МАТРОНА МОСКОВСКАЯ

МАТРОНА МОСКОВСКАЯ

Настоящее имя – Матрона Дмитриевна Никонова

(род. в 1881 г. – ум. в 1952 г.)

Блаженная Матрона предсказала революции 1917 года и все события после них. Когда в 1941 году немцы стояли под Москвой, ее лично посетил Сталин, после чего были открыты Троице-Сергиева лавра и другие церкви.

Святая блаженная Матрона родилась в 1881 году в селе Себино, расположенном в двадцати километрах от Куликова поля (Епифанский уезд Тульской губернии) в бедной крестьянской семье. Родители ее, Дмитрий и Наталья Никоновы, были уже немолодыми, жили бедно, печку топили соломой по-черному. Когда они поняли, что у них родится еще один ребенок, в семье уже было трое детей: два сына – Иван и Михаил и дочь Мария. При той нужде, в которой жили Никоновы, четвертый ребенок мог стать лишним ртом. Поэтому Наталья решила отдать будущего ребенка в приют князя Голицына, в соседнее село Бучалки, но тут увидела вещий сон. Еще не родившаяся дочь явилась ей в виде небесной белой птицы с человеческим лицом с закрытыми глазами и села на ее руку. Приняв сон за знамение, богобоязненная женщина отказалась от мысли отдать ребенка в чужие руки. Дочь родилась слепой, ее глаза были закрыты плотно сомкнутыми веками, как у той белой птицы из сна. Но родители жалели и любили свое «несчастное дитя». С самого рождения по многим признаком было видно, что это особый ребенок, отмеченный Богом. Был и телесный знак богоизбранности ребенка – выпуклость в форме креста на груди – нерукотворный нательный крестик. Позже, когда ей было уже лет шесть, мать как-то стала ругать ее: «Зачем ты крестик с себя снимаешь?» – «Мамочка, у меня свой крестик на груди», – отвечала дочь.

При крещении девочка была названа в честь преподобной Матроны Константинопольской, греческой подвижницы V века, память которой празднуется 9 (22) ноября. Говорят, когда священник опустил дитя в купель, присутствующие увидели столб благоухающего легкого дыма. Об этом рассказал родственник блаженной Павел Иванович Прохоров, присутствовавший при крещении. Священник, отец Василий, которого прихожане почитали как праведника, был несказанно удивлен: «Я много крестил младенцев, но такое вижу впервые, и этот младенец будет свят». А потом он сказал матери девочки: «Если девочка что-то попросит, вы обязательно обратитесь прямо ко мне, идите и говорите прямо, что нужно». И добавил, что Матрона предскажет его кончину. Так впоследствии и случилось. Однажды ночью девочка вдруг проснулась и сказала матери, что отец Василий умер. Удивленные и испуганные родители побежали в дом священника и узнали, что он действительно только что скончался.

Много необычного замечали родители девочки. Когда Матрона была еще маленькой, мать жаловалась: «Что мне делать? Девка грудь не берет в среду и пятницу, спит в эти дни сутками, разбудить ее невозможно». Частенько в детстве по ночам, когда родители спали, она пробиралась в святой угол, каким-то непостижимым образом снимала с полки иконы, раскладывала их на столе и в тишине играла и по-своему разговаривала с ними. Иногда девочка потихоньку уходила из дома: «Что ты делаешь, Матрюшенька?» – спрашивала перепуганная мать. А девочка отвечала: «Спите. Скоро приду».

Иногда она просила у матери куриное перо, обдирала его, сидя в уголке, а потом вдруг говорила: «Так обдерут нашего царя». – «Нельзя такие вещи говорить!» – «Не бойся, мама, его уже кругом ободрали. И нашу церковь обдерут».

Слепая Матронушка не могла участвовать в детских играх, а обыкновенные для ребячьего возраста шалости оборачивались для нее мукой. Ее часто дразнили дети, даже издевались над нею: девочки стегали крапивой, зная, что она не увидит обидчиц и не пожалуется. Они сажали ее в яму и с любопытством наблюдали, как она на ощупь выбирается оттуда и бредет домой.

Девочка молчаливо сносила издевательства сверстников.

С восьми-девяти лет у Матроны открылся дар предсказания и исцеления больных. Близкие стали замечать, что она знает не только о человеческих грехах, преступлениях, но и мыслях. Она чувствовала приближение опасности, предвидела стихийные и общественные бедствия. К ней стали приходить люди за советом, сначала свои, местные, а потом отовсюду. По ее молитве люди получали исцеление от болезней и утешение в скорби. К избе Никоновых шли люди, тянулись подводы, телеги с больными из окрестных сел и деревень, со всего уезда, из других уездов и даже губерний. Привозили лежачих больных, которых девочка поднимала на ноги. Желая отблагодарить Матрону, они оставляли ее родителям продукты и подарки. Так девочка, вместо того чтобы стать обузой для семьи, стала ее главной кормилицей.

Дом Никоновых стоял поблизости от церкви Успения Божией Матери – красивого храма, одного на семь окрестных деревень. Родители Матроны были глубоко верующими и любили ходить на богослужения. Девочка же буквально выросла в храме, ходила на службы сначала с матерью, потом одна – при всякой возможности. Если мать не знала, где дочка, то обычно находила ее в церкви. Там у нее было свое привычное место – слева, за входной дверью, у западной стены, где Матрона неподвижно стояла во время службы. Она хорошо знала церковные песнопения и часто подпевала певчим. Девочка постоянно молилась.

Когда мать, жалея ее, говорила ей: «Дитя ты мое несчастное!» – «Я-то несчастная?» – удивлялась она, чувствуя, что ей дано от Бога гораздо больше, чем другим. Ксения Ивановна Сифарова, ее родственница, рассказывала, как однажды, будучи еще девочкой, та сказала матери: «Я сейчас уйду, а завтра будет пожар, но ты не сгоришь». И действительно, утром начался пожар, чуть ли не вся деревня сгорела, но дом матери остался цел.

В отрочестве Матроне представилась возможность попутешествовать. Набожная дочь местного помещика, Лидия Янькова, брала ее с собой в паломничества: в Киево-Печерскую и Троице-Сергиеву лавры, другие святые места России, в Петербург. С той поры дошло предание о встрече Матроны со святым Иоанном Кронштадтским (которого позже Православная церковь канонизировала): по окончании службы в Андреевском соборе Кронштадта он попросил народ расступиться перед подходящей к солее четырнадцатилетней Матроной и сказал: «Матронушка, иди-иди ко мне. Вот идет моя смена – восьмой столп России». Отец Иоанн провидел особое служение Матроны России и русскому народу во времена гонений на церковь.

На семнадцатом году Матрона лишилась и возможности ходить: у нее внезапно отнялись ноги. Она впоследствии указывала на духовную причину болезни. Она рассказывала, что когда шла по храму после причастия, то почувствовала, что к ней подойдет женщина, которая отнимет у нее способность ходить. Так и случилось. «Я не избегала этого – такова была воля Божия». До конца дней своих она была «сидячей». И сидение ее – в разных домах и квартирах, где она находила приют, – продолжалось еще пятьдесят лет. Она никогда не роптала из-за своего недуга. По-человечески подвиг Матроны состоял в том, что она не замкнулась в своей боли, как это подчас бывает у обездоленных людей, не ожесточилась, а смиренно несла свой запечатленный на сердце крест до конца. Ни тайная зависть, ни обида на судьбу, ни кипение злобы не коснулись этой трепетной, прозорливой души.

Взамен зрения и возможности двигаться Матрона получила дар предвидения. Господь открыл Матроне, что должен быть написан образ Божией Матери «Взыскание погибших», который станет чудотворным и украсит деревенский храм во имя Успения Божией Матери. Деньги на создание этой иконы собирали по всем окрестным деревням. Среди прочих жертвователей один мужик дал нехотя рубль, а его брат – одну копейку – на смех. Когда деньги принесли к Матроне, она перебрала их, нашла этот рубль и копейку и сказала матери: «Мама, отдай им, они мне все деньги портят». Когда икона была готова, ее понесли крестным ходом с хоругвями от Богородицка до самой церкви в Себино. Матрона нашла в себе силы и ходила встречать икону – четыре километра ее вели под руки. Этот образ Божией Матери «Взыскание погибших» стал главной местной святыней и прославился многими чудесами. Когда бывала засуха, его выносили на луг посреди села и служили молебен. После него люди не успевали дойти до своих домов, как начинался дождь.

Сегодня известны две иконы «Взыскание погибших». Одну Матрона всегда хранила при себе, теперь она находится в Покровском монастыре в Москве. Вторая же была в сельской церкви Успения Божией Матери, а теперь – в Свято-Успенском монастыре города Новомосковска.

На протяжении всей жизни блаженную Матрону окружали иконы. В комнате, где она прожила особенно долго, было целых три красных угла, а в них – иконы сверху донизу, с горящими перед ними лампадами. Одна женщина, работавшая в храме Ризоположения в Москве, часто ходила к Матроне и впоследствии вспоминала, как та ей говорила: «Я в вашей церкви все иконы знаю, какая где стоит». Удивляло людей и то, что Матрона имела и обычное, как и у зрячих людей, представление об окружающем мире. На сочувственное обращение близкого к ней человека, Зинаиды Владимировны Ждановой: «Жаль, матушка, что вы не видите красоту мира!» – она как-то ответила: «Мне Бог однажды открыл глаза и показал мир и творение Свое. И солнышко видела, и звезды на небе, и все, что на земле, красоту земную: горы, реки, травку зеленую, цветы, птичек…» Но есть еще более удивительное свидетельство необычных качеств блаженной. Та же Жданова вспоминала, как «совершенно неграмотная матушка» помогла ей в 1946 году защитить дипломный проект – проект здания Министерства военно-морского флота. Блаженная удивила ее словами: «Ничего, ничего, защитишься! Поедем мы с тобой в Италию, во Флоренцию, в Рим, посмотрим творения великих мастеров…» И начала перечислять улицы, здания! Остановилась: «Вот палаццо Питти, вот другой дворец с арками, сделай так же, как и там, – три нижних этажа здания крупной кладкой и две арки въезда». Я была потрясена. Утром прибежала в институт, наложила кальку на проект и коричневой тушью сделала все исправления». Проект приняли.

Но вернемся назад. Приближался 1914 год. Никто не знал еще, что вскоре разразится мировая война, что за ней последуют две революции и погибнет множество людей. Матрона же провидела и революции, и гонения на православие и старалась отмолить у Господа Россию от грядущих бед. Она говорила, как «будут грабить, разорять храмы и всех подряд гнать», показывала, как будут делить землю, хватать с жадностью наделы, а потом все бросят землю и побегут кто куда. Земля никому не нужна будет. Однажды Матрона позвала к себе Лидию Янькову, с которой совершала паломничества по святым местам России, и сказала: «Пусть отец твой поскорее распродаст все свое, что имеет, и будет готов к долгому странствованию». Но помещик Яньков, считавший себя человеком образованным и к тому же сочувствующим борцам за свободу, не прислушался к совету убогой. Но когда совершилась Октябрьская революция, имение Янькова было разграблено, а сам он расстрелян. «Воистину, нет пророка без чести – только в отечестве своем», – вспоминала Лидия Янькова слова Христа.

Много людей приезжало за помощью к Матроне. Некоторые в дом к ней приползали, а уходили на ногах. А. Ф. Выборнова, отца которой крестили вместе с Матроной, рассказывала подробности одного из таких исцелений. «Мать моя родом из села Устье, и там у нее был брат. Однажды встает он – ни руки, ни ноги не двигаются, сделались как плети. А он в целительные способности Матроны не верил. За мамой в село Себино поехала дочь брата: “Крестная, поедем скорее, с отцом плохо, сделался как глупый: руки опустил, глаза не смотрят, язык еле шевелится”. Тогда моя мать запрягла лошадь, и они с отцом поехали в Устье. Приехали к брату, а он на маму посмотрел и еле выговорил «сестра». Собрала она брата и привезла к нам в деревню. Оставила его дома, а сама пошла к Матрюше спросить, можно ли его привезти. Приходит, а Матрюша ей говорит: “Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень”. А она его еще не видела! Потом сказала: “Веди его ко мне, помогу”. Почитала над ним, дала ему воды, и на него напал сон. Он уснул как убитый и утром встал совсем здоровым».

Помощь, которую оказывала Матрона, не только не имела ничего общего с заговорами, ворожбой, так называемым народным целительством, экстрасенсорикой, магией и прочими колдовскими действиями. Матрона молилась за людей – читала молитву над водой и давала ее приходившим к ней. Пившие воду и окроплявшиеся ею избавлялись от различных напастей. Конечно же, находились люди, которые не верили в слова слепой провидицы. Не верили ей и родные братья, а если сбывались ее слова, то они говорили: «Совпадение!» Но уж очень много было этих совпадений. Как раз накануне Октябрьской революции одна богатая помещица купила себе имение в Себине и решила построить колокольню. Но Матрона не поддержала ее намерения. «Не время строить храмы, – сказала она. – Время спасаться».

И действительно, вскоре началась война, а затем революция, храмы не строили, а разрушали, а священников расстреливали. Братья Матрены Михаил и Иван примкнули к большевикам, стали сельскими активистами и воевали то с единоличниками, то с церковью, то с сестрой. Присутствие в доме блаженной создавало для них много неудобств, и слепая и беспомощная Матронушка, жалея их – зрячих, здоровых, грамотных, – в 1925 году уехала в Москву, в которой прожила до конца своих дней. Москву она очень любила, говорила, что «это святой город, сердце России».

Бездомная странница останавливалась, где примут Христа ради. И порой попадала к хозяевам не очень хорошим. Она никогда не брала платы за свои исцеления, но ей, надо сказать, кое-что приносили: кто хлеба, кто рыбы, а ведь она ежедневно принимала не менее сорока человек. Но случалось, что даже тот хлеб, который ей приносили, до нее не доходил. А она только благодарила Господа за новые и новые испытания и говорила, что наступают самые страшные времена, когда придется выбирать между «крестом и хлебом». Она знала, что большинство выберет хлеб.

Жизнь в Москве стала новым периодом подвижнической жизни Матроны. Рассказывают, что некоторые места Матрона покидала спешно, духом предугадывая готовящиеся неприятности, всегда накануне прихода к ней милиции, так как жила без прописки. Времена были тяжелые, и люди боялись огласки. И уходя, она спасала от репрессий не только себя, но и приютивших ее хозяев. Много раз Матрону хотели арестовать. Были арестованы и посажены в тюрьму (или сосланы) многие из ее ближних. Зинаида Жданова, бывшая односельчанка Матроны, была осуждена как участница церковно-монархической группы. У нее блаженная прожила дольше всего – с 1942 по 1949 год. Не единожды приходили и за блаженной. Однажды пришел милиционер забирать ее, а она ему и говорит: «Иди, иди скорей, у тебя несчастье в доме! А слепая от тебя никуда не денется, я сижу на постели, никуда не хожу». Он послушался. Поехал домой, а у него там случился пожар из-за неисправного керогаза, жена обгорела, но он успел довезти ее до больницы. Приходит он на следующий день на работу, а у него спрашивают: «Ну что, слепую забрал?» А он отвечает: «Слепую я забирать не буду. Если б слепая мне не сказала, я б жену потерял, а так я ее все-таки в больницу успел отвезти». Конечно, если бы не слабые ноги, то, может, и жила бы Матрона сама, а так… Да и отыскать ее было милиции легко: всегда возле ее дома очередь стояла.

Внешне жизнь Матроны текла однообразно: днем она принимала людей, ночью молилась. Она никогда не укладывалась спать по-настоящему, а дремала, лежа на боку, на кулачке. Так проходили годы. Как-то еще в 1939 или 1940 году Матрона сказала: «Вот сейчас вы все ругаетесь, делите, а ведь война вот-вот начнется. Конечно, народу много погибнет, но наш русский народ победит». В начале 1941 года двоюродная сестра Зинаиды Ждановой Ольга Носкова спросила у Матроны совета, идти ли ей в отпуск зимой. И та сказала: «Нужно идти в отпуск сейчас, потом долго-долго не будет отпусков. Будет война. Победа будет за нами. Москву враг не тронет, она только немного погорит. Из Москвы уезжать не надо».

Есть сведения, что в октябре 1941 года, когда немцы стояли под стенами Москвы, Матрону посетил Сталин: хотел узнать, нужно ли покидать столицу. И она ему сказала: «Открой Троице-Сергиеву лавру и отслужи молебен Матери Божией Казанской» – и добавила: «Останься, ты будешь победителем». Говорят, «отец народов» послушался убогую.

Матрона могла духовно присутствовать в различных местах, для ее духовного взора пространства не существовало. Она часто говорила, что бывает невидимо на фронтах, помогает нашим воинам. Она утверждала, что в Тулу немцы не войдут и добавляла: «А за Себино я молиться буду». Ее пророчество оправдалось. После разгрома немцев под Москвой стало известно, что захватчики стремительно ворвались на машинах и мотоциклах в Себино, и солдаты зачем-то согнали всех детей в погреб. Поставленные на часах каратели постреливали в сторону плачущих матерей, не знающих, что замыслил враг. И вдруг словно какой-то приказ пришел сверху: незваные гости уехали так же неожиданно, как и появились.

Во время войны много было случаев, когда блаженная Матрона отвечала приходившим к ней людям на вопрос – жив или нет кто-то из близких, кому-то скажет – жив, ждите. Кому-то – отпевать и поминать… Когда к ней собирались земляки, то из всех окрестных деревень ей писали записочки, а она отвечала на них. Приезжали к ней и за 200–300 километров, и она знала имя каждого. Кого-то она принимала, а кого-то нет. С некоторыми говорила притчами, с другими – обычно.

Когда Матрону спрашивали, почему Господь допустил закрытие стольких храмов, она отвечала, что верующих будет мало, служить будет некому: «Народ под гипнозом, не свой, страшная сила вступила в действие, раньше люди ходили в храмы, носили кресты, дома были освящены, защищены образами».

Тех, кто приходил узнать о судьбе близких, осужденных как враги народа, она утешала: «Не горюй, скоро всю 58 статью распустят, не будет того, что было. После войны сначала уберут Сталина, потом после него правители будут один хуже другого. Растащат Россию. Вот товарищи после войны поездят по заграницам, разложатся и зубы сломают. Некоторые увидят, что хорошо, что плохо, что дальше жить по-прежнему – гибель. И появится в то время Михаил. Захочет он помочь, все изменить, перевернуть, но если бы он знал, что ничего не изменит… А только поплатится… Начнутся смуты, распри, пойдет одна партия на другую.

Будет такое на малое время. Вздохнете, но малое… Все будет, и молебен на Красной площади, и панихиды по убиенном помазаннике Божием и его семье.

Потом придут прежние, и будет хуже, чем было! Жизнь будет все хуже и хуже. Придет время, когда перед вами положат крест и хлеб и скажут: “Выбирайте”. – Мы выберем крест».

Нескончаемым потоком шли к Матроне люди, жаждавшие духовного врачевания. Ее молитвами совершались исцеления немощных, страждущих от душевных и телесных болезней. Ее пророчества и предсказания многим людям помогли избежать опасностей и гибели, найти верный путь в непростых обстоятельствах. Помогала Матрона и тем, у кого не ладилась семейная жизнь, боролась за каждую приходящую к ней душу. И никогда не сетовала, не жаловалась на трудности своего подвига. У нее был ласковый голос. От нее всегда исходило тепло. Когда принимала людей, то садилась, скрестив ноги, руки вытягивала прямо над головой пришедшего в воздухе или накладывала пальцы на голову стоящего перед ней на коленях человека. Она не была строгой, была терпима к человеческим слабостям, сострадательна, тепла, участлива, всегда радостна, никогда не жаловалась на свои болезни и страдания, не проповедовала, не учительствовала. Давала конкретный совет, как поступить в той или иной ситуации, молилась и благословляла.

Последний земной приют Матрона нашла на подмосковной станции Сходня, где поселилась у дальней родственницы. И сюда тоже потоком шли посетители и несли свои скорби. Лишь перед самой кончиной блаженная, уже совсем слабая, ограничила прием. Но люди все равно шли, и некоторым она не могла отказать в помощи. Говорят, что время собственной ее кончины ей было открыто Господом за три дня, и она сделала все необходимые распоряжения: просила, чтобы ее отпели в церкви Ризоположения, и не велела приносить на похороны венки и пластмассовые цветы. Перед смертью она сказала: «Все, все приходите ко мне и рассказывайте, как живой, о своих скорбях, я буду вас видеть, и слышать, и помогать вам». И добавила: «Всех, кто обращается ко мне за помощью, я буду встречать при их смерти, каждого».

Матрона предсказывала: «После моей смерти на могилку мою мало будет ходить людей, только близкие, а когда и они умрут, запустеет моя могилка, разве изредка кто придет… Но через много лет люди узнают про меня и пойдут толпами за помощью в своих горестях и с просьбами помолиться за них ко Господу Богу, и я всем буду помогать и всех услышу».

Скончалась Матрона Московская 2 мая 1952 года и была погребена на Даниловском кладбище, чтобы «слышать службу» (там находился один из немногих действующих московских храмов). Отпевание и погребение были началом ее прославления в народе как угодницы Божьей. А через тридцать лет после ее кончины могила блаженной на Даниловском кладбище сделалась одним из почитаемых мест православной Москвы, куда приезжали люди со всех концов России и даже из-за рубежа со своими бедами и болезнями. А через сорок пять лет ее останки были перенесены в Покровский женский монастырь, и вскоре, 1 мая 1998 года, Русская Православная церковь причислила Матрону Московскую к местночтимым святым. В день ее канонизации патриарх сказал: «Людская молва заставила нас канонизировать Матрону».

Данный текст является ознакомительным фрагментом.