Леонардо да Винчи в художественной литературе

Разумеется, многие великие писатели не раз обращались к образу Леонардо – символу великой эпохи.

Так, например, его жизнь и судьба являются центральной темой в романе «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», второй части трилогии «Христос и Антихрист», написанной Д. Мережковским, глубоко исследовавшим философский вопрос о «движении истории как борьбы религии духа и религии плоти».

Со своей, не менее интересной точки зрения рассматривал образ да Винчи признанный мастер «магической» литературы, экспрессионизма и жанра хоррора, австрийский писатель Лео Перуц. Его роман «Иуда „Тайной вечери"» был чрезвычайно высоко оценен X. Л. Борхесом.

Ну и, наконец, вряд ли мимо тех, кто хоть сколько-нибудь интересовался личностью великого художника и ученого Возрождения, прошла получившая скандальную известность книга Дэна Брауна «Код да Винчи». Роман, вышедший в 2003 году, мгновенно взлетел на верхние строчки литературных хит-парадов, а вскоре прочно завоевал место среди международных бестселлеров и был переведен на 44 языка.

Написанный в жанре интеллектуального детективного триллера, в сущности, роман обращается не только, да и не столько к «легенде о святом Граале и роли Марии Магдалины в истории христианства», как было написано во множестве аннотаций к бесчисленным тиражам. Скорее, он поднимает философский вопрос о священном женском начале, столь почитавшемся в древности и, казалось бы, забытом с приходом христианства.

Но под каким бы углом ни рассматривать данное произведение, нельзя отрицать одного: автору удалось пробудить в читателях необычайный интерес к эпохе Возрождения и самой известной ее личности – да Винчи.