1982 год

We use cookies. Read the Privacy and Cookie Policy

1982 год

11 марта.

Мне 71 год. Моим занятиям сильно мешает нездоровье. Вероятно, это спазматическое состояние сосудов головного мозга. Удивляться не приходится — многие до моего возраста вообще не дожили.

Пытаюсь соединить воедино разрозненные мысли и религии. Написал, но еще не закончил диалог на эту тему. Никаких художественных целей я в нем не преследовал — не до того. Лишь бы разобраться в существе вопроса. Это очень трудно, а я быстро устаю — глаза особенно.

12 марта. Именно так: умственное напряжение, без которого я не могу сдвинуться с места, вызывает это неприятное ощущение в глазах, будто я смотрю на все сквозь чужие очки. Но мне очень надо додумать это до конца. Во мне теплится вера, что может и даже должен наступить момент, когда все встанет на свои места, потому что найдет общее и убедительное решение. Это может и не наступить, если не смогу или не успею.

30 июня. Весь раздел о религии можно назвать «Метареализм». Отношение части к целому, элемента к системе существует даже тогда, когда не осознается этой частью или этим элементом. Надо привести примеры. Когда осознается — это религия. Власть целого над частью не является вещью, не является для нее и объектом, так как часть — это функция целого, а целое — ее собственный закон, по которому она живет.

4 июля, Карташевская. История религий — это история того, как отношение элемента к системе из отношения в себе становится отношением для себя. Все остальное, что наводняет сочинения многочисленных авторов, пишущих на эту тему, к делу не относится — оно принадлежит истории отношений людей друг к другу, а не истории отношений человека к Миру в целом.

31 июля, Карташевская. Недавно в газете «Советская Россия» была опубликована статья, в которой рассказывалось, что современные приборы и научные методы позволяют улавливать реакцию растений на настроение участвующего в эксперименте человека. Если это так, то Миру, в котором мы живем, вероятно не безразлично наше душевное состояние. Собственно, в более общей форме, это следует также из принципа дополнительности Н. Бора — неразрывность объекта и среды. Но тогда молитва находит в этом свое рациональное основание.

Когда атеистическая критика становится в ваших глазах убедительной, это означает лишь то, что ваше понимание Бога должно быть пересмотрено, что оно с одной ступени понимания должно перейти на следующую, высшую, ибо Бог — это бесконечность.

9 сентября, Ленинград. В религии человек реализует самую глубокую особенность своей природы — быть элементом Мира, или, иначе говоря, принадлежать Миру. Собственно элементом, принадлежащим Миру, он есть и будет независимо от наличия или отсутствия у него религиозных переживаний. Но если эти переживания отсутствуют, то отношения человека, как элемента Мира, к Миру, как к целостности, будут существовать «в себе», если же они имеются, то существование их будет «для себя». Отсюда можно сделать вывод, что задача религии состоит в том, чтобы средством такой сублимации…

Данный текст является ознакомительным фрагментом.