалом. Узнав, что церковь запрещает учение Коперника, немцы и слышать ничего не захотели об обращении в католицизм.

Кампанелла считал, что разговор с папой прошел удачно.

Урбан благожелательно принял Галилея и увеличил ему пенсию. Он согласился, чтобы «Диалог о приливах и отливах», если в нем не будет найдено никаких еретических идей, был опубликован. Папа поручил Мостро произвести цензуру. Мостро, видя благоволение папы к Галилею, сделал несколько замечаний и разрешил книгу к печати. Довольный успехом, Галилей вернулся во Флоренцию.

Лето 1630 года не принесло Урбану успокоения. Мало того, что слухи о его близкой кончине возобновились с невиданной настойчивостью — папа осязательно умрет в августе! — теперь еще к ним прибавились толки о предстоящем в самом недалеком будущем конклаве, где будет избран его преемник. Обычной темой разговоров стали рассуждения о том, кто из возможных кандидатов имеет больше всего шансов на папскую тиару. Чего только не творилось в Риме! Во время одной из религиозных процессий, когда следовало петь за здравие папы, толпа затянула «по ошибке» за упокой. И это при живом-то папе!

Урбан приказал продолжать аресты. Его поставили в известность, что к гороскопам, предрекающим ему гибель, прибавились и другие. Кардиналу Скалья, ярому стороннику испанской партии, астрологи предсказали, что после смерти Урбана он станет папой.

Одно событие чуть было совсем не доконало Урбана. Из Испании в Рим приехала группа кардиналов, чтобы принять участие в конклаве по избранию нового папы. Словно он уже умер! К тому же стояла страшная жара и в городе было замечено несколько случаев заболевания чумой. От чего ему суждено умереть — от мора или от руки подосланного убийцы? Он подозревал, что враги готовят ему насильственную смерть. Он боялся засад и выстрелов из-за угла. По его приказу постройки вокруг прохода из Ватиканского дворца в Замок св. Ангела были разрушены.

В те дни, когда Кампанелла был в силах выходить из монастыря, он посещал различные ученые собрания, принимал горячее участие в диспутах и всегда удивлял слушателей своими познаниями. Не было ни одной отрасли науки, к которой он не проявлял бы интереса. Он писал о медицине и политике, о праве и военном искусстве, об астрономических наблюдениях и об извержении Везувия. Он очень внимательно следил за тем, что делал Галилей. Он был уверен, что рождающееся в муках новое мировоззрение открывает перед человечеством счастливую эру. Перед его мысленным взором вставал будущий Город Солнца.

Как он был молод, этот больной, искалеченный пытками старик! Со своими верными учениками он говорил не о теологии — все его мысли принадлежали борьбе. Италия должна стать вольной!

Он часто думал о бегстве из Рима, прекрасно понимая, что благоволение папы не будет продолжаться вечно. Он хотел иметь свободные руки. Ему надоело тратить уйму сил на то, чтобы различными уловками разрушать козни завистников и врагов. Но куда бежать? Ни в одном из городов Италии он не мог чувствовать себя в безопасности, а покинуть родину он согласился бы только в крайнем случае.

Кардинал Барберини и его окружение продолжали всеми силами вредить Кампанелле. Они сделали невозможным опубликование его сочинений, даже тех, которые были разрешены цензурой. А когда Кампанелле с большим трудом удалось напечатать «Побежденный атеизм», то они вскоре после выхода книги в свет запретили ее, хотя это произведение дважды получило одобрение цензоров. Враги ставили ему в вину, что больше двадцати мест «Побежденного атеизма» противоречат булле, недавно изданной против астрологов, и в то же самое время распускали молву, что именно Кампанелла подбил Урбана на опубликование этой буллы. Противникам Кампанеллы надо было во что бы то ни стало запретить «Побежденный атеизм». Для этого годились и неуклюжие ссылки на противоречие с буллой. Другие аргументы подобрать было трудно — Кампанелла так старательно изничтожал безбожников! Однако истинный смысл его книги был правильно понят читателями. Как только «Побежденный атеизм» вышел в свет, ему дали другое название — «Побеждающий атеизм»!

Кампанелла добивался своего всеми средствами: прикрываясь опровержением безбожных взглядов, он ловко одурачил цензоров. Теперь сам вид книги приводил церковников в ярость.

Жестокие репрессии по отношению к астрологам в значительной мере уменьшили число любителей поболтать на тему о смерти папы, но совершенно уничтожить злонамеренных слухов не смогли. Если февраль 1631 года и сошел для папы благополучно, то для его брата Карло он оказался роковым. Более того, в конце августа умерла маленькая дочь Таддео. Скоро смерть заберет и третьего из Барберини!

Урбан чувствовал в помощи Кампанеллы большую нужду. Его опять стали часто вызывать во дворец. Когда тяжело заболел сынишка Таддео, Кампанелле снова пришлось пустить в ход свои «астрологическо-терапевтические средства».

В день св. Рокко какая-то чудовищная птица невиданных размеров села на фигуру ангела, которая венчала купол замка, где жил папа. Птица долго не улетала. Весь Рим сбежался поглазеть на нее. Зловещее предзнаменование!

Мостро, Ридольфи и кардинал Франческо Барберини без устали изыскивали способы, чтобы отдалить Кампанеллу от папы. Они нашли некого францисканца по имени Инноченцио, славившегося безупречной жизнью, редкой набожностью и даром предсказывать будущее. Если папа не может жить без кудесников и волхвов, то пусть он лучше пользуется услугами фра Инноченцио, который черпает свою силу из общения с католическими святыми, а не из преступного сговора с дьяволом, как это делает Кампанелла.

Тайные интриги продолжались с неослабевающей силой. Кампанеллу не допускали к папе, мешали ему работать, злили постоянной слежкой, не разрешали печатать книг. Инквизиция, несмотря на заступничество Урбана, по-прежнему видела в нем опаснейшего человека, мятежника и ересиарха, которого лишь безвыходное положение заставляло надевать маску благочестия и ортодоксии. Ему старались чинить препятствия, где только могли. Он собирался прочесть курс лекций о Фоме Аквинском — ему запретили их. Мотивировка была несложной: он не является последователем его учения.

Он хотел принять участие в издании сочинений Альберта Великого, но его кандидатуру отвели как неподходящую. Урбан, который стал более спокойно относиться к предсказаниям — уж слишком многие из них не исполнялись! — начал внимательно прислушиваться к тому, что говорили о Кампанелле Франческо и Мостро. Томмазо чувствовал, что отношение папы к нему портится с каждым днем.

Ему тем более досаждали происки врагов, что здоровье его никуда не годилось, и недуги то и дело сваливали его в постель. Он часто думал о Галилее. Как было бы чудесно прожить целый год в каком-нибудь загородном доме и заниматься разрешением важнейших проблем, стоящих перед наукой! Он согласился бы переселиться во Флоренцию, если бы великий герцог не имел ничего против. Кампанелла написал об этом Галилею. Но ответа не получил — то ли из-за того, что в некоторых районах Тосканы свирепствовала чума, то ли из-за плохой работы почты.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.