Свобода в эпоху победившего неосоциализма

Корр.: Мне кажется нелепо говорить о свободе в стране, в которой в списке приоритетных ценностей эта самая свобода находится чуть ли не на последнем месте! Нам казалось, что свобода была в 90-е, но последние годы нас убеждали, будто страна то десятилетие жила в пьяном угаре, а не в свободе вовсе. Или вы исключение?

А. Х.: А Высоцкий и Сахаров были исключениями? Они были свободными гражданами в несвободной стране! А интеллигент высочайшего полета Аркадий Исаакович Райкин, а Фаина Георгиевна Раневская? Так тонко высмеивать то, чем велели гордиться с трибун и телеэкранов, – высший пилотаж!

Корр.: Про Высоцкого как-то сказали, что если бы он не умер, то делать ему в наше время было бы нечего.

А. Х.: Это говорят те, кто его не читал и не жил в те годы. А если и жил, то прятал свое мнение в области окончания спины. А теперь пытается порассуждать. Это обычная практика: если человек ноль, но сыплет фамилиями великих, называя их по имени, другим кажется, что он в теме, приближен к телу, а может и сам есть это самое тело.

Высоцкий настолько современен и актуален, что я всегда могу привести цитату из него к абсолютно любой ситуации.

Корр.: К бытовой ситуации?

А. Х.: К любой! Помните, как начинался написанный 40 лет назад «Диалог у телевизора»? Ой, Вань, гляди какие клоуны!

Комментарии?

Корр.: Излишне!

Пожалуй, вы меня убедили. Свобода – внутреннее ощущение, никто ее нам не подарит и на блюдечке не принесет. Она или есть, или ее нет, независимо от погоды во дворе.

Страна просыпается. Осенние и весенние выборы вывели людей на улицу!

А. Х.: На улицу людей вывели попы-гапоны.

Корр.: Вы так называете тех, кто последние десятилетия является надеждой демократии и либерализма?

А. Х.: Нельзя до старости считаться подающим надежды!

Я уверен, и на это есть свои основания, что инициаторы митингов и демонстраций последних месяцев имеют от своей деятельности вполне определенную материальную выгоду. Они за деньги ведут толпу на баррикады.

Корр.: А вот вы опять проговорились: люди для вас – толпа!

А. Х.: Я знаю, как отличить людей от толпы. Возьмите, к примеру, современных, много и успешно работающих управленцев, инженеров, преподавателей, коммерсантов. Можете представить их на митинге? Нет. А почему? Да потому, что после рабочей недели им хочется побыть дома, с близкими. Они уже состоялись, у них все хорошо. К чему выходить на улицу? Если уж было невтерпеж высказать свое мнение и политические взгляды, эти люди приходили семьями, заявляли свое мнение, в том числе и присутствием на том самом митинге, и отправлялись также семьями в кино, кафе или зоопарк. Но они не интересны организаторам, ведь таких не спровоцируешь ни на хулиганство, ни на драку.

Ставка делается на тех, кто как-то вышел на Манежную и разобрал новогоднюю елку на стальные прутья. Но это, скорее, уже диагноз.

Корр.: Александр, а вы все-таки ультра! Разрешая свободу себе, вы отказываете в ней другим.

А. Х.: Я не могу отказать в том, чем не распоряжаюсь. А можно я задам вопрос вам?

Корр.: Попробуйте!

А. Х.: Помните, несколько раз власти в полном объеме удовлетворяли требования демонстрантов о предоставлении тех или иных мест для проведения акций протеста в самом центре города? Согласовывали численность до ста тысяч человек? Договаривались о маршрутах движения и перекрытиях улиц? Тысячи сотрудников полиции обеспечивали безопасность не столько протестующих, сколько простых москвичей!

А теперь скажите, как называются те «товарищи», которые по окончании митинга спровоцировали толпу вне имеющихся договоренностей и за пределами разрешения выйти на неперекрытые Тверскую и Новый Арбат, Площадь Революцию и Пушкинскую и бросали людей под колеса машин или на ОМОН со спецназом?

Корр.: Попы-гапоны!

А. Х.: Комментарии?

Корр.: Излишне!