Еще раз о русской идее (Выступление на парламентских слушаниях «Русская идея на языке законов России», 15 октября 1996 года)

Еще раз о русской идее

(Выступление на парламентских слушаниях «Русская идея на языке законов России», 15 октября 1996 года)

Я с большим интересом выслушал доклады и выступления участников слушаний. Как видно, интерес к теме «Русская идея» огромен. Но велика и разноголосица мнений. ЛДПР давно повела разговор о национальных интересах и национальной идеологии России. Мы выработали свою концепцию, которая, на наш взгляд, в наибольшей степени отвечает идеологическим устремлениям русских людей, да и всех россиян.

Все наши национальные беды начались еще с Российской империи, когда править нами стали цари, пришедшие с Запада, из Германии или другого государства. Часть из них были чужды русскому национальному духу и национальным интересам страны. Но постоянно чувствовать себя иностранцем в великой Российской империи было нелегко, особенно в связи с многочисленными войнами. Поэтому некоторые цари (и царицы) встали на патриотические позиции. Но уже тогда развитие русской патриотической идеи искусственно сдерживалось и утверждалась психология преклонения перед Западом.

Другой историко-геополитический факт. История и наши предки так распорядились судьбой нашей страны, что она расположилась на двух континентах — и в Европе, и в Азии. На двух стульях сидеть сложно, управляться на двух разных континентах, с разными народами тяжело. Лучше бы было быть либо европейской, либо азиатской страной. Такое геополитическое положение страны, ее многонациональный состав также препятствовали развитию русской идеи.

Этим воспользовались западные круги, которые под видом «коммунистической революции» осуществили политическую диверсию против России, против русского народа. В принципе идеи социализма, может быть, и хороши. Но те, кто принес нам эти идеи, были совершенно нерусские люди. Посмотрите на состав первого советского правительства — там не было ни одного русского. А в составе последнего (нынешнего) правительства РФ только двое русских из 30–40 министров. Вот вам один из примеров борьбы наших недругов против русского народа.

Они вели борьбу вовсе не против русского царя (цари, императоры остались и в Швеции, и в Голландии, и в Норвегии, и в Британии, и в Японии), а против русского народа, который не удалось побороть во время Первой мировой войны, ибо за тысячу лет выработался прочный русский патриотизм. Пусть тогда шли в бой за царя и Отечество, может быть не употребляя или редко употребляя слово «Русь», но тем не менее это был русский патриотизм.

А когда на страну набросили советский, коммунистический колпак, сразу же началось крушение России, ибо была утрачена русская идея и не за что было воевать. Все, что было русским, стало уничтожаться. Одновременно разгорелась борьба между группировками. И лишь страшный сталинский режим, положивший в могилу миллионы людей, позволил укрепить страну. Вместе с тем не следует обелять Сталина за воссоздание империи. Слишком большой ценой это было достигнуто. Да к тому же империя рухнула. Ее восстановление оказалось временным. И хотя Сталин спорил с Лениным и выступал против создания национальных республик, предлагая ограничиться введением лишь национально-культурной автономии, после смерти Ленина он не смог этого сделать. Зачем надо было принимать Конституцию СССР 1936 года? Разве недостаточно было конституций 1918 или 1924 годов? Но Сталин тоже «заболел» болезнью интернационализма, потому что он был нерусский. Ему Грузия оставалась более близкой, чем Россия. А с Россией у него были связаны тюремные воспоминания (ссылки, лагеря, каторги). Поэтому в нем пересилило грузинское национальное чувство. Если бы во главе Советского Союза оказался русский человек, пусть коммунист, но русский, тогда развитие нашей страны могло бы пойти по-другому.

И у Ленина, и у Сталина в их идеологии отражалась ненависть к прежнему режиму. Точно так же, как у нынешних «демократов», которые все вышли либо из тюрем, либо из психушек. Они ненавидели искусственное государственное образование, каким был СССР, потому что им пришлось пострадать при советском режиме. Кстати, у меня не было ненависти к Советскому Союзу.

Но СССР лопнул. В 1941 году разрушить СССР не удалось, потому что нация или, если хотите, «единый советский народ» поднялись и выступили на его защиту с оружием в руках. А в 1991 году Советский Союз взорвали изнутри, и он действительно рухнул, как «колосс на глиняных ногах». Никто, ни один человек нигде не вышел на защиту нашего Отечества. Сталинская, советская империя развалилась. Тогда никто ничего не понял, не понял, что происходит. Если бы, к примеру, сказали, что от великой России отделяется Вологда, то русские люди тогда бы зашевелились. Но объявили, что больше не будет СССР, и никто не шевельнулся, никто не захотел его защищать. Потому что что такое СССР — вроде бы Россия, а вроде бы и нет.

Чтобы русская идея восторжествовала и было воссоздано русское государство, нам, по-видимому, придется пережить несколько войн, страшных, мерзких, кровопролитных, бежать из всех национальных окраин. Может быть, тогда русские поймут, что они русские. Тогда они будут сидеть в этом парламенте. Тогда они будут иметь Российскую армию, а офицеры ее будут называться русскими офицерами, а не «федералами». Вспомните! Были такие названия: царская армия, советская армия, царский офицер, советский офицер, а теперь федералы, да еще с пренебрежением. Слова «русская», «русский» даже не употреблялись.

Мы создали в Думе Комитет по геополитике. И уже многие деятели в России стали осознавать геополитические интересы России. Хотя многие простые граждане этого еще не понимают. Нам надо разработать специальные законы, чтобы обозначить все русское, восстановить обращение к русским, а не к федералам. И даже слово «россиянин» утомляет и как бы отодвигает в тень слово «русский». И государство наше следует именовать Россией, а не федерацией. И понимать под ним нужно именно Российское государство, Российскую империю. Возьмите, к примеру, немцев. Они говорят о всем своем как о немецком: немецкий язык, немецкая культура. В законах также говорится о немецком, как и в США об американском, а во Франции — о французском.

Напомню также, что, например, Прибалтика с древних времен находилась под контролем Русского государства, затем шведов, а после их разгрома она 270 лет была в составе Российской империи. Шведы вернули нам прибалтийские земли в качестве компенсации. Поэтому никакой оккупации с нашей стороны не было. Крым мы отбили у турок. Никакой Украины тогда не было. При этом в русско-турецких соглашениях записано, что если Россия утратит юрисдикцию над Крымским полуостровом, то он обратно переходит к Турции. Поэтому, если украинцы будут настаивать на сохранении Крыма за собой, то у Турции будет международно-правовое основание вернуть себе полуостров. Что будет делать тогда Кучма? А ничего. Ибо Совет Европы станет на сторону турок.

Возьмем далее проблему духовности. И здесь мы имеем полное право добиваться воссоздания Российского государства для русского народа и всех других народов, желающих проживать в нем, где будет действовать одна Конституция, где будет один государственный язык — русский язык. Именно один язык должен быть государственным, ибо это единое государство с единым гражданством. И никому не позволительно создавать в живом государстве еще какие-то государства. Ведь в чужую семью никто не входит, не говорит: давай потеснись, я создам здесь еще свою семью и заберу часть твоего богатства. Иначе как разбоем это не назовешь. Разве это допустимо? А вот на территории России это, к сожалению, происходит.

Наша беда в том, что веками воспитывали в русских людях благородство и «непротивление злу насилием». Мы уподобились кроликам и белочкам, а с волками, которые нас окружают, нужно действовать по-волчьи. То есть мы должны понять, что демократию не всегда и не все признают; мир тоже не всегда и не все поддерживают. Если мы этого не поймем, то погибнем. Россия сегодня как девственница, окруженная негодяями. Нас кругом окружили кровожадные волки. Они рычат и издеваются над нами, готовы нас загрызть. Значит, давайте с волками жить по-волчьи. Тогда спасем себя.

1996 г.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.