11

11

Утром приезжаю в Красноярск, звоню на первый адрес и спрашиваю, как туда попасть, мне подсказали. Я взял автобус и подъехал. Да, здания высокоя и новое, захожу, предъявляюсь[419], меня проводют на третьяй етаж, и что я вижу. Ко мне подходют Рашид Рафиков – начальник по религиям и духовности, он мне знакомый по первой встрече в Красноярске. Он завёл меня в свой кабинет и стал спрашивать, как у нас успехи. Я кратко рассказал. Он стал убедительно упрашивать, чтобы согласились принять программу по переселению:

– Вы можете создать себе обчину, и вам будет по?мочь от государства.

Я вконес отказался и сказал:

– Всё ето обман.

– Ну, смотри сам, Данила Терентьевич, мы вас жалеем.

– Ну, большоя спасибо за заботу. – И ушёл.

Прихожу в УФМС, стал добиваться того лица, что вызывал. Через час он пришёл и объяснил мне:

– Ваших документов всё ишо здесь нету, вы доложны обратиться в Белгород.

– Но мы уже сделали запрос.

– Да, мы знаем, ето пришло, но где у вас принимающа сторона? Пускай оне сделают запрос, и толькя тогда мы можем сделать перевод бумаг с Белгорода.

– Да, я понял. А вот подскажите: родилась внучкя, у родителяв временноя проживания оформлено до 2011 года, как с ней?

– Она пока нихто.

– А как её везти за границу?

– А как хочете, она нам чужая.

– Но всё-таки подскажите, что делать.

– Обращайтесь в своё посольство.

– А вот как мне? Я лицо без гражданство, мне надо срочно выехать из страны и поновить паспорт, а для етого надо визу для выезда.

– А ето можешь оформить толькя в Белгороде.

Я вышел и думаю: вот дурацкия законы! Во всех порядошных страна?х всё делается завсяко-просто, ведь всё ето указано в конпюторе, в любой точке страны решается автоматом. Также и дитё рождается и сразу является гражданином страны и имеет право на полный закон, также и гражданство во всех страна?х: имеешь гражданство, можешь и получить в другой стране, и то не теряешь. Да, здесь полный бардак, ничто не понятно. Да, ишо новость. В наших страна?х получил статус «временноя проживания» – открывай любой бизнес и работай себе спокойно, а здесь покамесь не получишь гражданство – ты нихто, и даже на работу нихто не возмёт. В етой стране у чиновников чокнутые головы. Вчерась ехал на поезде и слыхал, что осуждают США, что хто оне – у них нет нациёнальности, а собранный всякий сброд. Вы уроды, а где у вас насиональность? Всю вы её потоптали, и всякий сброд по всёй России, и кормют вас Азия да мусульмани, а вы ни на чё не способны, а судите про США. Да у вас срация не по сыркулю ето судить. В США по крайней мере законы порядошны, живи как хошь, и никому не нужно про тебя, и нихто не прятатся за заборами.

Я поехал на железнодорожной вокзал, взял на Москву билет, через час выезжаю. Звонок:

– Ало, Данила, ты где?

– Я в Красноярске на железнодорожным вокзале, через час выезжаю в Москву.

– А ты почему не подождал?

– Александр Григорьевич, у меня тоже много делов.

– Ну и что, рассказывай.

– Александр Григорьевич, в УФМС мне сказали: пока запрос не сделают принимающая сторона, с Белгороду не будут высылать.

– Хорошо, мы ето решим.

– А у Неониле проблема: надо переводы паспортов родителей, а оне у меня в тайге в портфеле, а свидетельство рождение у ней забрали.

– Но зачем она его отдала?

– Александр Григорьевич, она ничего не знает, бедняжка. А мене? надо визу на выезд – в Белгород.

– Ну хорошо, мы здесь разберёмся. А ты когда вернёшься?

– Не знаю, я начинаю писать книгу, и ежлив получится, то больше не остановлюсь.

– Ну, вёртывайся и в тайге пиши, сколь душа желает. Данила, доржи нас в курсе, и что нужно – мы во всем поможем.

– Хорошо, спасибо, Александр Григорьевич.

Я в тайге чётко сказал Андрияну и Георгию:

– Ежлив придётся ехать обратно в Южну Америку, то толькя своим собором и своим кланом будем жить, хватит на ети издевательства и несправедливости смотреть, но жить воздоржно, честно и справедливо и никого до себя не допускать. Андриян, у тебя благословение от дедушки нужды исправлять, и он дал тебя святыню[420], так что берегись и не мешайся с миром. На таких условиях я согласен буду вернуться обратно, но больше никак. – Все согласились.

На поезде у нас вагон был весёлый, все ехали весело. Мои суседьи меня называли отцом. На другой день подсялся ко мне один мужчина и стал спрашивать:

– Вы, отец, старовер?

– Да, старовер.

– А како? доказательство имеете, что есть Бог? По Дарвиному доказательству мы происходим от облизьяны.

– Парень, я вижу, вы очень грамотны.

– Да, я академик.

– Сколь вам лет?

– Сорок шесть лет.

– А как вас звать?

– Владимир.

– Хорошо, Володя, значит, вы грамотны, с вами можно будет беседовать. Вот послушай мою теорию. Ишо при царей привезли зебров из Африки, и во дворце у царя поручили опытным конюхам-ветеринарам, чтобы сличить[421] с племенными жеребсами, также и кобыл с зебрами. Ето происходило годами, но результату никакого не было. Оне попустились и прекратили продолжать ету работу. Что получилось дальше? Ети племенные жеребсы стали продолжать свою работу. Но когда их сличили с теми кобылами, что побывали с зебрами, стали рождаться жеребяты разны и пятнасты.

– Да, ето я слыхал.

– Ну вот, так и собак. Суку берегут очень строго, и сводили толькя с племенными кобелями – вот и щенки племенныя. Но как толькя проглядели и увидели, что сука поимела сношение с простым кобелём, всё племя уже испорчено, и ету суку уже выбрасывали.

– Да, знаю.

У нас весь вагон собрался слушать.

– Слушай, в восьмидесятых годах в России была всемирная олимпияда.

– Да.

– Ну вот, приезжали со всего мира атлеты и спортсмены. После олимпиядов все уехали по домам. Прошли года, всё было хорошо, но вот у молодых паров запоявлялись дети чёреньки. Оне были в шоке, у многих пошли конфликты, и даже до разводу. А некоторы были и у?мны, оне пошли к врачам и дале-боле – дошли до сьентификов[422]. Оне стали спрашивать по отдельностью у паров: «Когда-нибудь имели сношение с неграми?» Дамы задумались и ответили: «Да, ето было во? время олимпияды, и именно сношение было с неграми». – «Ну вот, значит, сперма ваших мужей и етих негров смешана, и чёрна кровь сильнея, вот поетому ваши дети чёрны».

Все разахались.

– Володя, вы со сколькими женчинами имели сношение? – Ему стало неудобно. Я повысил голос и спросил во весь вагон: – Пожалуйста, скажите, сколь раз бывали с разными девушками или с ребятами?

Все засмеялись и зашишикались.

– Слушайте, етот вопрос сурьёзный и очень важный.

Тут нашлись смельчаки и закричали:

– Я не шшитал, сколь перетрахал, но я выдарживал полный результат! Ну, отец, расскажи, что ето значит.

– Хочу услышать ото всех и тогда расскажу.

Ну, пришлось признать и девушкам, и пожилым даже.

– А вот теперь скажите, от кого у вас дитё, и почему чичас столь конфликтов и злобы и хуже зверей? Вот теперь хороше?нь подумайте. Чарлез Дарвин действительно обезьяна, и хто верит в ету теорию – тоже обезьяна. А теперь поговорим о Боге. Пускай соберётся весь мир и докажет, что нет Бога. Но пе?рво пускай уберут солныце, луну, звёзды, воду, огонь, воздух, всю систему человеческу – кушать, пить, спать, думать, пускай превратят ночь в день, а день в ночь и всю стихию поднебесною. А я могу доказать, что Бог есть, но мне надо время, и я могу написать сэлу книгу, и человек нехотя, да поверит.

Один парень выступил, спросил:

– А как вы понимаете, что предсказал на последня время Нострадамус?

– Он ничего нового не предсказал, ето был алхимик и чародей. О последним времени уже за тысячи лет было сказано Даниилом-пророком, и Иоанну Богослову было откровение от Бога, и он написал Апокалипсис, а Иоанн Златоуст растолковал каждоя слово. Об етим много пишут: Ипполит Папа Римский, Кирил Иеросалимский, да многи святыя. И всё уже почти сбылось, слово в слово. А что ваш Нострадамус – он был чичас? В 1504 году до 1566 года пропрятался, чтобы голову не оторвали, и писал кодами, чтобы его не поняли, хто он такой.

– А хто ети святые – ваш Иван Златоуст, Папа Римский, какой-то Кирил Иеросалимский?

– А вот идите снова в академию и задайте вопрос своим профессорам.

– Да, вы здорово, отец. А где вы ето научились?

– Я занимаюсь человечеством.

– А како? у вас образование?

– Нет никакого, всего четыре класса школы.

– Нет, не может быть!

– А что ваша школа? Полжизни учитесь да полжизни в клетке сидите.

– Как так?

– А вот идите в свою академию!

– А что вы так против школе?

– Нет, я не против школе, но школа доложна полностью справедлива быть и дать понять всё человечеству – добро и зло, а вас учут, что им выгодно, и превращают вас в роботов.

Мои суседки ликовали:

– Ну, вы здорово доказали нашим академикам!

А девушки проходили нимо и улыбались, а парни спрашивали:

– А что, отец, в жунглю нам?

– А вы и так в жунгле. – И каждый раз смех.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.