В. Н. Алексеев, доцент Московского областного педагогического института Время преклониться перед прошлым

В. Н. Алексеев, доцент Московского областного педагогического института Время преклониться перед прошлым

Как ни печально, но имя Владимира Алексеевича Солоухина все более и более стирается а памяти наших соотечественников. Уже не удивляешься, что за пределами Владимирской области продавцы книжных магазинов даже не слышали о фамилии Солоухин. Впрочем, в самом Владимире до сих пор нет ни памятника, ни улицы с именем одного из лучших писателей современной России.

Не много людей собирается и на могиле Владимира Алексеевича в его родном селе Алепине: почтить память покойного в день его рождения или в день смерти приходят и приезжают лишь немногие истинные поклонники творчества Солоухина. Только они, пожалуй, и читали его замечательные, полные душевной боли за Родину последние произведения – «Соленое озеро», «При свете дня», «Древо», «Тоску по свинарнику», «Чашу»…

В такой ситуации очень печально видеть, как имя писателя используется лишь для привлечения читателя, как в его книгах видят не главное, как не замечают его глубочайшего чувства грусти о родной земле. «Время собирать камни» – так называется одно из лучших произведений В. А. Солоухина, его восторженное обращение к ныне забытому прошлому дворянских усадеб. О заброшенных, оскверненных и поруганных имениях писал он и в своих «Владимирских проселках». Писал, призывая сограждан усовеститься, прекратить неслыханный вандализм по отношению к старинным дворцам, паркам, иконам, церквям, кладбищам. Да, призывая…

Прошло шесть лет после смерти В. А. Солоухина. Всего шесть лет! И вот владимирский выпуск «Комсомольской правды» («Толстушка» от 18 июля 2003 г.) большими буквами призывает читателей: «ВРЕМЯ ОТПРАВЛЯТЬСЯ ЗА СОКРОВИЩАМИ». Похоже на солоухинское «Время собирать камни», но только похоже… Оказывается, в газете открыта рубрика «Золотая лихорадка», где опубликована карта кладов Владимирской области. Может быть, это карта лучших библиотек области? Или, может быть, карта наикрасивейших уголков природы, древних монастырей или других духовных сокровищ? Ошибаетесь, уважаемый читатель. Это карта более чем двух десятков дворянских имений, в которых, по мнению газеты, могут быть (а могут и не быть! – В. А. ) зарыты клады.

В отличие от В. А. Солоухина газета не приглашает человека на встречу с Жуковскими, Сабашниковыми, Зубовыми, Воронцовыми-Дашковыми, Дубровским и другими владельцами усадеб, не рассказывает об этих людях, не ратует за создание в их усадьбах музеев. В старых имениях авторы статей видят одно – возможность поживиться с минимальными затратами.

Поначалу не веришь своим глазам. Как, в наше время опять призывают раскапывать графские могилы, поднимать плиты церковных полов, ходить с металлоискателями по усадьбам? Разве это не преступление? Разве это не путь к нравственному разложению? Во имя чего и какого смысла людей призывают на кладоискательство? И разве не очевидно, что подобные занятия вместо почитания памяти об усопших растлевают души, неизбежно ведут к криминальным последствиям? Не говоря уже о том, что при этом прямо нарушается закон об охране памятников истории и культуры. Дескать, копайте, и ничего вам не будет.

Впрочем, редакция знает и упоминает, что многие усадьбы имеют высокую историческую ценность и охраняются законом. Стало быть, призыв отправиться в усадьбы за сокровищами – это осознанное призывание к запрещенной законом деятельности? Ведь те, кто поверит газете, будут копать не где-либо, а именно в усадьбах, в церквях и на кладбищах, будут вскрывать старые могилы. Кстати, уже в углу опубликованной карты нарисован человек с металлоискателем в окружении покосившихся крестов.

Как ни странно, брошенные семена дали «всходы». Уже 1 августа в той же рубрике «Золотая лихорадка» газета опубликовала материал В. Елагина с заголовком «В книгах Владимира Солоухина есть указания на места, где нужно искать клады».

Вот, оказывается, в чем ценность книг Солоухина! Кто бы мог подумать, что из всего написанного Владимиром Алексеевичем самым главным окажется упоминание о мерзавцах, ограбивших когда-то могилы соотечественников, или слухи о том, что у мельника могли храниться несколько золотых монет! К тому же В. Елагин еще и искажает писателя: В. А. Солоухин пишет «эта версия не верна», а В. Елагин уже – «вполне возможно». А вот слова писателя «в то время шла усиленная преступная охота за золотыми кружочками по российским деревням» не упомянуты.

Неужели мало нам, что во всех деревнях и селах не осталось ни одного дома, откуда не пытались бы украсть иконы? Неужели мало того, что старики в мирное время прячут намоленные образа в темных подполах (святыню – в подполье!)? Неужели мало, что в том же Караваеве молодежь собирается на «тусовки» в пустом склепе князя Голицына? Что же, грядет еще одна напасть против деревень, церквей и усадеб – кладоискатели?

Между прочим, в одной из стран, кажется в Турции, когда требовалось уничтожить какой-либо памятник чужой культуры, распускались слухи, что он стоит на сокровищах. И памятник или дом тут же оказывался разрушенным искателями кладов.

Поражает, с какой легкостью люди пишут подобные статьи. Видимо, не знают об ответственности за печатное слово. Например, В. Елагин, узнав, что в старинное село Караваево приезжали потомки его прежних владельцев (Мария Николаевна Апраксина и ее дочь Елизавета Владимировна), тут же предполагает, что у гостей был «другой интерес», то есть поиски клада. А ведь он никогда и не видел упомянутых дам. Знает ли он, что отец Марии Николаевны, Н. М. Котляревский был инициатором строительства в Бельгии православного храма-памятника во имя Иова Многострадального, в котором до сих пор молятся за наших соотечественников? Знает ли, что у человека может быть естественная потребность побывать на родине предков, поклониться хотя бы земле, по которой они ходили? И знают ли автор и редакция, что Апраксины уже занялись вопросами реставрации церкви в их селе Караваеве? Той церкви, которую гробокопатели и иже с ними разрушили и до которой нет дела ни одной организации в области. А «в награду» узнают, что приезжали искать клад.

Что же остается читателю? Ждать, когда в газете появятся новые статьи с радостным сообщением, что разрыв склеп владельца усадьбы, нашли золотую монетку или ржавую шпагу? Или все-таки во Владимире найдутся должностные лица, которые запретят подобную акцию? Ведь существует Государственный центр по учету, использованию и реставрации памятников истории и культуры Владимирской области, существуют областной и районные отделы культуры, главы сельских и районных администраций, на территории которых находятся упомянутые усадьбы. Неужели все они будут молча наблюдать за организующейся кампанией и не призовут газету прекратить порождать подобные «золотые лихорадки»? Хочется верить, что призовут, и как можно скорее.

Владимир Алексеевич Солоухин писал: «Откуда взяться красоте в грядущих веках, если мы, наши поколения, не сохраним ее в себе и не передадим в умноженном и облагороженном виде нашим потомкам». Эти слова могли бы стать эпиграфом почти ко всем его произведениям. И очень печально, что на родине писателя его имя стало упоминаться в совершенно противоположных целях.

Начато страшное дело, и, чтобы не раздувать огня, газета и В. Елагин должны, на мой взгляд, спешно принести свои извинения за намеки на «тайные интересы» Марии Николаевны и Елизаветы Владимировны Апраксиных. Тем более, что речь идет об иностранных гражданах, да еще и взявшихся за реставрацию одного из наших же владимирских храмов.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.