263

Там же. С. 112. Важными представляются наблюдения А.В. Назаренко, который показал, что сведения анналов т. н. Херсфельдской традиции (включая Хильдесхаймские анналы) восходят к источнику, не зависимому от продолжения Хроники Регинона Прюмского (Назаренко А.В. Попытка крещения Руси при княгине Ольге в контексте международных отношений 60-х гг. X в. // Церковь, общество и государство в феодальной России. М., 1990. С. 25—26; он же. Немецкие латиноязычные источники… С. 112—114; он же. Русь и Германия в IX—X вв. //Древнейшие государства Восточной Европы. 1991. М., 1994. С. 63—65; он же. Западноевропейские источники // Древняя Русь в свете зарубежных источников / Под ред. Е.А. Мельниковой. М., 1999. С. 266—270; он же. Древняя Русь на международных путях… С. 286—291).