V СЪЕЗД КОМСОМОЛА
V СЪЕЗД КОМСОМОЛА
Большой вехой вошел в историю комсомола V Всероссийский съезд, который работал в октябре 1922 года.
Быстро подвигалось восстановление народного хозяйства, значительно окреп союз рабочих и крестьян. С помощью партии удалось ликвидировать препятствия, которые тормозили при нэпе рост численности и размах работы РКСМ.
Это был первый съезд комсомола, которым руководил Петр Смородин со своими товарищами. Он делал отчетный доклад ЦК, пригласил для выступления старых соратников Ленина — Крупскую, Луначарского, Калинина. Он принимал живейшее участие в подготовке всех решений съезда.
Стал он крупной фигурой в молодежном движении Советской России. На съезде воздали ему должное. Коснувшись вопроса об укреплении товарищеской спайки в организациях комсомола, один из делегатов высказал мысль о том, как важно, помимо общей революционности и общих классовых традиций, укреплять в союзе свои комсомольские традиции. Каждый член союза должен быть связан со своей организацией неразрывной цепью традиций и воспоминаний. Надо, к примеру, воскресить в памяти нынешнего молодого поколения имена тех молодых рабочих, которые не щадили жизни в дни декабрьских боев на Пресне в 1905 году. Многие из них живы, они герои, но знаем мы о них мало. И такое положение не только на Пресне. В каждой нашей организации были герои пролетарской революции и гражданской войны. Их имена надо поднимать, чтобы молодежь училась на их примере. Это лучший подход для соревнования, для равнения всей массы комсомольцев на своих заслуженных товарищей. Так мы будем накапливать союзные традиции, укреплять и сплачивать организацию в целом.
Почему нам не распропагандировать во всероссийском масштабе хотя бы Смородина как вождя рабочей молодежи? «И уверяю вас, что, кроме пользы, от этого ничего бы не было, потому что конкретность есть лучшая форма, и мы бы конкретно говорили о наших вождях, а не о каком-то ЦК».
Смородин при первом же удачном случае навалился на оратора: «Какого черта ты делаешь из меня икону?» Но «социальный заказ» был услышан поэтом Безымен-ским, который через год опубликовал большую поэму «Петр Смородин».
Не прославим, покажем того,
Кто заводской чеканкой высечен.
Я хочу показать одного,
Чтоб о нем говорили тысячи.
Говорят мне: воспев одного,
Ты его над другими возвысишь…
Нет! Я песню пою про него,
Потому что он сколок с тысяч!
В этой песне о нынешнем дне
(В звуке имени: Петр Смородин)
Только гимн комсомольской весне
И стальной большевистской породе.
Безыменскому тоже «попало» от Петра. Но это уже было в 1923 году.
V Всероссийский съезд РКСМ был большой вехой не только в истории комсомола, но и в жизни Смородина. Петр раскрылся перед делегатами как стойкий ленинец, с большим организаторским талантом и боевым характером полемиста.
Открывая первое заседание, он высказал две основные мысли. Первое: съезд должен обсуждать не только формы, но и методы комсомольской работы, ее содержание, в отличие от прежних съездов, на которых главным образом решались организационные вопросы. Второе: первейшей обязанностью каждого комсомольца является ученье. Через овладение знаниями, общественно полезный труд и общественную работу — к победе социализма! Жажда знаний, которая развита сейчас среди рабочей молодежи, условия новой экономической политики требуют от каждого члена союза не только революционного подъема и пролетарского чутья, но и того, чтобы каждый комсомолец получил бы сумму знаний и с этими знаниями сумел бы, «как хороший хирург, оперировать в условиях новой экономической политики, отсекая весь вред явлений, противоречащий интересам рабочего класса».
Шума на съезде было много, споров — без края. В запале многие нарушали регламент, с ними в президиуме не церемонились: «Время твое истекло, уступи место другому!» Но споры были полезные. Лишь кое-кто занимался просто критиканством, облыжно обвиняя Цекамол во всех смертных грехах. Так им Смородин резко ответил в заключительном слове:
— Можно заниматься трепотней, но нельзя этим злоупотреблять!
Смородин изложил отчет ЦК съезду. Он говорил кратко, так как всем делегатам был роздан на руки печатный экземпляр отчета.
ЦК и весь союз, как и IV Всероссийский съезд, неуклонно проводил и линию сохранения октябрьских завоеваний рабочей молодежи и борьбы против применения труда молодежи в качестве наиболее дешевого. Примитивному хозрасчету отдельного администратора противопоставлялся хозрасчет пролетарского государства и всей государственной промышленности, и политические задачи пролетариата, которые требуют подготовки здорового и обученного поколения рабочего класса. Какие бы уступки ни приходилось делать Советской власти в настоящее время, она своего будущего никому уступить не может и не собирается. XI съезд РКП в резолюции по вопросу о молодежи всецело подтвердил эту точку зрения как в общем, так и в важнейших деталях: брони, тарифа и рабочего дня, — таков был лейтмотив доклада Смородина.
Затем он говорил о профессиональных союзах, которые обязаны повседневно защищать интересы рабочей молодежи на фабриках и заводах; о школах рабочей молодежи, которые мало еще обеспечены материально и зачастую работают плохо; о майской конференции РКСМ и «новом курсе» в воспитательной работе, учитывающем разнообразные возрастные особенности членов союза; о типе активного работника в комсомоле: «ЦК неоднократно разъяснял задачу активного работника в новых условиях, настаивал на необходимости широкого развития его самообразования, боролся против мещанских уклонов и расхлябанности».
Подробно говорил Смородин в своем докладе о политико-просветительной работе в городе и деревне. Ее направленность: ознакомить членов союза и рабоче-крестьянскую молодежь с новой экономической политикой. С сожалением констатировал, что при подведении широких агиткампаний Цекамол связан по рукам: голод на пьесы, очень мало стихотворений.
Для деревни была использована минимальная программа по общеобразовательным предметам, разработанная Н.К. Крупской и К.А. Тимирязевым. К ней Цекамол дал тезисы о самообразовании. И рекомендовал шире привлекать краеведческий материал, особенно в антирелигиозной пропаганде. А кроме того, создавать «Музеи народного края»: они могут собрать обширный этнографический материал, да и подсказать ученым, где искать богатства в недрах нашей земли.
В заключительной части доклада Смородин говорил о печати, о детском движении, о борьбе с голодом, о работе комсомола во Всевобуче.
Со своей печатью в Цекамоле было плохо, да и периферия не радовала. Бледным и сухим назвал Петр журнал «Юный коммунист» и не сказал добрых слов в адрес газеты «Красная молодежь», которая «уже сама себя пережила»: она нащупала тип будущей юношеской газеты, но стала бессодержательной.
В потоке «серой бумаги» на местах Смородин выделил лишь пять молодежных изданий: «Юный коммунист» (Харьков), «Смена» (Петроград), «Юношеская Правда» (Москва), «Юные товарищи» (Смоленск) и «Юный творец» (Витебск). Там, где свою газету издавать не удалось, Цекамол рекомендовал печатать комсомольскую страничку в партийных газетах.
ЦК РКСМ задумал издавать три журнала: толстый ежемесячник для актива, более тонкий двухнедельник для подростков, который «по разнообразию материала и динамичности» должен был приближаться к «Миру приключений», и двухнедельный журнал для юных пионеров. Вышло уже пять номеров журнала «Молодая гвардия», семь номеров детского журнала «Юные товарищи». Журнал «Природа и люди» пока не создан. Но удалось наладить выпуск беллетристической библиотеки газеты «Красная молодежь».
Комсомол выполнил огромную работу, оказывая помощь голодающим. Смородин напомнил, что губкомы выполнили разверстку ЦК РКСМ: собрали по 100 миллионов рублей (в знаках 1921 года) в своих организациях. Всех успешнее вела эту работу Ново-Николаевская организация: она собрала для голодающих 150 миллионов рублей. Проводился сбор хлеба натурой: Украина дала 1700 пудов, Тверь — 1705, Рязань — 1000, Тула — 450 пудов.
В отчете отмечались случаи массовой смертности комсомольцев от голода. Поэтому была произведена частичная переброска членов союза из голодающих губерний в другие. Из Башкирии 155 комсомольцев поступили на полное содержание Нижегородской организации РКСМ, в Сибирь из Уфы направили 120 человек, из Самары в Калугу — 50.
ЦК РКСМ разработал план, по которому комсомольские организации должны были взять на содержание 5 тысяч детей.
Наконец, о Всевобуче. Смородин рассказал, что после ликвидации частных спортивных обществ комсомол решил содействовать созданию Всероссийского союза красных спортивных организаций, которые будут строить свою работу на строго научной базе пролетарской системы физического воспитания…
Кроме отчетного доклада ЦК, делегаты (а их было 392 от 460 тысяч членов союза) обсудили вопросы: о международном и внутреннем положении республики; основные задачи коммунистического воспитания молодежи в условиях нэпа, образование рабочей молодежи; о детской коммунистической организации; о молодежной печати; о работе в деревне.
Ко дню открытия съезда заметно улучшилось положение в комсомоле. Возросла его активность в городах, оживилась работа в деревне. Но патриархальное село было еще безбрежным морем мелкобуржуазной стихии. И там решили сделать несколько важных шагов: открыть школы крестьянской молодежи, поднять роль ячеек в коммунистическом воспитании молодежи, активнее вовлекать ее в советское строительство и в кооперацию. Именно к этому и призывала партия, подчеркивая возрастающее значение РКСМ в системе диктатуры пролетариата.
После съезда в каждом уезде открыли школу крестьянской молодежи. Люди старшего поколения, которым давно перевалило за шестьдесят, с благодарностью вспоминают о комсомоле тех лет: он распахнул перед ними двери в новый мир. Он помогал постигать грамоту, учил читать и понимать газету, осваивать начатки коллективного ведения хозяйства. Ведь у каждой школы был свой земельный участок — огород и поле, где применялись достижения агрономической науки.
Были делянки с пшеницей, рожью, овсом, просом. С каким-то удивлением обсуждались достижения одной подмосковной школы: сто сорок четыре пуда ржаного зерна с десятины! Рекорд невиданный! С ним выходила школа экспонентом на первую в стране сельскохозяйственную выставку 1923 года в теперешнем ЦПКиО имени Горького.
Да и во всех школах зерно тщательно сортировали перед посевом, вносили удобрения. Урожаи давали выше, чем в округе, и подробно рассказывали крестьянам о своих опытах. Трудные были годы, но веселые: ребята кончали школу, получали много полезных знаний. И уж они-то здорово раскачивали патриархальную деревню, агитируя за культурное ведение хозяйства, за коллективный труд на земле и за мировую революцию!
Их опорой были деревенские коммунисты и большая прослойка демобилизованных красноармейцев и моряков. Тот, кто прошел боевое крещение за Советскую власть против белой гвардии, приходил в деревню с новой меркой: жить надо по-новому, строить хозяйство сообща: «В единении — сила!»
Сельский комсомольский активист не был теперь на бивачном положении, с винтовкой в руках или с наганом за поясом, как годом или двумя раньше. Но ему было не легче, потому что во всех сферах жизни предстояло ему быть ярким примером: мужичок мало верил словам, ему все приходилось доказывать делом — и в быту, и на работе. Да и Цекамол подстегивал изо дня в день: создавайте батрацкие комитеты, добивайтесь для каждого батрака трудового договора с хозяином, как в городе у рабочего-подростка с кустарем, фабрикантом, нэпманом. Батрак — родной брат городского пролетария! Протяните ему руку помощи, дайте ему сплотиться с такими же тружениками в масштабах волости, уезда, губернии!
Взяли батраков на учет, стали вовлекать их в профсоюз работников земли и леса. Появились трудовые договоры батрацкой молодежи с кулаками. Комсомольцы особенно напирали на такие пункты: хозяин обязуется не препятствовать батраку или батрачке в свободное время посещать школы грамоты, политические кружки, курсы и вести общественную работу по поручению ячейки. Так была определена дорога к просвещению и самодеятельности в гуще самой забитой и отсталой части деревенского юношества. Батраки потянулись в комсомол, в потребительскую кооперацию, в первые артели и коммуны.
К сожалению, и артелей и коммун было мало. В них шли молодые крестьяне, кто отделился от родителей, и самые маломощные, чаще безлошадные. Не хватало простой тягловой силы для большого артельного труда, не говоря уже о машинах. Владимир Ильич страстно мечтал дать деревне сто тысяч тракторов. Но промышленность молодой республики их не делала. И в 1922 году сенсационно прозвучала весть о том, что в необъятную страну завезли из-за границы шестьдесят первых тракторов! По примеру коммунистов деревенские комсомольцы доказывали преимущества артельного труда. Они создавали коллективные огороды, вели общественную запашку земли, сообща ремонтировали дороги, мосты, школы.
Партия выдвинула лозунг: «Лицом к деревне!» Цекамол дал указание городским комсомольцам идти на помощь деревенским товарищам. Сотни активистов из молодых рабочих были направлены в село секретарями волостных и уездных комитетов РКСМ, тысячи городских ребят двинулись в деревню работать в сельских Советах, в школах, в избах-читальнях, в библиотеках. Шефскую работу вскоре стало направлять созданное партией общество «Смычка города с деревней».
Еще до отъезда на работу в Цекамол Смородин с присущим ему жаром души поддержал почин петроградских комсомольцев: они создали первые школы фабрично-заводского ученичества. Появились эти первенцы на крупнейших предприятиях красного Питера: Невском машиностроительном, Балтийском и Адмиралтейском заводах. Было их всего одиннадцать, и объединяли они в своих стенах пятьсот подростков. Но шаг был верный, решающий: теперь отчетливо раскрывалась перспектива подготовки новой культурной смены рабочему классу.
Фабзавуч — детище комсомола, любимое детище Петра Смородина. Он ярко говорил об этом на V съезде, вспоминая о своих годах ученичества на фабрике Шаплыгина, когда лишь в мечтах удавалось сочетать подневольный труд с образованием.
Как и всякий смелый почин того времени, фабзавуч встретил препоны. Мастера старого закала, а их поддерживали и некоторые хозяйственники, считали ФЗУ выдумкой молодого неопытного ума: «Мыслимое ли дело, чтоб подросток совмещал труд и образование? И где на это взять деньги?»
Но комсомол настоял на своем: подросток должен соединять школьное обучение с приобретением специальности в заводской обстановке. В рабочем коллективе он свыкнется с трудовой дисциплиной, в школе получит знания, в молодежном коллективе научится общественной работе. Только так и можно дать стране квалифицированного рабочего-общественника, рабочего-коммуниста!
Партия поддержала почин комсомола. И съезд много внимания уделил школам ФЗУ. Их было в стране четыреста сорок, в них обучалось сорок четыре тысячи подростков. И готовились они по широкому профилю: слесари и токари, кузнецы и ткачи, обувщики и печники, железнодорожники и строительные десятники. Съезд с удовлетворением отметил рост школ ФЗУ на передовых предприятиях и дал лозунг: «Комсомолец — лучший рабочий в цехе, лучший ученик в школе фабзавуча!»
Кроме отчетного доклада Цекамола на V съезде, Петра особенно занимали шефство над Военно-Морским Флотом, юные пионеры и издательская база ЦК РКСМ.
Цекамольцы к V съезду готовили вопрос о шефстве комсомола над Военно-Морским Флотом.
16 октября состоялся торжественный акт: принятие шефства и обращения «К морякам Красного флота, ко всей трудящейся молодежи РСФСР». К этому времени был обнародован приказ Реввоенсовета республики о присвоении звания «Почетный моряк республики» всем членам Бюро ЦК РКСМ и членам президиума съезда.
Примерно за месяц до съезда, который начался И октября, возникла мысль о приглашении Владимира Ильича: здоровье его улучшилось, и уже пошли разговоры о возвращении его в Москву.
Накануне съезда Смородин подписал для Ленина делегатский билет № 25 с совещательным голосом. Ленин нисколько не удивился, что ему дали такой билет. А Смородин позднее сокрушался:
— Нельзя быть таким скупым. Даже Ильичу вручили билет с совещательным голосом! И почему не додумались избрать Ильича делегатом на съезд с решающим голосом!
Ленин вернулся к работе 2 октября. Но столь был велик наплыв дел после долгого перерыва, что он не смог прибыть на съезд, но направил делегатам письмо:
«Дорогие друзья! Очень жалею, что не могу лично приветствовать вас. Желаю работам вашего V съезда всякого успеха. Уверен, что молодежь сумеет развиваться так успешно, чтобы ко времени назревания следующего момента мировой революции оказаться вполне на высоте задачи».[25]
Съезд единодушно направил «Привет Ильичу», над которым Смородин с товарищами просидели до полуночи:
«Дорогой Владимир Ильич!
С чувством величайшего радостного волнения V Всероссийский съезд РКСМ выслушал Ваше дружеское приветствие. От имени нашего союза съезд горячо поздравляет Вас с выздоровлением. В течение последних месяцев, омраченных Вашей болезнью, работа нашей организации шла под знаком подъема. Мы не преувеличиваем наших успехов, мы сознаем все трудности, стоящие на пути рабочего класса и его молодежи. И все-таки мы уверены, что сумеем эти трудности преодолеть и в нужный момент оказаться на своем посту. Пролетарская революция разбудила такую толпу трудящегося юношества, вызвала к политической жизни такие массы рабочей и крестьянской молодежи, что в наших рядах накопилась огромная революционная сила и энергия. Наша задача в том, чтобы обратить эту энергию на правильный путь, чтобы вооружить ее четким классовым сознанием.
Съезд просит Вас, Владимир Ильич, и твердо надеется на то, что Вы эту просьбу выполните: следить за работой нашего отряда коммунистической армии и помогать ему советами в его трудном деле — коммунистическом воспитании широчайших масс молодежи.
Привет славному вождю международного пролетариата. Комсомольская Россия будет всегда готова по Вашему призыву «штурмовать небо»!»
Окончательно решился вопрос и о детской коммунистической организации юных пионеров. Делегаты оформили ее создание, утвердили ее организационную структуру, принципы деятельности, основные элементы программы, Законы и Торжественное обещание.
Дети принимались в пионеры с десяти до четырнадцати лет, первичной их ячейкой было звено, куда входили десять ребят. Они выбирали себе вожатого с помощником. В работе руководствовались Законами и Торжественным обещанием.
Правда, эти документы изменились со временем, но всегда исходили из тех первых, в которых чувствовался почерк Петра Смородина:
«Законы юных пионеров:
1. Пионер верен рабочему классу и коммунизму; 2. Пионер — друг и брат всякому другому пионеру и комсомольцу; 3. Пионер честен и правдив. Его слово — как гранит; 4. Пионер дисциплинирован; 5. Пионер ежедневно помогает трудовым собратьям в строительстве коммунистического общества; 6. Пионер трудолюбив и уважает полезный труд; 7. Пионер чист в мыслях, словах и на деле».
«Торжественное обещание юных пионеров:
Честным словом обещаю, что буду верен рабочему классу, буду ежедневно помогать своим трудовым собратьям, знаю Законы пионеров и буду им повиноваться».
«Железный закон юных пионеров:
Буду стремиться всегда, везде, где возможно, получить знания для того, чтобы употребить их на пользу трудящихся».
Подробно рассмотрел съезд и задачи союзной печати. Разрешил губкомам издавать свои газеты, где есть в этом потребность и где достаточно сильный коллектив партийно-литературных и научных сил. В противном случае ограничиться «страничками молодежи» в партийной и советской прессе, в том числе и на местных языках. Съезд поручил ЦК и МК наладить издания двух больших показательных газет для рабочей молодежи и для молодежи деревни. Наконец, решено было создать при ЦК РКСМ издательский центр. Так появилось новое книжное издательство «Молодая гвардия»…
Съезд прошел дружно. И конечно, радовало то, что на нем было почти четыреста делегатов, представляли они со всей страны до полумиллиона членов РКСМ…
Данный текст является ознакомительным фрагментом.