Часть вторая Удивительная жизнь Леонардо – устроителя придворных праздников

Часть вторая

Удивительная жизнь Леонардо – устроителя придворных праздников

Леонардо – музыкант и рассказчик

Леонардо прибыл ко двору Сфорца как певец и музыкант. Поразительно, однако самый гениальный человек в истории немало времени занимался тем, что развлекал придворных игрой на лире и пением – правда, по оценке Вазари, делал он это божественно. Леонардо даже участвовал в музыкальном конкурсе, в котором, разумеется, оказался победителем. По свидетельствам того же Вазари, у да Винчи был приятный голос, а придворным нравились развлечения, которые устраивал для них приезжий флорентинец.

К слову, лютня была поразительная: Мастер сделал ее из конского черепа, прикрепив к нему бараньи рога и натянув струны. Вся конструкция была оправлена в серебро.[31] Лютню эту он привез в Милан из Флоренции.

Кроме игры на лире и пения, Леонардо развлекал придворных стихами, которые писал экспромтом. Тогда как анекдоты (короткие смешными рассказы, зачастую весьма пошлые) и загадки для развлечения публики, которые он именовал «пророчествами», готовил заранее.

Вот пример одного из «пророчеств», попробуйте сами отгадать его прежде, чем прочтете ответ.

«Появится множество общин, члены которых спрячутся со своими детьми в мрачных пещерах и там смогут пропитать себя и свои семьи в течение долгих месяцев, обходясь без света, искусственного или природного».

Было бы занятно взглянуть, как Леонардо обводил взглядом собравшихся придворных дам и кавалеров, пока те пытались придумать ответ, предлагая самые невероятные версии. Немного их помучив, Леонардо произносил отгадку: «Муравейник».

Лютня Леонардо. Лютня сделана из конского черепа с прикрепленными к ней бараньими рогами. Леонардо оправил ее в серебро и привез с собой из Флоренции в Милан

Развлекая придворных, Леонардо обожал придумывать «жуткие» пророчества-обманки.

К примеру, такие:

«Увидят, как кости мертвецов быстро решают участь тех, кто тревожит их».

Невольно мурашки бегут по спине, представляется склеп, сдвинутая надгробная плита и встающие из могилы скелеты в истлевших одеждах.

На самом деле ответ простой: это игральные кости. Признайтесь, а вы что подумали?

Используя описания самых простых, всем знакомых действий, Леонардо добивается жутковатого эффекта.

Например:

«Многие, поспешно выпуская дыхание, потеряют зрение, а вскоре и все чувства». Ужас, ужас, ужас… А на самом деле описано очень просто событие: человек, прежде чем лечь спать, задувает свечи, становится темно, он теряет зрение, а когда засыпает – и все остальные чувства: не слышит, не замечает запахов… Как видите, все логично и совсем не страшно.

Не хотите попробовать сами составить аналогичную загадку о чем-то повседневном и знакомом, представив действия так, как это делал Леонардо? Необязательно придавать «пророчеству» жуткий смысл – главное, чтобы казалось, будто вы рассказываете совсем не о том, что на самом деле описываете. Такое пророчество-обманка наверняка позабавит ваших друзей.

Или вот такое «предсказание»:

«Увидят, как люди шагают по коже крупных животных».

Сразу воображаешь испуганную толпу леонардовских слушателей на спине слона или бегемота. Особенно если учесть, что Леонардо произносил эти «пророчества» «словно пребывая в исступлении, в состоянии безумия, умственного расстройства»[32].

Ответ же на это «предсказание» прост – это кожаная обувь.

Ну или совсем что-то отвратительное:

«Много таких, кто режет свою мать и выворачивает ей кожу».

А ответ очень даже мирный – это земледельцы, что пашут землю. Все правильно – плуг ведь «режет» мать-землю и откидывает ее в сторону – выворачивает.

И вот еще:

«Люди будут наносить жестокие удары тем, кто обеспечивает их существование».

Опять банальный и совсем не страшный ответ – молотилка для зерна.

«Много будет таких, кто будет двигаться один против другого, держа в руках острое железо; они не будут причинять друг другу иного вреда, кроме усталости, ибо, на сколько один будет нагибаться вперед, на столько другой будет отклоняться назад. Но горе тому, кто попадет на середину между ними, потому что он в конце концов окажется разрезанным на куски».

Перед нами вещь вовсе не ужасная, а самая обычная и полезная в хозяйстве – двуручная пила, работать которой гораздо легче, нежели ножовкой (пилой с одной ручкой). Разумеется, придерживая рукой бревно в козлах, не стоит подставлять пальцы под движущееся полотно. Так что перед нами в какой-то мере инструкция по технике безопасности.

А вот это вообще забавно:

«Шкуры животных будут выводить людей из молчания с великими криками и ругательствами».

На самом деле это про мячи для игры – ведь они делались в то время из кожи. Вспомните об этом пророчестве, когда будете смотреть футбольный матч.

Есть и печальные «пророчества». Например, это свидетельство любви Леонардо к животным:

«Великие труды вознаградятся голодом, жаждой, тяготами и ударами, и уколами, и ругательствами, и великими подлостями».

Эта сказано об ослах, о том, как люди относятся к животным, которых заставляют на себя работать.

Известно, что Мастер не интересовался политикой, однако некоторые его «пророчества» выглядели весьма крамольными.

Например, такое: «Великое множество людей начнут торговать публично и беспрепятственно очень дорогими вещами без разрешения на то хозяина этих вещей. Вещами, которые никогда им не принадлежали и над которыми они никогда не имели власти. И человеческое правосудие не будет препятствовать этому». Ответ – «Торговля раем». Речь идет о продаже индульгенций, то есть об отпущении грехов за деньги.

Леонардо обожал всякие ребусы и головоломки. Однажды на большом листе с двух сторон он записал 154 ребуса.

Еще Леонардо писал басни и притчи, иногда заимствовал, иногда сочинял сам новые сюжеты. Все его басни сходны по содержанию. Это печальные истории про животных или растения, а порой и про вещи вовсе неодушевленные, как часто принято в баснях. У Леонардо это практически всегда история о том, как герой басни добивается успеха, но, едва это происходит, тут же высшая сила, всегда безликая и порой вообще непонятная, обрушивается на успешника и лишает всего. Интересно, что причиной всех бед оказывается ум несчастного героя.

Несомненно, все эти истории Леонардо писал про самого себя. А уж в том, что он умен и талантлив, Мастер никогда не сомневался. Однако порой он чувствовал себя несчастным – если судить по немногим личным записям в его дневниках. Возможно, печаль охватывала его в те минуты, когда ему становилось жаль своего драгоценного времени, расточаемого на безделицы вроде загадок или «пророчеств».[33]