Америка и её евреи
Америка и её евреи
Мы уже проходились в этой книге по израильскому лобби в США, читатель. Не так чтобы подробно. Вскользь. Что называется, без души. Ну, лобби и лобби. Больше всего в том разделе, где оно было упомянуто, речь шла не об американских партиях или религиозных группах, а о структурах, ведомствах и компетентных организациях вроде Белого дома, ЦРУ, Госдепартамента и Пентагона. Пунктиром, чтобы в американской визе автору отказали не со стопроцентной гарантией.
Не то чтобы она была необходима до зарезу. Но посещать американскую родню надо – пусть время от времени. Особенно любимую тёщу, которая по возрасту прилетать в Россию уже вряд ли сможет. Там через океан по воздуху надо – поездом никак. Тоннеля под Аляской нет, и, судя по начавшейся с лёгкой руки президента Барака Обамы новой холодной войне, не будет его ещё оч-чень долго. Если вообще он когда-нибудь будет.
Опять-таки национальные парки и музеи в Соединённых Штатах замечательные. Ездить и ходить по ним – одно удовольствие. Много симпатичных городов – лучший из них, на вкус автора, Сан-Франциско. Дороги, передвигаться по которым можно не растрачивая нервные клетки. И масса друзей – как и у половины населения России.
Но кого бы это волновало – и в Штатах, и в России. У начальства своя логика. Хотя, по чести говоря, отечественная в случившемся в процессе написания данной книги бое горшков, разводе и разладе как раз понятна. Американскую же понять нельзя. Вот есть у вас единственная страна в мире, которая вас может уничтожить. Ну понятно, что ценой собственного существования, – что с того? И хочет она с вами дружить. Но на понятных ей условиях. Которые везде прописаны, но их никто не соблюдает – и вы, если вы Америка, кроите их исключительно под себя, как Б-г на душу положит. Чего с ней ссориться? Чего такого непонятного она хочет и что такого делает? Странные люди гавайцы…
Так что, с учётом всего вышесказанного, пожмём плечами и продолжим про лобби Израиля в США. Не как про это знает каждая отечественная собака из агитпропа, а как оно на самом деле есть. А на самом деле в Америке есть израильское еврейское лобби – так называемый старый истеблишмент, включающий массу ссорящихся, спорящих и конфликтующих организаций – политических и общественных.
Это Американский еврейский конгресс и Американский еврейский комитет (который упомянутый конгресс терпеть не может). Всемирный еврейский конгресс (не путать с уже упомянутым Американским конгрессом, который в него формально входит, но на самом деле сам по себе) и Американский ОРТ – а также, отдельно от него, Американский женский ОРТ. В чём в чём, но в феминизме американки впереди планеты всей.
Для тех, кто этого не знает, ОРТ – это Организация ремесленного труда, которую более века назад основали в Российской империи три еврейских филантропа: Бакст, Поляков и барон Гинзбург. Изначально – система профтехучилищ, рассчитанных на то, чтобы еврейская молодёжь получала специальности, которые её, молодёжь, смогут прокормить. Сегодня – образовательная империя. Состоящая из школ, колледжей, гимназий и университетов с компьютерным, биотехнологическим и прочими высокотехнологичными уклонами, от США и Израиля до Индии и Уругвая.
В описываемый истеблишмент, представители которого составляют Конференцию основных еврейских организаций Америки, знаменитую «Канференс оф президентс» с её вечным главой исполнительного аппарата Малколмом Хонлайном, входят лидеры общенациональных еврейских конгрегаций. То есть основных религиозных еврейских общин США: современных ортодоксальных (их так и называют по-английски, modern ortodox), консервативных и реформистских. Наличие которых великолепно объясняет, как вообще евреи, при том что они народ скандальный и упёртый, дожили до наших дней.
Метод прост. Не нравится, как у тебя в общине, а точнее, в твоей семье принято, – делай свою общину. И заводи там свои собственные порядки. Приживётся – вот тебе и новое направление еврейской религиозной жизни. Не приживётся – еретическая секта. Вымрет она или останется редким этнографическим экзотом на радость путешественникам – как пойдёт. И так бывало. И этак. И промежуточные варианты были вроде ставшего мировой религией христианства или перешедших в ислам среднеазиатских чала, турецких денмё и последователей лжемессии Саббатая Цви.
Подготовленный читатель знает, разумеется, в чём разница между описанными выше направлениями. Но если вдруг случайно в школе этого не проходил, позволим уточнить. Ортодоксальные евреи, к которым, кстати, относятся и разнообразные хасиды во многом множестве их, хасидов, типов, носят чёрные кипы и зачастую прочую традиционную сбрую и еврейскую традицию блюдут очень строго. До такой степени, что многие евреи во времена Просвещения, когда гетто для проживания древнего еврейского народа перестали быть обязательными, к строгости этой не то чтобы охладели, но просто напрочь перестали понимать, на кой она нужна. Классический пример тут – Карл Маркс.
И тут в Германии (а где же ещё!) в конце XVIII века возник консервативный иудаизм. В соответствии с которым можно быть евреем, но образованным и современным. Слушая в синагоге орган не худшего качества, чем у соседа в кирхе или католическом соборе. Одеваясь не в лапсердак и штраймл на потеху публике, а в партикулярное платье по моде. Разговаривая на понятном населению языке и на нём же имея, помимо иврита, который никто не думал отменять, красиво оформленные молитвенники и прочую религиозную литературу. Можно было учить светские науки в гимназиях и университетах – откуда неизбежная дружба с неевреями. Что называлось – быть немцем, венгром или французом Моисеева закона. Хотя им это в Холокост не слишком помогло.
Ответом на эту, как полагали ортодоксы, ассимиляционную ересь (насчёт того, была ли это ассимиляция или обычная для евреев на протяжении всей их истории аккультурация, у автора своё мнение, которое, впрочем, не имеет никакого отношения к теме данной книги) было возникновение современных ортодоксов. Которые по-своему, оставаясь со своей и окружающих точки зрения еврейскими ортодоксами, осваивали мир. Как это делают в Израиле последователи рава Кука. Они же национально-религиозный лагерь – «вязаные кипы».
Хотя, говоря по чести, разница между «консерваторами» и «вязаными» с течением времени стирается, и не исключено, когда-нибудь исчезнет окончательно. Тем более что еврей может перейти из одной общины в другую без особых проблем. Точнее, у ортодокса проблем будет море, но исключительно в его бывшей общине. А поскольку мир велик и в замкнутых ультраортодоксальных сообществах, изолированных от него, живёт не так уж много евреев, это скорее исключение, чем правило. Хотя в иерусалимском квартале Меа Шеарим оно действует.
Наиболее широко представленные в Америке реформисты – тоже немецкий продукт. С широко распахнутыми для неофитов дверями: гиюры – обращения в иудаизм – у них очень распространены. Смешанные браки – пожалуйста. Дети от этих смешанных браков могут воспитываться в любой религии – хоть родителей, хоть выбрать себе что-то третье. Опять-таки, поскольку это Америка (хотя эта мода дошла и до Европы), разрешены однополые браки и встречаются женщины-раввины. Что, на взгляд автора, смотрится по-идиотски, но он, автор, вообще человек традиционный. Хотя и атеист, каким, кстати, был Давид Бен-Гурион.
Но мы, читатель, что-то многовато уделили внимания религиозным структурам США. Хотя есть среди них такие… Те же реструкционалисты, например. Которые, по меткому выражению замечательного этнографа и известного еврейского общественного деятеля, не раз упомянутого автором в его книгах, Михаила Анатольевича (Мики) Членова, полагают важным не просто есть сало с мацой, но делать это именно в пост Йом-Кипура. С истинно еврейской убеждённостью в собственной правоте эпатируя себя и окружающих, чтобы все видели… Собственно, тут даже неважно, что именно видели. А чтобы видели, и всё. Чтоб всем им мало не казалось. Такая, очень похожая на израильских леваков, загогулина мозговой или, скорее, безмозглой деятельности.
Вернувшись к старому еврейскому истеблишменту США, мы обнаружим в его рядах Бнай-Брит – единственную в мире еврейскую масонскую ложу. Которая возникла в XIX веке, потому что тогда евреев ни в какие масонские ложи не брали. А брали туда только христиан. Что было для евреев обидно, поскольку престижно же – а не берут. Ну, создав свою собственную ложу, они из положения и вышли.
Получилась милая, ничем не похожая на отечественную патриотическую страшилку клубная система. Дамы с пятичасовыми чаепитиями – можно ли в англосаксонском мире без файв-о-клока? Благотворительность – умеренная, чтобы не плодить бездельников. Немного миссионерства – в хорошем смысле этого слова, только среди евреев. Точнее, среди заблудших еврейских душ, отошедших от религии, которых в еврейском народе предостаточно.
Отдельная пчела, которая гонит отдельный еврейский мёд, – Антидиффамационная лига Бнай-Брита. Каковое название, кстати, переводится как «Сыны Завета». Хотя «брит» у евреев заодно обозначает обрезание: удаление хирургическим путём крайней плоти у мужчин, которое в случае нормального традиционного еврея производится в младенчестве и никаких проблем не причиняет. А в случае еврея советского, необрезанного, если он по велению души или из-за стадного чувства на это решился, – в возрасте вполне взрослом. Что очень больно, мешает ходить и вести семейную или, напротив, беспорядочную половую жизнь. Уж тут у кого какая есть.
Но «Сынами Обрезания» членов Бнай-Брита звать не стоит. Не поймут. Зачем обижать приличных людей. Тем паче что упомянутая АДЛ во главе с Абрахамом «Эйбом» Фоксманом – структура дельная и исторически храбрая. Занимается эта контора борьбой с диффамацией. То есть с клеветой. Точнее, борется с практическим антисемитизмом. Не только с тем, что на работу или в университет еврея не берут (а ведь не брали – и процентную норму на евреев в том же Гарварде отменили не так давно) или в больницу не принимают (ни врачом, ни медбратом, ни пациентом – тоже было), но и куда более тяжёлыми случаями.
Повторим: не брали в Америке евреев никуда, как, впрочем, и негров. Которых теперь вежливо зовут афроамериканцами. А также католиков – во времена более давние. Откуда еврейский университет «Брандайс». Еврейские госпитали – «Мозес Монтефиоре Медикал центр» и «Маунт Синай». Еврейский спортклуб «Маккаби» – точнее, всемирное спортивное движение «Маккаби», наследником которого в Голландии, кстати, является футбольный клуб «Аякс». И много что другое.
А в южных штатах евреев просто вешали – не ежедневно, но достаточно часто. Ещё в начале ХХ века. Суд Линча ведь не только к неграм применим. И традиционная на американском юге надпись «евреям, собакам и неграм вход воспрещён», которую можно ещё увидеть кое-где в глубинке, – тоже Америка. Против которой АДЛ десятилетиями и воевала – отметим: по большому счёту, победив.
В Штатах крайний расизм и ксенофобия легко сочетаются с политкорректностью, зачастую переходящей в такой же расизм и ксенофобию. Только в отношении людей с другим цветом кожи. Или не такими, как модно в данный исторический момент, сексуальными вкусами. Или тех, кто курит. Когда лёгкие наркотики – это нормально, а табак оказывается самым страшным из грехов человеческих… Ну, Америка, она и есть Америка.
Еврейский истеблишмент Соединённых Штатов включает множество исторических организаций разной направленности. ХИАС, специализировавшийся на организации эмиграции евреев из очагов напряжённости, в том числе из Российской империи и СССР, по всему миру. Кроме Израиля, куда вёз «Сохнут». НАЙАНА – Нью-Йоркская ассоциация новых американцев, первоначально специализировавшаяся на обустройстве евреев именно и только в этом городе, крупнейшем по численности еврейского населения на планете. И понаторевшая в этом так, что правительство стало с её помощью решать проблемы с прочими группами иммигрантов. «Эдьюкейшнл Алаянс» – то есть «Образовательный альянс», специализация которого понятна из его названия. И так далее, и тому подобное.
В старом американском еврейском истеблишменте представлены и университеты. Точнее, главы их попечительских и академических советов, а также ректоратов. Поскольку университет в Америке – кузница кадров. А еврейский университет – кузница еврейских кадров. И экспериментировать с образованием и наукой, как в современной России, где кто не Фурсенко, тот Ливанов, в Штатах не дают ни здравый смысл, ни традиция.
«Йешива Юниверсити», «Хибру Юнион Колледж» и «Теологическая семинария», помимо того, что готовят раввинов для ортодоксальной, реформистской и консервативной общин, дают самое всамделишное высшее образование высокого уровня. Хотя, конечно, по соседству есть и такие «фабрики дипломов», как «Туро-колледж». Но это не первая лига – максимум третья. Деньги приносит, и ладно. Однако же его руководство на присутствие в высшем эшелоне истеблишмента и не претендует.
В элите не без прессы и не без денег. Так что там присутствуют Еврейское телеграфное агентство и газеты – тоже еврейские. А также Объединённый американский еврейский распределительный комитет – знаменитый «Джойнт», который не без выгоды для своего руководства и менеджеров раздаёт еврейским общинам диаспоры выделенные им спонсорами деньги.
И кстати – спонсоры, спонсоры. Куда же в США без них. В том числе главные частные фонды страны, многие из которых – фонды семейные. В Америке проще завещать деньги фонду и посадить детей в его исполнительный аппарат на большую зарплату, чем просто что-то им оставить. Налогами замучают. Не то чтоб социализм, но что-то вроде. А может, и хуже. Заработать – зарабатывай, как Б-г даст. Но сохранить в семье – это чёрта с два.
Наконец – последние по порядку, но не по значению, городские и региональные еврейские Федерации, из которых сформирована Объединённая еврейская община США – или, на сленге исполнительного аппарата, попросту «Джуйка», до 2000-х именовавшаяся «Юнайтед Джуиш Аппиал-Федерэйшн». Поскольку в 70-е она была собрана из двух главных денежных мешков еврейской Америки: «Юнайтед Исраэл Аппиал», который занимался сбором денег на Государство Израиль, и собиравшей на местные еврейские программы «Джуиш Федерэйшн». Чтобы не переходить друг другу дорогу и не толкаться в одни и те же двери.
Эта структура – главный кошелёк еврейской Америки. Она и делит собранное на местные нужды и заморские проекты – overseas. Хотя несчитаные докризисные миллиарды от сбора средств – фандрэйзинга – с началом мирового экономического кризиса 2008 года сильно уменьшились. Да и доходы от вложений в трасты и фонды-эндаументы уменьшились в разы. У евреев США обнаружились свои пирамиды. Одна только афёра Мэдоффа «убила» миллиардов двадцать. Долларов, естественно.
Всё выданное на Государство Израиль передаётся ему через Еврейское Агентство для Израиля – «Сохнут», который теоретически контролирует Всемирная сионистская организация. Хотя кто там кого контролирует, ещё большой вопрос. Тем более что творится в Еврейском национальном и Еврейском земельном фондах при ВСО – «Керен га-Йесод» и «Керен Каэмет ле-Исраэль», – сам чёрт не разберёт.
Автор по молодости, состоя в руководстве этих фондов через членство в совете директоров ВСО от России, пробовал разобраться. И понял, что если что-то там и ясно, то только то, что ничего не ясно. Знакомые материи для тех, кто помнит 90-е в России. И для 2000-х не менее знакомые.
Всё, что сверх того у американских евреев выделено – на Украину, Эстонию или на Эфиопию, попадает в «Джойнт». И даже не всё воруется по дороге. С одной стороны, евреи считать всё-таки умеют. С другой, среди менеджеров этой конторы есть толковые и мотивированные. Хотя их там не то чтобы подавляющее большинство. Но они есть.
Некоторые из них, вроде «Эппи» – канадца Сеймура Эпштейна или израильтян Сары Боген и Ицика Авербуха, отметились как люди по-настоящему замечательные. А на некоторых, вроде главного начальника по всему бывшему СССР англичанина Ашера Острина и его финансового директора Эли Малки, пробы ставить было некуда. Хотя на первый взгляд и не скажешь…
Однако это всё лобби произраильское. Но в США есть не менее, а нынче скорее даже более активное антиизраильское еврейское лобби. Включающее такие диаметрально противоположные социальные группы, как ультраортодоксальные сатмарские хасиды, левые и ультралевые – троцкисты, анархисты, социалисты, etc. Как местные евреи, так и бывшие израильтяне.
Самое последнее его достижение – «J7». То есть организация, которая теоретически как бы за Израиль. И состоит в значительной мере из бывших его граждан, в том числе высокопоставленных. Но почему-то борется за мир на Ближнем Востоке именно так, чтобы напакостить израильскому правительству по максимуму. Ну, леваки. Что с них взять. Тем более Сорос им деньги даёт, Обама их с распростёртыми объятиями принимает…
Американская демократия приветствует разные мнения. Так что если президенту США осточертели евреи, которые просят за Израиль, он легко может подобрать тех, которые не будут его расстраивать. И даже наоборот, будут душить Израиль, чтоб ему, президенту Америки, не приходилось наступать на горло собственной песне. Кто там сказал, что она, Америка, – главный союзник и главный гарант существования еврейского государства? Ну, языком трындеть не мешки ворочать. Говорить демократия никому не мешает. Даже способствует.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.