Сано ди Пьетро (1406–1481)

В начале XV столетия развитие живописных традиций сиенской школы происходило по пути усиления реализма отдельных деталей. Художники также активно изучали принципы пространственного иллюзионизма. Одним из мастеров, развивающим эти традиции, являлся Сано ди Пьетро.

Сано ди Пьетро – итальянский живописец, мастер сиенской школы. О его детстве и годах обучения не сохранилось никаких сведений. Среди прочих художников Сиены он выделился благодаря полиптиху, который был исполнен по заказу одной из церквей.

До наших дней от этого произведения остались только фрагменты. Одна часть находится в Музее изобразительных искусств в Будапеште, вторая, фрагмент пределлы «Усекновение главы Иоанна Предтечи», – в Государственном музее изобразительных искусств им. А. С. Пушкина в Москве. На ней показан один из эпизодов, описанных в Новом Завете: казнь Иоанна Крестителя, находившегося в тюрьме. Согласно тексту Евангелия, Иоанна обезглавили по приказу царя Ирода, который пообещал отдать голову пророка своей падчерице Саломее за то, что та танцевала перед царем и развеселила его. Данный сюжет был довольно распространенным в то время.

На фрагменте, хранящемся в московском музее, художник показал непосредственно момент казни: палач только что обезглавил пророка и не успел еще вложить в ножны меч. Тело пророка свисает из окна зарешеченной тюремной камеры. Из его шеи потоком льется алая кровь. Отрубленная голова лежит тут же, на полу (художник изобразил над ней нимб, указывающий на то, что убитый был святым человеком).

С. ди Пьетро. «Усекновение главы Иоанна Предтечи», ГМИИ, Москва

При работе над этим произведением заметно стремление Пьетро к изображению деталей. В частности, он показал замки на деревянных дверях камер и даже круглое золотое блюдо, на которое палач через мгновение положит голову Иоанна Крестителя.

Пьетро создал золотой фон, типичный для икон, и изобразил по краям композиции орнамент. Ему не очень точно удалось передать движение палача. Но художник показал пространственный объем (коридор между камерами) и движение (палач вкладывает меч в ножны), благодаря чему произведение является уже не иконой, где изображение всегда отвлеченно, а картиной, где действие происходит здесь и сейчас.

Как известно, именно в тот период в Италии происходило развитие станковой живописи.

Произведение Пьетро является одним из образцов эволюции художественных традиций от иконы к картине религиозного содержания.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.