Сенкевич Генрик (1846—1917)  Польский писатель

Сенкевич Генрик

(1846—1917)

 Польский писатель

Генрик Адам Александр Пий Сенкевич родился 7 мая 1846 года в польском городке Воля Окжейска в литовско-польской семье, получившей дворянство в 1774 году. Отец, Йозеф Сенкевич, владел несколькими небольшими имениями, но происходил из татар, поселившихся на территории Великого княжества Литовского во время правления Витовта. Только в XVIII веке они перешли из ислама в католичество. Мать Стефания (урожденная Чецишовска) происходила из знатной семьи, имевшей старинные дворянские корни.

Генрик Сенкевич окончил гимназию в Варшаве и в 1866—1870 годах учился на медицинском и историко-филологическом факультетах в Главной школе (с 1869 года – Варшавский университет).

Литературную деятельность начал очень рано, но известным становится в 1876 году когда, путешествуя по Америке, присылает оттуда ряд путевых очерков, корреспонденций, новелл, полных художественной правды и юмора. В 80-х годах Сенкевич начинает печатать ряд исторических романов, которые сделали его популярным не только на родине, но и во всей Европе и Америке.

В 1878 году Сенкевич побывал во Франции и Италии, где выступал с лекциями. В Италии он познакомился с Марией Шенкевич, полькой по национальности, которая через два года стала его женой. Брак оказался, хотя и счастливым, но недолгим. В 1882-ом у четы Сенкевичей родился сын Генрик Йозеф, а через год – дочь Ядвига. После рождения второго ребенка здоровье Марии резко ухудшилось и в личной жизни Сенкевича в 1885 году случилось несчастье – умерла жена от туберкулеза. В 1888 году анонимный поклонник предоставил Сенкевичу 15 тысяч рублей, на которые Сенкевич создал фонд имени своей покойной жены, выплачивавший стипендии больным туберкулёзом деятелям культуры (стипендиями фонда пользовались, в частности, Мария Конопницкая, Станислав Выспянский, Казимеж Тетмайер).

Спустя восемь лет писатель вновь женился – теперь на юной Марии Володкович. Брак был непрочным, и через два с небольшим года их союз распался, слишком уж разные характеры и взгляды на жизнь были у супругов. В 1904 году Сенкевич женится в третий раз – на своей племяннице Марии Бабской.

В 1879 году, в Варшаве, Сенкевич возглавил новую еженедельную газету, не оставляя при этом беллетристику. В мае 1882 года он начал печатать в варшавской газете «Слово» роман «Огнем и мечом», открывающий трилогию, посвященную историческому прошлому Польши в период с конца 40-х по 70-е годы XVII века.

Роман «Огнем и мечом» посвящен польскому феодальному прошлому. Действие романа происходит в Украине в годы всенародного восстания, которое привело к воссоединению Украины и России. Это увлекательный рассказ о далеких и красочных временах, о смелых людях, ярких характерах, исключительных судьбах.

И хотя критики укоряли писателя за увлечение далеким прошлым, большинство читателей высоко оценило это произведение за колоритность и правдивость в описании событий.

За «Огнем и мечом» последовал роман «Потоп», в основу которого положены события, происходившие в Польше в XVII веке. В этот период стране и нации грозила утрата государственной самостоятельности и только потоп всеобщего сопротивления мог спасти Польшу от шведского нашествия.

И завершил трилогию роман «Пан Володыевский», упрочивший авторитет писателя. Историческую основу романа «Пан Володыевский» составляет война Речи Посполитой с Османской империей в XVII веке. Центральной фигурой романа является польский шляхтич Володыевский, виртуозный фехтовальщик, умеющий постоять за свою любовь и честь.

Эти произведения, вызвавшие не только огромный читательский интерес, похвалы и дискуссии, но и резкую критику, положили начало мировой славе Сенкевича.

Романы «Без догмата» и «Семья Полонецких», вышедшие после трилогии, повествовали о польской действительности и были написаны в психологическом ключе ранних новелл.

В середине 90-х годов писатель начинает работу над двумя широкомасштабными историческими произведениями – романом «Камо грядеши» – о гонениях на первых христиан во времена правления Нерона и романом «Крестоносцы» – о борьбе поляков с Тевтонским орденом на рубеже XIV—XV веков. Отдельные главы романа «Камо грядеши» публиковались в периодической печати уже с середины 1894 года. А полный текст этого произведения увидел свет в 1896 году и вскоре был переведен во многих странах Европы.

«Камо грядеши» – один из лучших исторических романов Генрика Сенкевича. Действие романа развивается на протяжении четырех последних лет правления Нерона (64—68 гг. н. э.), открывая перед читателем драматическую страницу римской и мировой истории.

В кратчайшее время роман приобрел славу выдающегося образца исторической романистики и упрочил мировую известность Сенкевича. Роман «Камо грядеши» был встречен восторженно не только критиками, отмечавшими, что это произведение является лучшим из существующих литературных изображений Рима эпохи Нерона, но и католическими кругами Польши и Европы. В 1900 году Папа Римский прислал Сенкевичу поздравление по случаю 25-летнего юбилея его литературной деятельности и 50-летия. Это поздравление в немалой степени способствовало присуждению Сенкевичу в 1905 году Нобелевской премии по литературе «за выдающиеся заслуги в области эпоса».

В Польше Сенкевич был настолько популярен и любим, что в 1900 году когда отмечался 25-летний юбилей его литературной деятельности, не только состоялся целый ряд торжественных мероприятий по всей стране, но по подписке была собрана достаточная сумма денег для приобретения им небольшого имения Облегурек невдалеке от Кельце.

В 1905 году Сенкевич завершил роман «На поле славы», явившийся продолжением его первой исторической трилогии. В начале Первой мировой войны Сенкевич переехал в нейтральную Швейцарию, где, несмотря на сильный склероз, работал в польском Красном Кресте. Писатель скончался в Вене 15 ноября 1916 г. Через восемь лет прах Сенкевича был перевезен в Польшу.

В истории польской литературы найдется немного писателей, обладавших масштабным ощущением исторического прошлого. Генрик Сенкевич принадлежал именно к таким прозаикам. Он сумел, подобно Гюго, Толстому, Дюма, описать грандиозные события минувших эпох, не упустив при этом творца этих событий – человеческую личность.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.