Пятницкое кладбище

Пятницкое кладбище

Живые закрывают глаза мертвым, мертвые открывают глаза живым.

Народная пословица

Пятницкое кладбище расположено в северной части Москвы, за Крестовской заставой (ныне – Рижская площадь). Отсюда другое его название – Крестовское кладбище. Если от станции метро «Рижская» пойти по Крестовскому путепроводу, пересечь железнодорожную линию ленинградского направления и повернуть направо, то еще с моста будет хорошо видна колокольня кладбищенской церкви.

Свое название кладбище получило от придела Параскевы Пятницы Троицкой церкви, построенной в конце XVIII века и перестроенной в начале XIX века архитектором А. Г. Григорьевым.

На кладбище похоронено 14 друзей и знакомых А. С. Пушкина, но найдены могилы пока 9 человек, в том числе «великие могилы» Т. Н. Грановского, М. С. Щепкина, Е. П. Ростопчиной, С. Е. Раича, Н. В. Басаргина, И. Д. Якушкина.

Есть на кладбище «святое место», его часто называют «участком декабристов». Оно находится на правой стороне кладбища, почти в самом его конце (2-й уч.). В середине этого участка можно увидеть низкую металлическую решетку, ограждавшую большую площадку с высоким обелиском из розового гранита в ее середине – надгробием Т. Н. Грановскому. На обелиске надпись: «Тимофею Николаевичу Грановскому (1813–1855). Студенты Московского университета». Это одно из немногих надгробий в Москве, сооруженных любимому учителю на студенческие медяки…

Тимофей Николаевич Грановский – русский историк и общественный деятель, профессор всеобщей истории Московского университета. Принадлежал к кругу западников. С кафедры выступал против насилия над крепостными, против деспотизма. В 1843–1844 годах читал свой первый публичный курс, который А. И. Герцен оценил как крупное общественное событие. Историк-просветитель покорял аудиторию не только ораторским талантом и глубокой разработкой исторических проблем, но высоким пафосом своих лекций. Грановский немало сделал для развития русской исторической науки. О нем с большой теплотой вспоминали его ученики С. М. Соловьев, А. Н. Афанасьев, И. М. Сеченов, А. Н. Плещеев и др. «Грановский имел малороссийскую южную физиономию; необыкновенная красота его производила сильное впечатление не на одних женщин, но и на мужчин… Он имел смуглую кожу, длинные черные волосы, черные огненные, глубоко смотрящие глаза… Говорил очень тихо, глотал слова, но внешние недостатки исчезали перед <…> внутреннею силою и теплотою, которые давали жизнь историческим лицам и событиям и приковывали внимание слушателей к этим живым, превосходно очерченным лицам и событиям <…> Изложение Грановского можно сравнить с изящной картиной, которая дышит теплотой, где все фигуры ярко расцвечены, говорят, действуют перед вами», – писал о своем учителе русский историк С. М. Соловьев.

Ему вторит известный писатель и фольклорист-сказочник А. Н. Афанасьев: «Т. Н. Грановский – любимый и наиболее известный профессор Московского университета. Наделенный от природы счастливою наружностью и несомненным талантом, он остроумен, любезен и обладает уменьем излагать свои рассказы в оживленных и картинных представлениях; слог его мастерский и в лекциях, и в статьях; в нем изящная простота соединяется с задушевностью и теплотой чувства; по убеждениям человек либеральный, но с тактом и умом. Он много читает, имеет прекрасную библиотеку; в обществе весьма приятен и вообще, как человек чрезвычайно образованный, умеет себя держать; как профессор, он заслужил полное уважение; на лекции его собиралось всегда много студентов с разных факультетов; публичные лекции, читанные им три раза (один раз сравнительный курс истории Англии и Франции), посещались москвичами с особенным удовольствием и доставили профессору большую известность».

У Грановского на квартире в назначенные дни собиралось всегда множество студентов; происходили оживленные беседы не только о науке, но и о литературе и текущих событиях. Его домашняя библиотека всегда была открыта для молодежи.

«Меня только что представили Пушкину с очень лестной для меня рекомендацией», – писал Грановский сестре 10 февраля 1835 года. Летом того же года Пушкин и Грановский шли вместе пешком с дачи на Черной речке в Петербург. Разговор, который они вели при этом, Грановский причисляет к «приятнейшим в своей жизни». 15 января 1837 года они оба были на обеде у П. А. Плетнева. В письмах к сестре Грановский называл Пушкина «величайшим нашим поэтом», которого он любил и которым восхищался, хотя и «мало знал лично».

Умер Тимофей Николаевич Грановский в расцвете сил: ему исполнилось всего только 42 года. Не очень веселая, не всегда легкая его жизнь, проведенная в думах, трудах и дружеских беседах, оборвалась 4 октября (по старому стилю) 1855 года. «6-го числа, вечером, ученики и друзья собрались к нему на квартиру и вынесли покойного в университетскую церковь. Тут у гроба ночью сходились все друзья и товарищи, которых жизнь раскидала по разным углам, сходились, жали друг другу руки. Гроб несли студенты. У лестницы университетской церкви, убранной цветами и зеленью, гроб встретили и взяли на руки профессора. 7-го числа Грановского похоронили. Друзья, ученики и студенты несли гроб до самой могилы на Пятницком кладбище; во всю дорогу два студента несли перед гробом неистощимую корзину цветов и усыпали ими путь, а впереди шел архимандрит Леонид, окруженный толпою друзей покойного. Пришли к могиле. Могила эта в третьем разряде, то есть на дальнем конце кладбища, где нет пышных памятников, где хоронят только бедных, где по преимуществу «народ» находит упокоение. Опустили в могилу Грановского и плотно укрыли ее лавровыми венками…», – так описывал похороны И. Г. Прыжов – этнограф, публицист и историк.

У могилы обращала на себя внимание красивая молодая женщина в черном – вдова Грановского Елизавета Богдановна (1824–1857), дочь доктора Ф.-В. Мюльгаузена, сестра профессора университета. Елизавета Богдановна, пережившая любимого мужа всего только на два года, покоится рядом.

На похоронах историка и на его поминках присутствовали профессора П. Н. Кудрявцев, С. М. Соловьев, Н. И. Крылов, М. П. Погодин, К. Д. Кавелин, доктор Н. Б. Анке, лечивший Грановского, Н. X. Кетчер.

Могила Грановского представляла собой обширный квадрат и была обнесена железной решеткой, в середине стояла высокая гранитная пирамида. С течением времени вокруг нее, в одной ограде, стали хоронить известных деятелей русской культуры.

Одним из первых в этой ограде после Грановского был похоронен великий русский актер Михаил Семенович Щепкин (1788–1863). Сразу же справа от калиточки ограды виден серый камень, выполненный в виде дубового обрубка. На его стесанной стороне надпись: «Михаилу Семеновичу Щепкину – Артисту и Человеку».

Основоположник реализма в русском сценическом искусстве, М. С. Щепкин родился в Белгородской губернии в семье крепостного. Исполняя обязанности официанта у своего помещика графа Волькенштейна, играл в 1801–1803 годах в его домашнем театре. Профессиональную сценическую деятельность начал в 1805 году в курской труппе братьев Барсовых. Затем перешел в харьковскую труппу. Вскоре стал первым комическим актером. В 1822 году по проведенной подписке был выкуплен на волю. На провинциальной драматической сцене исполнял разнообразные роли, а также партии в комических операх. Его игра отличалась ярким темпераментом, юмором и жизненной правдой.

В 1823 году Щепкина приняли в труппу Малого театра. Он был другом многих литераторов (А. С. Пушкина, Н. В. Гоголя, В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Т. Г. Шевченко и др.). Преодолевая сопротивление цензуры, Щепкин добивался постановки пьесы «Горе от ума», сыграл в ней роль Фамусова (1832). Глубокой жизненной правды он достиг в роли Городничего («Ревизор», 1836). Другая сторона его творчества – воплощение образов людей из народа. Современникам он запомнился в роли Муромского в «Свадьбе Кречинского», в роли Полония в шекспировском «Гамлете» и др. Его соратниками и партнерами на сцене Малого театра были такие выдающиеся актеры, как П. С. Мочалов, В. И. Живокини, Д. Т. Ленский. Своим учителем его считали П. М. и М. П. Садовские, Н. И. Музиль, В. В. и Е. В. Бороздины, С. В. Шумский, Г. Н. Федотова, Н. М. Гайдукова-Медведева, С. П. Акимова, В. А. Макшеев-Машонов и многие другие известные артисты. М. С. Щепкин прожил долгую и трудную жизнь (о трагедии его дружной семьи мы уже рассказывали), и своей славы он достиг благодаря огромному, постоянному труду, замечательному дарованию и большому сердцу, всегда открытому для каждого, кто нуждался в его помощи и участии…

Пушкин мог видеть Щепкина и его труппу на «контрактах» в Киеве в 1821 году. Как указывает Л. А. Черейский, знакомство и общение Пушкина со Щепкиным относится ко времени возвращения поэта из ссылки в Москву. Сохранились сведения о их присутствии на завтраке и обеде у М. П. Погодина с другими «представителями русской образованности и просвещения» 27 марта 1829 года и 22 марта в следующем году. В бенефис Щепкина на петербургской сцене 9 июня 1832 года была поставлена инсценировка «Цыган» Пушкина, и поэт, будучи в это время в столице, мог видеть спектакль и встретиться со Щепкиным…

17 мая 1836 года Пушкин подарил Щепкину тетрадь для будущих «Записок актера Щепкина» и сам вписал начальные строки их, чтобы тем самым вынудить Щепкина продолжить начатое. «Пушкин, который меня любил, – вспоминал позднее Щепкин, – приезжая в Москву, почти всегда останавливался у Нащокина, и я, как человек Нащокину знакомый, редкий день не бывал у него».

Как уже говорилось, Пушкин несколько раз бывал у Щепкиных, знал всю его многочисленную семью, в том числе сыновей хозяина дома – Николая и Петра. Николай Михайлович Щепкин (1820–1886) стал впоследствии профессором Московского университета, издателем и общественным деятелем. Он также памятен русской общественности изданием журнала «Библиографические записки» и сотрудничеством в альманахе «Комета». На надгробии Петра Михайловича Щепкина (1821–1877) – юриста по роду занятий – такая надпись: «Товарищу председателя Московского окружного суда». Напротив Петра Михайловича похоронена его дочь, внучка М. С. Щепкина, Ольга Петровна Куперник…

М. С. Щепкин был другом Тимофея Николаевича Грановского, может быть, еще и поэтому он был погребен рядом с ним.

У задней стенки этой же ограды расположен простой могильный холмик с небольшой скромной белой стелой с надписью: «Семен Егорович Раич (1792–1855) – поэт, декабрист, учитель Лермонтова и Тютчева». Настоящая его фамилия – Амфитеатров. Он был большим знатоком античной и итальянской литературы, а также теории стиха. Раичем создано общество молодых любителей литературы, известное под названием «Кружка Раича». В числе постоянных посетителей этого кружка были Д. И. Писарев, В. И. Оболенский, М. П. Погодин, К. Ф. Рылеев и др. До 1821 года Раич был членом «Союза благоденствия».

Семен Егорович известен также как поэт, переводчик и журналист-издатель. Им переведены «Освобожденный Иерусалим» Тассо, «Неистовый Орландо» Ариосто и «Георгики» Вергилия.

Преподавал в Благородном пансионе при Московском университете, где был учителем Лермонтова, готовил к поступлению в Московский университет будущего знаменитого поэта Ф. И. Тютчева. Позже Федор Иванович с большой теплотой вспоминал о своем учителе как о человеке в «высшей степени бескорыстном, часто соединяющем солидность ученого с каким-то действенным пылом и младенческим незлобием».

Современники отмечали высокие человеческие качества Раича: всегда жизнерадостный, веселый, всегда трудолюбивый. Только в своих стихах он иногда отдавался грусти:

Не дивитеся, друзья,

Что не раз

Между вас

На пиру веселом я

Призадумался.

Вы во всей еще весне;

Я почти

На пути

К темной Орковой стране

С ношей старческою.

С. Е. Раич был издателем альманахов «Новые Аониды» (1823) и «Северная лира» (1827) и журнала «Галатея» (1829–1830, 1839), в которых напечатаны отрывки из «Кавказского пленника» и стихотворения Пушкина «Муза», «Цветок», «Два ворона» и «Вы избалованы природой…» По воспоминаниям Раича, он познакомился с Пушкиным в Одессе, где поэт читал ему «только что сбежавшую с пера “Песнь о вещем Олеге” и отрывки из “Евгения Онегина”». Это было в июле-августе 1823 года. Но встречались они и позже, по возвращении Пушкина из ссылки. Имеются сведения об их встречах у Веневитиновых в октябре 1826 года на чтении «Бориса Годунова». А затем 24 октября того же года на обеде у А. С. Хомякова, по случаю основания журнала «Московский вестник», в апреле 1830 года у М. П. Погодина в связи с его новосельем и в феврале 1832 года на обеде у А. Ф. Смирдина. В 1826–1829 годах Раич – частый посетитель салона Зинаиды Волконской, где постоянно бывал и Пушкин.

Пушкин был невысокого мнения о Раиче как о поэте и критике, а посему весьма иронически отзывался о нем в письмах и рецензиях. В эпиграмме «Собрание насекомых» (1829) он и вовсе называет Раича «мелкой букашкой». Возможно поэтому в 1829–1830 годах Раич печатает в «Галатее» отрицательные отзывы о «Евгении Онегине». Но к чести Раича следует сказать, что в напечатанных в той же «Галатее» в 1840 году «Воспоминаниях о Пушкине» он восторженно оценил творчество поэта – «выразителя чувств и дум русского народа».

Старость Семен Егорович встретил в большой бедности. Умер он спустя три недели после смерти Т. Н. Грановского. Во всех немногочисленных упоминаниях о Пятницком кладбище, будь то в журнальных статьях или в рукописных книгах конца позапрошлого и начале прошлого века, как, например, у А. Т. Саладина, о могиле Раиче на участке Грановского не упоминается. Видимо, его могила была утеряна и позже лишь символически возобновлена на этом участке.

Если выйти из ограды и повернуть налево, то в нескольких шагах справа, на этом же 22-м участке, в общей ограде увидим два черных каменных надгробия на могилах декабристов Ивана Дмитриевича Якушкина (1793–1857) и Николая Васильевича Басаргина (1799–1861).

Иван Дмитриевич Якушкин стоял за насильственное свержение самодержавия и освобождение крестьян с земельными наделами. Еще до ареста по делу декабристов он ходатайствовал о разрешении освободить своих крестьян от крепостной зависимости, но получил отказ. Его образ запечатлен в романе А. С. Пушкина «Евгений Онегин»:

Меланхолический Якушкин,

Казалось, молча обнажал

Цареубийственный кинжал.

Окончив в 1811 году Московский университет, И. Д. Якушкин служил в Семеновском полку. Участвовал в Отечественной войне и заграничных походах (1813–1814). В 1816 году вместе с А. М. Муравьевым, С. П. Трубецким, С. И. и М. И. Муравьевыми-Апостолами Н. М. Муравьев основал тайное общество «Союз спасения». Среди членов Северного общества Якушкин был наиболее последовательным мыслителем-материалистом и атеистом.

В 1822 году Иван Дмитриевич женился на сестре будущего декабриста А. В. Шереметева, ученика С. Е. Раича (Шереметевы владели в Рузском уезде Московской губернии селом Покровское; хозяйка усадьбы пригласила воспитателем своего сына Алексея – двоюродного брата Ф. И. Тютчева – рузского канцеляриста Семена Егоровича Раича).

В день восстания декабристов Якушкина в Петербурге не было, но его как активнейшего организатора тайного общества приговорили к смертной казни, замененной двадцатилетней каторгой. Во время следствия Якушкин вел себя мужественно и с достоинством. Он не выражал покаянных чувств, не обращался к царю и членам Следственного комитета с униженными письмами, не раскаивался в своих революционных убеждениях, не высказывал сожаления об участии в тайных организациях. И. Д. Якушкин подвергся унизительной процедуре лишения чинов и званий. После этого его перевели из Петропавловской крепости в Финляндию, в крепость «Форт Слава», и поместили в одиночную камеру. В октябре 1827 года его в кандалах отправили в Сибирь отбывать каторгу. Сначала он находился в Чите, в специальной тюрьме, построенной для декабристов. Здесь он встретился со многими друзьями и знакомыми декабристами (А. П. Арбузовым, А. И. Тютчевым и др.). В 1830 году декабристов перевели в Петровский завод, на территории которого для них была построена специальная тюрьма. Якушкина поместили в одном отделении с Е. П. Оболенским, И. И. Пущиным, В. И. Штейнгейлем и Н. И. Лорером. Во время пребывания на каторге он ухитрился серьезно заниматься математикой.

14 декабря 1835 года Якушкин был освобожден от каторжных работ и оставлен на вечное поселение в Сибири. Местом его жительства, по ходатайству его тещи Н. Н. Шереметевой, был определен город Ялуторовск (ныне Тюменской области). Вместе с ним в ссылке были М. И. Муравьев-Апостол, И. И. Пущин, Е. П. Оболенский, Н. В. Басаргин, В. К. Тизенгаузен, А. В. Ентальцев. Ялуторовская колония жила дружной семьей, каждый день встречались, а вечера обычно проводили вместе, чаще всего в доме Муравьева-Апостола или Тизенгаузена, у которого было свободнее, чем у других. Все вместе они посадили на окраине города березовую рощу, которая до сего времени зовется «Рощей декабристов».

В память о рано умершей, горячо любимой жене Иван Дмитриевич открывает первую в Сибири школу для девочек и много лет преподает в ней. В Ялуторовске Якушкин увлекся ботаникой и метеорологией. Он – автор материалистической работы «Что такое жизнь?», поводом для которой, возможно, послужило полученное им письмо П. Я. Чаадаева от 19 октября 1837 года.

В истории декабризма Якушкин оставил след и как автор «Записок» – воспоминаний об этом движении. Написанные в 1845–1857 годах уже тяжело больным человеком (у Ивана Дмитриевича была цинга, ноги покрылись «страшными ранами», и он не мог ходить), «Записки» были опубликованы после смерти Якушкина и сразу же получили известность и признание. Впервые небольшие отрывки из них в 1861 году напечатал А. И. Герцен в «Полярной звезде». Якушкинские «Записки» подкупают искренним тоном, они правдивы, содержат конкретные и достоверные сведения о декабристском движении, отсутствующие в других источниках, и поэтому они до сих пор не утратили своего значения.

В августе 1856 года декабристам разрешили вернуться в европейскую часть России, но без права жительства в столицах.

Из-за болезни Якушкин не мог сразу выехать из Сибири. Лишь в начале 1857 года он приехал в Москву к сыну Евгению Ивановичу. Но ему суждено было прожить всего несколько месяцев. Скончался он 11 августа 1857 года. По словам сына, «перед смертью он страдал недолго и умер в совершенной памяти». В последний путь его провожали декабристы Г. С. Батеньков, М. И. Муравьев-Апостол и многие другие московские друзья. А. И. Герцен высоко оценивал деятельность И. Д. Якушкина в тайном обществе, называл его «доблестным сподвижником» П. И. Пестеля и К. Ф. Рылеева, подчеркивал твердость духа и глубокую веру в будущее России. «Тридцать два года провел он в Сибири, – писал Герцен в некрологе о Якушкине, – не унывая и не теряя упованья… Якушкин приехал из Сибири молодым сердцем».

В своих «Записках» Якушкин рассказал о знакомстве с Пушкиным в январе 1820 года у П. Я. Чаадаева и о встречах в Каменке у Давыдовых в ноябре 1820 года.

Рядом с И. Д. Якушкиным покоится его друг, поручик, член Тульчинской управы «Союза благоденствия» и затем «Южного общества», Н. В. Басаргин, принадлежащий к умеренному крылу декабристов. Был приговорен к двадцати годам каторги, сокращенным до десяти лет. С 1835 года жил на поселении в Тобольской губернии. В 1848 году его перевели в Ялуторовск и, по его просьбе, направили на службу в тамошний земский суд.

Басаргин оставил мемуарные, исторические и публицистические работы. О своем пребывании в Ялуторовске Николай Васильевич писал: «Между нами все почти было общее, радость и горе каждого разделялось всеми – одним словом, это было какое-то братство – нравственный и душевный союз».

Несколько лет назад мне пришлось побывать в Ялуторовске. В большом доме Матвея Ивановича Муравьева-Апостола помещается музей «Памяти декабристов». В нем экспонировались многие вещи, принадлежавшие декабристам, воспроизведена полностью обстановка времен ссылки. Показали мне и печь, под которой в 1935 году, во время ремонта дома, нашли бутылку; в ней Матвей Иванович спрятал записку: «Для пользы и удовольствия будущих археологов, которым желаю всего лучшего в мире, кладу эту записку 18 августа 1849 года». Далее перечислялись все члены Ялуторовской колонии. Сводили меня и к стоящему неподалеку от жилья Матвея Ивановича – сохранившемуся, но находившемуся тогда в аварийном состоянии, – дому мещанки Феодосии Родионовны Трапезниковой, у которой на втором этаже Якушкин снимал две комнаты. Из окон дома открывался прекрасный вид на луга и рощу, посаженную декабристами. И о «Роще декабристов», и о женской школе, и о мужском училище, созданных стараниями И. Д. Якушкина, Н. В. Басаргина и др., ялуторовчане хранят память.

Однако вернемся к прерванному рассказу. В 1819 году Н. В. Басаргин был выпущен прапорщиком из Муравьевского училища колонновожатых, затем служил подпоручиком 31-го егерского полка; был с мая 1821 года адъютантом начальника Главного штаба П. Д. Киселева, хорошего знакомого Пушкина. В своих «Записках» Басаргин рассказывает о своих встречах с Пушкиным в Тульчиие (февраль 1821 года) и Одессе (июль-август 1823 года).

А теперь пройдем к так называемой «Желтой часовне», расположенной в середине кладбища. У ее правой стены, на 8-м участке, заметна поржавевшая высокая ажурная ограда, под сгнившим балдахином. Под ним среди мусора и сухих веток располагаются черные каменные плиты – надгробия графов Ростопчиных – Федора Васильевича, известного вельможи павловских времен, главнокомандующего Москвы в 1812 году, его сына – Андрея Федоровича (1813–1892) – литератора, и жены сына – Евдокии Петровны, урожденной Сушковой (1811–1858) – известной русской поэтессы.

Творчество Е. П. Ростопчиной было очень популярно среди передовой молодежи конца двадцатых – начала тридцатых годов. Первое ее напечатанное стихотворение «Талисман» появилось благодаря усилиям П. А. Вяземского в 1831 году в «Северных цветах». Однако к этому времени юную поэтессу уже знали по ходившему по рукам стихотворению «К страдальцам-изгнанникам», посвященному ссыльным декабристам. Вот несколько строк из него:

Соотчичи мои, заступники свободы,

О вы, изгнанники за правду и закон!

Нет, вас не оскорбят проклятием народы.

Вы не услышите укор земных племен!

Пусть сокрушались вы о силу самовластья,

Пусть угнетают вас тирановы рабы, —

Но ваш терновый путь, ваш жребий лучше счастья

И стоит всех даров изменчивой судьбы!..

Хоть вам не удалось исполнить подвиг мести

И цепи рабства снять с России молодой,

Но вы страдаете для родины и чести,

И мы признания вам платим долг святой.

Не многие в те годы наравне с А. С. Пушкиным («Во глубине сибирских руд…», 1827) нашли в себе гражданское мужество открыто вступиться за «государственных преступников», как официально тогда именовали декабристов! Но и позже, выйдя по настоянию родственников в 1833 году замуж за графа Андрея Федоровича Ростопчина, она не устрашилась в стихотворении «Насильный брак» (1845), хотя и в аллегорической форме, написать об угнетении Польши русским самодержавием. Стихи, по совету Н. В. Гоголя напечатанные сначала в России, а затем перепечатанные в Лондоне герценовской «Полярной звездой», вызвали большой общественный резонанс. По распоряжению Николая I мятежная графиня была выслана из столицы.

В петербургском доме Ростопчиных часто бывали А. С. Пушкин, В. А. Жуковский, П. А. Вяземский, В. Ф. Одоевский, Н. В. Гоголь, Д. В. Григорович и другие литераторы пушкинского времени, а впоследствии ее близкий друг – М. Ю. Лермонтов. Музыкальные вечера, устраиваемые Ростопчиной, посещали М. И. Глинка, Ференц Лист, Полина Виардо и другие музыканты, певцы и композиторы.

Однако в историю русской поэзии Евдокия Петровна Ростопчина вошла не только благодаря стихотворениям, посвященным общественной тематике. Она сотрудничала в пушкинском «Современнике», «Сыне Отечества», «Отечественных записках» и других журналах, публикуя тонкие и проникновенные лирические произведения. Ее стихи переложили на музыку М. И. Глинка, А. Г. Рубинштейн, А. С. Даргомыжский. На слова «И больно и сладко…» создал один из лучших своих романсов П. И. Чайковский. На тексты Ростопчиной писали романсы также П. П. Булахов, А. И. Дюбюк, М. М. Ипполитов-Иванов… Ей посвящали свои лучшие строки почти все поэты ее времени. Одним из таких произведений было стихотворение М. Ю. Лермонтова «Додо», отличавшееся глубиной содержания и внутренним теплом:

Умеешь ты сердца тревожить,

Толпу очей остановить,

Улыбкой гордой уничтожить,

Улыбкой нежной оживить…

Впервые Ростопчина увидела Пушкина 5 апреля 1827 года на пасхальном гулянии «под Новинским» в Москве; знакомство их произошло в декабре года на балу у Д. В. Голицына, когда она начала выезжать в свет. В этот вечер она танцевала и долго разговаривала с Пушкиным, читала ему свои первые стихи. Об этом Ростопчина рассказывала в стихотворении «Две встречи»:

Толпа рванулася вперед…

И мне сказали: «Он идет!

Он, наш поэт, он, наша слава,

Любимец общий!..» Величавый

В своей особе небольшой,

Но смелый, ловкий и живой,

Прошел он быстро предо мной…

…

На бале блестящем в кипящем собранье,

Гордясь кавалером и об руку с ним,

Вмешалась я в танцы… и счастьем моим

В тот вечер прекрасный весь мир озлащался.

Он с нежным приветом ко мне обращался,

Он дружбой без лести меня ободрял,

Он дум моих тайну разведать желал…

31 марта1831 года Пушкин с женой и Е. П. Ростопчиной находились в одной карете во время санного катания, устроенного С. И. и Н. С. Пашковыми. В зиму 1836–1837 годов, незадолго до своей гибели, поэт вместе с В. А. Жуковским и П. А. Вяземским часто бывали на обедах у Ростопчиных в Петербурге. Поэт отдавал должное поэтическому таланту Ростопчиной, но говорил, что «если пишет она хорошо, то, напротив, говорит очень плохо». П. И. Бартенев также сообщал, что дарование Ростопчиной «ценил Пушкин, бывавший в ее доме обычным гостем». Помимо стихотворения «Две встречи», с Пушкиным связаны еще два стихотворения поэтессы: «Черновая тетрадь Пушкина» и «Где мне хорошо». В 1858 году Ростопчина передала Александру Дюма по его просьбе свой французский перевод стихотворения Пушкина «Во глубине сибирских руд…»

А. С. Пушкин был хорошо знаком и с мужем Евдокии Петровны – Андреем Федоровичем, писателем-библиографом, а также почтенным членом петербургской Публичной библиотеки, тайным советником.

Стою перед заброшенной могилой замечательной русской поэтессы и мужественной женщины, «женского гения», по выражению Александра Дюма-отца, – и думается мне, что она достойна лучшей нашей памяти. По свидетельству П. А. Россиева, за могилами Ростопчиных вплоть до своей смерти, последовавшей в 1893 году, ухаживал писатель С. П. Сушков, брат Евдокии Петровны, горячо ее любивший. С тех пор их могилы отмечены поразительной печатью забвения и запустения.

Пятницкое кладбище еще недостаточно изучено, поэтому могилы остальных знакомых Пушкина – А. Н. Дьякова, А. В. Глазунова, П. М. Строева, Д. Е. Цицианова и его дочери Е. Д. Цициановой пока не найдены. Возможно, что некоторые из них и сохранились.

Андрей Васильевич Глазунов (ск. 1877) – московский книгопродавец, владел в Петербурге книжной лавкой. В этой лавке в 1835 году продавалась только что вышедшая «История Пугачевского бунта». По желанию Пушкина А. А. Краевский послал Глазунову для продажи 25 экземпляров «Современника» (сентябрь 1836 года). В конце этого же года поэт направил в «комиссию для продажи» книжной лавки Глазунова свои «Повести Белкина».

В мае 1836 года Пушкин сообщил жене из Москвы о свадьбе Алексея Николаевича Дьякова с Елизаветой Алексеевной Окуловой – сестрой Матвея Алексеевича Окулова, родственника П. В. Нащокина. Возможно, поэт и присутствовал на этой свадьбе. С Алексеем Николаевичем Дьяковым (1790–1837) – офицером лейб-гвардии Гусарского полка Пушкин познакомился в лицейские годы, когда общался с офицерами, расквартированными в Царском Селе. А. Н. Дьяков дослужился до полковничьего чина.

Павел Михайлович Строев (1796–1876) – академик, археограф и историк, сотрудник «Московского вестника», возглавляемого М. П. Погодиным, автор книги «Ключ к истории Государства Российского Н. М. Карамзина» (М., 1836). На выход в свет «Ключа» Пушкин откликнулся в «Современнике» краткой заметкой, в которой писал: «Издав сии два тома, г. Строев оказал более пользы русской истории, нежели все наши историки с высшими взглядами, вместе взятые». В библиотеке поэта сохранились сочинения историка. Пушкин познакомился с ним, возможно, сразу же по возвращению из Михайловской ссылки, когда начал сотрудничать вместе со Строевым в погодинском «Московском вестнике».

В марте 1830 года Пушкин писал П. А. Вяземскому о необходимости издания «Ключа» Строева. В конце сентября 1832 года Пушкин был со Строевым на обеде у С. С. Уварова. В начале октября того же года Строев писал В. Д. Сухорукову – издателю альманаха «Русская старина»: «Пушкин в Москве – не хотите ли что написать ему…» Пушкин и Строев были коллегами-академиками по Отделению русского языка и словесности.

В своих «Записках знатной дамы» А. О. Смирнова-Россет рассказывает о своем родственнике по матери князе Дмитрии Евсеевиче Цицианове (1747–1835), «сделавшемся известным своим хлебосольством и расточительностью да еще привычкой лгать вроде Мюнхаузена». Пушкин, по-видимому, познакомился с Цициановым во время своих приездов в Москву. Поэт упоминает князя в своем «Воображаемом разговоре с императором Александром I» (1825): «Ваше величество, вспомните, что всякое слово вольное, всякое сочинение противузаконное приписывают мне так, как всякие остроумные вымыслы князю Цицианову. От дурных стихов не отказываюсь, надеясь на добрую славу своего имени, а от хороших, признаюсь, и силы нет отказываться. Слабость непозволительная».

С дочерью Цицианова, княжной Елизаветой Дмитриевной (1800–1885), Пушкин участвовал 1 марта 1831 года в санном катании под Москвой, о котором уже неоднократно упоминалось.

В предыдущих главах было рассказано о друзьях, родственниках и знакомых А. С. Пушкина, похороненных на сохранившихся московских кладбищах. Дальнейший наш рассказ будет о кладбищах, которые сейчас уже не существуют.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.