Дела астральные

Дела астральные

В этой песне лидер популярной в начале 80-х питерской рок-группы «Зоопарк» со свойственным ему ехидством отразил состояние мозговой каши другой тусовки любителей путешествий в запредельное — поклонников «восточной экзотики». Но такая же каша была и в смежной области. И что самое главное — эта среда пребывала в убеждении: все мыслители прошлого были лишь предтечами их, таких умных и продвинутых.

Весь этот цирк начался в 70-х. Толпы молодых нонконформистов бросились осваивать восточные учения. В том виде, в котором они были доступны. Буддийские монахи из дацана в Улан-Удэ от души вселились, глядя на толпы дураков, прибывших к ним за смыслом жизни. Психиатры хватались за голову, когда те же самые дураки оказывались после «паломничества в страну Востока» на их попечении. Кстати, до сих пор распространена легенда, что зачинатели многих сегодняшних оккультных тусовок пали жертвой «карательной психиатрии». Ага. Я достаточно покрутился в этой среде и утверждаю — главной ошибкой докторов было то, что этих самых деятелей из желтых домов выпускали. Этот факт можно объяснить только хроническим недостатком в нашей стране больничных коек.

Разумеется, тут же завелись и жулики. Которые под видом антирелигиозной пропаганды несли весь тот вздор, который описал Майк Науменко.

На этом фоне Алистер Кроули был как-то незаметен. Идеи Блаватской в переложении и развитии Елены Рерих (жены художника Николая Рериха) распространялись быстрее. Николай Рерих дружил с советской властью (а по некоторым сведениям вообще являлся агентом НКВД)[36] — поэтому пропаганду «теософского буддизма» умудрялись протаскивать даже в таких массовых журналах, как «Наука и религия» и «Иностранная литература».

Учению Кроули такие пути были закрыты. Но это не значит, что его не читали. Читали. Правда, немногие — те, кого можно условно назвать «рок-интеллектуалами». То есть ребята, которые, увлекшись рок-музыкой, заинтересовались комплексом идей, которые вдохновляли основоположников этой музыки. Напомню, что гитарист Led Zeppelin Джимми Пейдж был большим поклонником Кроули. А это был великий гитарист… И сегодня многие музыканты, чтобы научиться так играть, с готовностью продадут душу хоть Дьяволу, хоть зеленым человечкам с летающих тарелок.

Беда с изучением Кроули была в том, что эти книги были очень труднодоступны. В СССР не очень-то много было знатоков английского. Да и если с Запада везли книги на басурманском наречии, то что-нибудь попроще.

Потому-то идеи Алистера Кроули стали распространяться среди продвинутой молодежи — по принципу «от человека к человеку». И, разумеется, при этом срабатывал принцип испорченного телефона. Каждый понимал в меру своего разумения. Что же касается магической практики, то тут было еще веселее. Кто жил в советские времена, может легко представить, куда угодил бы тот, о ком стало известно, что он пытался осуществить какой-нибудь из ритуалов, описанных в этой книге. Уж для такого кадра место в дурдоме всяко нашли бы.

В результате в молодежной среде, особенно среди хиппи[37] и им сочувствующих, вошла в моду своеобразная разновидность магии — «энергетика». По сути, «энергеты» пошли по тому же пути, что и ЛаВей, только еще дальше. Предполагалось, что они умеют управлять некими сверхъестественными силами — силой воли направляя в нужную им сторону. Природа этих сил не объяснялась никак. Кроме разве что понятия «астрал», под которым подразумевалось нечто вроде «тонкого мира». Оттуда и черпали силу. Причем, как полагали «энергеты», астрал был двух видов — «белый» и «черный». Мировоззрение тех, кто гулял в «черный» астрал, — это «третья производная» от Кроули.

Игра велась на полном серьезе. Благо наркотики до середины 80-х были доступны и практически бесплатны. Как мне сказал один из «черных энергетов»:

— А я вот знаю, что бываю в астрале. И кто меня убедит в обратном?

И в самом деле…

В этой вреде были и магические войны, которые порой перерастали в уголовщину. Так, в Вологде битва в астрале кончилась тем, что, исчерпав магические ресурсы, один энергет зарубил другого топором. Когда его взяли, менты офигели от того, что он им рассказывал. Парня, кстати посадили не на зону, а в дурдом, откуда он благополучно вышел через год. Теперь он известный маг…

Для желающих приобщиться к энергетской компании никаких разработанных практик не существовало. Хотя и были отношения «учитель — ученик». Предполагалось, что знания передаются на подсознательном уровне, а умение вырабатывается в процессе самостоятельной практики. В общем, когда у новичка достаточно «сдвигалась крыша», он становился признанным энергетом.

Это была очень узкая и замкнутая тусовка, представители которой даже в среде хиппи держались особняком — среди хиппарей хватало скептиков и циников, которые «ломали кайф». В общем, «страшно далеки они от народа».

Ситуация несколько изменилась к середине 80-х, когда ряды «системы» стремительно расширились. Ну заколебала всех советская власть!

В это время пошла новая мистическая мода, основой которой стал сюрреалистический сплав «Властелина колец» Толкиена и произведений братьев Стругацких. Первый автор был тогда доступен большинству только в совершенно чудовищных самодеятельных переводах. Но это только добавляло интереса к саге. Дело в том, что «Властелин колец» (другие произведения того же автора были не по зубам доморощенным переводчикам) воспринимался как мистическое откровение. Как зашифрованное повествование о реальных событиях. Разумеется, хитом была магия, которая у Толкиена описана очень «вкусно». Что же касается Стругацких, то из их произведений более всего интересовали уже упоминавшееся в этой книге «Гадкие лебеди», а также повесть «Волны гасят ветер». Последняя книга повествует о возникновении в гуще человечества нового вида — фактически homo super, представители которого обладают способностями, сильно смахивающими на магические. Это как бы являлось обоснованием претензий на владение сверхзнаниями.

В общем, магов развелось как собак нерезаных. Появились объединения и «школы». Среди этой публики, как водится, были и романтики, и мошенники, и шарлатаны. Последние — потому что в это время магия еще не могла дать богатства, но уже обеспечивала возможность жить в свое удовольствие и не работать.

Разумеется, появились и черные маги. А как же! Образ Саурона, управляющего силой своей воли целой страной, завораживал многих.

Иногда в число «магов» попадали и помимо своей воли. Я сам, благодаря своей своеобразной внешности, любви к черной одежде и тогдашнему увлечению ницшеанством, пользовался репутацией черного мага. Хотя никогда не претендовал на такую сомнительную честь. Тем не менее за мной регулярно бегали мальчики и девочки, упрашивая взять в ученики. И я совру, если скажу, что не извлекал из этого никаких выгод — особенно от девочек.

Впоследствии, когда пришла демократия и Интернет, те из представителей этой тусовки, которые не нашли себе других занятий, приняли самое активное участие в создании современных оккультных орденов. Тут к ним пришли и люди из другого потока любителей чертовщины.