07.10.28

Беседы с Е.И. Рерих. — Спор об искусстве. — Духовный опыт Е.И. Рерих; ее терафим в Братстве

Сегодня утром Н.К. диктовал мне аннотацию для «Криптограмм [Востока]». Е.И. ночью плохо себя чувствовала, плохо работает сердце. Под утро видела наших в Нью-Йорке, сидящих у стола. Логвана, который тряс пальцем и что-то кому-то говорил, — чувствовалось несогласие в Круге. И она услышала голос Учителя, сказавшего: «Я им дал мост, а они его упустили!» Учитель, видимо, недоволен ими.

На днях Е.И. говорила Учителю, что онане считает особенным то, что она видела кристаллы Фохата, материи Люциды, и Учитель сказал: «Невежество», — после чего она замолчала. Она очень смеялась, рассказывая это.

Утром мы втроем начали работать над книгой, потом присоединился Н.К., который со мной следил по русской [книге], а Е.И. и Франсис — по английской. Книга очень хорошо переведена. Затем мы завтракали, и после завтрака вдруг разгорелся спор. Е.И. рассказала, что Майя Бос недурно рисовала, но ее муж над ней смеялся, и она бросила [рисовать]. Причем она сказала Е.И., что, когда женщине наносят такую рану, она остается [навсегда].

Е.И. говорила, что Н.К. ей в молодости сказал, что пианисты и интерпретаторы не есть творцы, ибо они [только] передают, [а не создают сами] — это ремесло, а не творчество. <…> И вот загорелся спор. Е.И. утверждала, что исполнитель есть творец. Н.К. говорил, что мы не знаем [ни] характера Бетховена, ни его стиля, потому исполняем по-своему, но не по Бетховену. Светик был на стороне Н.К. В результате Е.И. сказала, что творец берет свои идеи из пространства, у предыдущих творцов, синтезируя, ибо сказано, что большой Учитель начинает с того, что имитирует большого творца, а затем присоединяет свое личное. Все мы исполнители и имитаторы!

Спор был долог, потом мы пошли наверх, и Е.И. сказала, что она не хотела говорить, чтобы не обидеть Святослава] и Н.К., но она знает всю кухню живописи, и художники [тоже] являются интерпретаторами, ибо берут из книг, из народного творчества (танок, бронз[овых] фигур) сюжеты для своих творений. ЭльГреко

брал у Веронезе, все берут из природы, жизни и других творений. И в музыке музыкант, исполняющий композитора, есть творец. Искусство одно.

Она сказала, что Н.К. один раз причинил ей боль, когда сказал ей в ответ на то, что она устала жить его интересами, — отчего она не имеет своей жизни и своих интересов? Тогда она сразу потеряла интерес к его делам, школе, работе, взялась за Рамакришну, Вивекананду и открыла свой мир, и Н.К. пришел в ее мир. Ибо она его научила и облака писать, и чувствовать краски и природу, [так], как он раньше не чувствовал.

Затем мы продолжали читать книгу. Е.И. говорила, что доктор в одном из его воплощений похитил ключ от ее шкафа, желая выдать формулу атомистической энергии врагу, и что он вообще был против нее. А она ему теперь платила добром, как и Сестра Ориола полковнику. Еще говорила, как была страшно больна в Нагчу, где чуть не умерла от огненной смерти. Тогда Мастер К.Х. несколько дней лечил ее синим лучом при ледяном холоде, что было необходимо, и ей давали холодное молоко, а доктор ей дал опиум и [этим] чуть не убил ее. Сам Будда был встревожен, ей сказали.

Там же [в Ашраме Братства] была сделана ее статуя — терафим, — она не знает из чего, но огромная, во весь рост, сидящая, волосы не седые, но как были у нее в молодости — «пепельные с красным вином», как их называли. На статуе надет монгольский халат в цветочках по синему полю, и желтая шелковая рубашка видна у шеи. У статуи пронзительно суровый взгляд и как бы белесоватое вещество — не то аура, не то эктоплазма — над головой. Е.И. соединена со статуей связью и к ней магнетически притягивается очень сильно. Однажды, увидев ее в видении, она так стремительно потянулась к ней, что упала и наткнулась на ее ауру. Этой статуе дается энергия, которая сообщается, когда надо, Е.И. Вначале был взят портрет Е.И. в Нагчу, а по нему в Братстве была сделана статуя.

Е.И. очень издалека, но очень отчетливо слышит голос Христа (больше теноровый тембр), голос Будды (баритонового тембра). А голос Учителя (глубокий баритон) слышит вблизи. Голоса всех в Братстве слышит очень ясно.

Рассказала нам вечером после наших изумительных манифестаций, что многое [происходит,] как в Лондоне. Однажды [в Лондоне] на доске стола запечатлелось два Лика: М.М. и К.Х. отчетливо, причем М.М. поворачивал глаза справа налево. Продолжалось это видение долго при электричестве.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.