Ты можешь встать мне на голову

Ты можешь встать мне на голову

Иногда образ гуру, принимающего служение от своих многочисленных учеников, может заслонить от глаз поверхностного наблюдателя истинную природу Шрилы Прабхупады. Люди, особенно в наше время, с подозрением смотрят на то, как один человек поклоняется другому. Обжегшись не один раз, они заученно повторяют фразу о развращающем влиянии абсолютной власти. Фраза эта и вправду справедлива в случае обычных людей, но она не относится к настоящему вайшнаву. Настоящий вайшнав остается слугой даже тогда, когда другие принимают его своим гуру и тем самым дают ему абсолютную власть над собой.

Джадурани:

Я делала копию с небольшой картинки, изображавшей Господа Нрисимхадева. В самом низу мне хотелось нарисовать индийский ковер, но на картинке, с которой я делала копию, не было никаких деталей. Мне нужно было расссмотреть, как выглядят настоящие индийские ковры, и тут я вспомнила, что в комнате у Шрилы Прабхупады, прямо над тем местом, где он обычно сидит, висит большая картина с Ситой, Рамой, Лакшманом и Хануманом, и на этой картине был изображен в том числе и красивый ковер. Прабхупада работал в это время в другой комнате, поэтому я на цыпочках прокралась в его комнату, чтобы попод-робнее рассмотреть картину. Однако подойти к ней совсем близко мне мешал матрас, на котором Шрила Прабхупада отдыхал. Я не решалась ступить на него, боясь совершить оскорбление. Говорится, что ученик никогда не должен садиться или тем более наступать на кровать своего гуру. Поэтому, чтобы рассмотреть картину, мне приходилось подпрыгивать. Прабхупада заметил это из другой комнаты и строго спросил: «Что ты такое делаешь?» Я ответила: «Шрила Прабхупада, я пытаюсь рассмотреть картину, чтобы нарисовать правильно, но не хочу наступать на Вашу кровать». Днем Прабхупада обычно сидел на этом матрасе, а ночью спал на нем. Он ответил: «Если это нужно для служения Кришне, ты можешь встать мне на голову, не то что на мой матрас». Позже я много раз убеждалась в том, что он не шутил, когда говорил это.

–

Шрила Прабхупада учил нас строго следовать правилам поведения, особенно в отношениях с духовным учителем.

Страх нарушить правила, безусловно, является признаком смирения и послушания. Но он также учил, что ради служения Господу можно пренебречь любыми правилами, и это будет высшим проявлением смирения. Всем известно, что именно безукоризненное следование правилам иногда питает гордыню людей, идущих по духовному пути, и отдаляет их от Бога. Уддхава прославляет пастушек Вриндавана за то, что ради служения Кришне они бесстрашно нарушили все правила, принятые в ведическом обществе[70]. Говинда, личный слуга Чайтаньи Махапрабху, сказал однажды: «Ради служения Господу мне не страшно совершить сотни, тысячи оскорблений, но ради самого себя я не осмелюсь нанести кому-то даже тень оскорбления»[71]. Шрила Прабхупада, находятся глупцы, которые утверждают, что ты учил только правилам Вед, что у тебя нельзя научиться настроению спонтанного служения Кришне, которое принес в этот мир Чайтанья Махапрабху. Но даже в этом наставлении своей начинающей ученице ты учишь ее практиковать высшую форму преданного служения – служения, основанного не на страхе, а на чистой любви.