Глава 9 «ЖИЗНЬЮ ДОКАЗАТЬ ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ!» (2014)

Глава 9

«ЖИЗНЬЮ ДОКАЗАТЬ ЛЮБОВЬ К ОТЕЧЕСТВУ!» (2014)

Дай, Господи, возможность причаститься

В преддверии загробного пути,

А коль в бою внезапно смерть случится —

Помилуй и заранее прости…

Сегодня, несмотря на всю нашу образованность и даже на весь наш — точнее, не только непосредственно наш, но и накопленный для нас предшествующими поколениями опыт, мы очень многое в жизни понимаем донельзя примитивно. Удивительно, но даже к такому опасному явлению, как фашизм, некоторые из нас относятся на уровне какой-нибудь бабки, которой мальчишки ночью обтрясли сад, и она, бедолага, поутру орет на всю улицу: «Бандиты! Фашисты!» Бабку понять можно, однако то мелкое хулиганье, что воровало черешню или яблоки, не только фашистами, но даже и бандитами называть, разумеется, нельзя. У нас же сегодня лишь только кто-нибудь набьет морду какому-нибудь излишне «пассионарному» «лицу неславянской национальности», как начинаются те же самые вопли о фашизме. Конечно, бить морду — особенно если не за дело, а по национальному признаку — нехорошо, но за этими «воплями» несложно и позабыть, что такое настоящий, истинный фашизм…

Пусть не удивляется читатель, но мы обратимся к «Политическому словарю» издания далекого 1939 года — то есть того времени, когда этот самый фашизм уже начал свой, казалось бы, триумфальный марш по Европе, а потому ошибаться в формулировках тогда было нельзя. Итак, на пожелтевших от времени страницах книги написано:

«Фашизм — одна из форм открытой буржуазной диктатуры. Установление фашистского строя в ряде европейских стран явилось, с одной стороны, признаком слабости рабочего класса, расколотого предательской политикой социал-демократии; с другой стороны, это был „признак слабости буржуазии… признак того, что буржуазия уже не в силах властвовать старыми методами парламентаризма и буржуазной демократии…“. Фашистские партии в своей борьбе за власть широко использовали мелкую городскую буржуазию (ремесленников, мелких торговцев), страдавшую от последствий Первой мировой войны и экономического кризиса 1929–1933 гг. Стремясь привлечь на свою сторону мелкобуржуазные массы, фашистские партии заявляли, что они „устранят классовую борьбу“ и „уничтожат марксизм“. Натравливая одну национальность на другую, фашистские партии проповедуют так называемую „расовую теорию“…»

Вот такое четкое определение.

А теперь наложите эту «схему» — разумеется, с небольшими поправками, которые сделать совсем несложно, — на происходящее сегодня на Украине, и далее уже ничего объяснять не нужно. Диагноз происходящего однозначен: «обыкновенный фашизм». Впрочем, многие на Украине давно уже поняли это и без «Политического словаря». Хотя его формулировки не мешает запомнить и нам — хотя бы для того, чтобы не смешивать впредь фашизм и мелкое бытовое хулиганство, потому как подобное непонимание именно фашистам и выгодно.

Вадим Негатуров прекрасно понимал сущность и, соответственно, опасность фашизма. Об этом можно судить по его письму, отправленному в Великий Новгород еще 28 января 2014 года:

«В стране почти коллапс. Фашисты рвутся к власти, и это оказалось серьезно.

Приходится поддерживать действующую власть, которую я ненавижу, но фашистов я ненавижу больше…

В Одессе им пока дали достойный отпор. <…>

У нас всё больше говорят о федерализации Украины, и даже о ее расколе. Тогда мы перейдем в Россию!!!»

Даже из этого письма видно, что жизнь на Украине круто политизировалась, а вместе с тем, соответственно, изменялись и люди.

— Меня удивило, что Вадим Витальевич в политику ударился, — говорит Екатерина из города Львова.

— Я спрашивал у Вадима про эти объявленные выборы, к которым началась подготовка, — вспоминает Александр Негатуров. — Он объяснял, что Порошенко хочет, чтобы были выборы, а Тимошенко не хочет. Это она подняла войну в Донецке, чтобы оттянуть выборы и суметь поднять себе рейтинг, иначе сейчас она проиграет. А Порошенко выиграет, и это несчастье страны будет… Вадим считал, что надо вообще сорвать эти выборы любым путем, иначе после них начнется настоящая война.

И опять пророчество. Но чье? Поэта, истинно верующего человека, политолога? Пойми, разберись, — тогда как война действительно началась. Гражданская война — без ясно очерченной линии фронта, без ясно обозначенного противника.

Один живущий в Одессе священник — из тех людей, кто хорошо знал Вадима Негатурова, — сказал так:

— Я сам великоросс, я исповедую концепцию русского мира. Но я считаю: в том, что произошло, гигантская вина России. В 1990-е годы вы нас просто «кинули». За это время сформировалось новое поколение украинцев. Не то страшно, что политики разрушили наше единство, поставив между братьями границы и таможни, а то страшно, что люди поверили в это! Люди старшего возраста, которые жили в СССР, еще видели иную реальность. А новое поколение, рожденное в 1990-х, поверило в реальность Украины — в эту землю, историю, «особый народ». Их воспитывали в страшной тотальной русофобии. Двадцать три года русофобии и двадцать три года полного молчания России! Никакого адекватного ответа на искажение истории, на искажение внешнеполитического курса. А в украинских СМИ между тем как будто была установка: о России либо плохо, либо ничего. Ничего позитивного о России мы не узнавали… Представьте, есть молодой человек, которому с пеленок внушают, что Россия — это враг, который столетиями бедную Украину терзал, гнобил и подчинял, а сейчас этот враг замышляет плохое — и молодой человек готов с Россией воевать. Когда начался «майдан», когда отсоединился Крым, это всё стало особенно очевидно. Даже Одесса — город, славный своей многонациональной культурой и терпимостью, — постепенно обандеривалась. Забыть Украину, не заниматься ею в плане идеологии и культуры — это была величайшая ошибка! Все отношения сводились к «пляскам» вокруг газового вентиля. При таком развитии истории трагические события должны были произойти… В этих условиях мальчикам и девочкам казалось, что они делают правое дело, что они борются за свою родину против захватчиков. Как этим людям перестроиться, я не представляю. Многие из них считают, что все, кто не с ними — «сепаратисты», — и они должны умереть. Мы очень часто сейчас полемизируем в Интернете: да, жалко погибших, но это же враги! Это мнение популяризируется в обществе, очень многие взяли его на вооружение и в это поверили. Они считают, что надо убить еще вот этого, этого и этого — и тогда на Украине будут тишь и благодать, потому что все сторонники России будут уничтожены. Эта зараза вошла в умы, в сознание, в кровь и плоть современной украинской молодежи… Но посмотрите, после прихода к власти «хунты» фактически запретили русский язык, а сейчас дали обратный ход. Когда не было этих столкновений, не было проблемы Крыма, то выходивших на трибуну Верховной рады депутатов от партии регионов, коммунистов — засвистывали, затаптывали. Сейчас на русском говорить можно. Власть начинает заигрывать с русскоязычным населением. Так что бороться нужно не за русский язык, а за всю концепцию. Можно ведь и на русском языке говорить гадости про Россию, можно воспитывать русскоязычных врагов России… Вот в Крыму немного другая ситуация — полуостров Россией дышал.

Здесь сказано всё! О том, кто виноват в прошлом, говорить не будем, пользы нет, зато понять, что делать в будущем — необходимо. Во-первых, нам нужна великая Россия, о которой просто невозможно было бы умалчивать — и она бы так же притягивала сердца людей, как сегодня, уж извините, притягивают те же США, Великобритания или Германия. Во-вторых, необходимо возрождать систему агитации, пропаганды и воспитания. Не нужно только говорить, что это — «совковые» термины, потому что в любой цивилизованной стране стремятся делать из своих граждан патриотов, а собственные свои ценности «экспортируют» за рубеж. Вот на Украине система воспитания работает очень четко и результативно — и мы видим, к чему это в результате привело…

Вспомним Гражданскую войну в России, когда пламенное слово комиссара, обещавшего построить на земле рай для рабочих и крестьян, заставляло целые полки переходить на сторону революции. А сейчас на Украине людей вооружают обещанием очистить страну от «москалей» и «сепаратистов», въехать на белом коне в единую Европу и зажить там припеваючи. Впрочем, многие на «незалежной» уже разобрались в том, что в результате «евромайдана» и последующих событий произошла всего лишь частичная замена одного олигархического клана на другой (а ряд олигархов так и остался на месте, сохраняя и преумножая «нажитое непосильным трудом»). В общем, всё как в несколько грубой, но крайне уместной здесь пословице: «за что боролись, на то и напоролись».

Однако обратимся к событиям начала весны 2014 года…

Как известно, всякое действие рождает противодействие. Вот и Одесса — пожалуй, самый независимый, аполитичный и постоянно фрондирующий город Украины — создала свой «антимайдан», который обосновался на так называемом «Куликовом Поле» — одной из самых больших тамошних исторических площадей, находящейся недалеко от Железнодорожного вокзала. Поле это — квадрат, площадью десять с половиной гектаров, ограниченный Итальянским бульваром, Среднефонтанской, Пироговской и Канатной улицами. На этой площади расположен широко теперь известный Дом профсоюзов. В начале XIX века, во времена Пушкина и графа Воронцова, эти земли, принадлежавшие помещикам Куликовским, именовались «Куликовскими полями», но это название, как часто бывает в России, народ постепенно переделал в более привычное для себя «Куликово Поле». Советская власть, в свою очередь, переименовала это поле в площадь Октябрьской революции, однако в 1991 году историческое название вернулось.

Первый раз на Куликовом Поле собрались 23 февраля — в тот день, который на Украине помнят как День Советской армии и Военно-морского флота.

1 марта, как считается, по всему юго-востоку началась «Русская весна». В Одессе в числе ее лидеров оказались Вадим Негатуров и один из его друзей, Виктор Гунн, руководитель поэтической студии «Феникс». Это вместе с Виктором Вадим, как говорят, создал группу «Моя Одесса». Помните, по названию того прекрасного стихотворения, что мы цитировали в начале книги? Вот только то, что в этих стихах было написано, сегодня кажется уже далеким прошлым:

Моя Одесса — это лень сезонов пляжных

И деловитость важных офисов вальяжных,

Бульваров музыка, дорог разбитых проза,

«Толчка» империя, республика «Привоза».

Где оно теперь?! Где эта мирная, милая Одесса?!

В письме Светлане в Великий Новгород, датированном 5 марта, Вадим так оценивал происходящее:

«Сложно рассказать об обстановке в Украине и в Одессе. Всё очень запуталось.

Хорошо, что ушла в небытие эта тварь — Янукович. На 50 % он виноват в сложившейся ситуации, долго рассказывать, почему… Список длинный…

Хотя бы уже потому, что он предал этих мальчиков — беркутовцев, которые стояли за него без оружия и без ясности, что им делать…

Плохо, что к власти пришли националисты и европоидная шваль.

Однако народ разделился и продолжает делиться. Многие против пришедшей власти, но они за целостность Украины.

А также осуждают „агрессивную политику Путина“, записываются в ополчение через военкоматы.

В СМИ и в Интернете — жуткая ложь и грязь… Люди перевозбуждены до крайности. Поляризация, примерно, 50 на 50…

Наказал Господь Украину внутренними противоречиями. Скоро польется братская кровь.

Я — за Путина. Но я не вижу уже возможности перехода под юрисдикцию России…

Скорее, выходом был бы процесс федерализации Украины, а также придание Одессе статуса „вольного города“ под совместным протекторатом России и Украины.

А пока я ищу возможность купить оружие, молюсь… Очень страшно за девочек.

Отправить их куда-либо нет никакой материальной возможности. На душе очень и очень плохо.

Все личные проблемы, даже колоссальное безденежье, отступили на задний план.

Мама крайне переживает. Она еще помнит, что такое бандеровщина.

Беспокоюсь за то, что эта ситуация очень подкосит ее и без того уже никакое здоровье».

На Куликовом Поле стали проводиться митинги в защиту русского языка, за федерализацию страны и против властных перемен в Киеве — уж слишком «не те» силы пришли на смену «команде» Януковича. Здесь, как и на киевском «евромайдане», постепенно вырос палаточный лагерь. Каждый вечер в будние дни на площади собиралось по триста-четыреста человек, а по выходным — гораздо больше.

И опять говорит тот же священник, которого называть по имени, как нам кажется, не нужно (и опасно):

— С Вадимом мы сначала познакомились виртуально, в Facebooke. Говорили обо всем: о России, о русской культуре, о противостоянии хунте… У кого что болит, тот о том и говорит. А потом, уже на Куликовом Поле, он подошел ко мне и представился: «Вадим Негатуров, поэт. Вот мои стихи». — «Ну, давайте посмотрю», — ответил я. Скажу прямо, на митингах этих всегда гуляло много графоманов, но Вадим на трибуну никогда не лез, я не видел, чтобы он выступал. К сожалению, по-настоящему я взялся за переданные мне стихи уже после его смерти и понял: это поэт! Настоящий русский поэт, обладатель Божьего дара. Там вообще было очень много интересных людей. Хотя в официальной прессе нас величали «маргиналами», чуть ли не бомжами, говорили, что собираемся мы за деньги и даже суммы назывались. Но посмотрите на списки погибших в Одессе: какие интересные личности, интересные биографии! Это были люди, которые жили полнокровной духовной жизнью, реализовывая себя в самых разных сферах человеческой деятельности. Но их объединяло то, что им было небезразлично будущее Одессы и всей Украины. Это очень важный момент!

— К Куликову Полю у меня немного негативное отношение, — признается наш собеседник. — Хотя там был какой-то общий праздник, особенно когда весна начала набирать свои обороты и все там стали собираться. Март, апрель — это были такие радостные светлые дни… Но и очень много противоречивого было: собирались и идейные, и просто зеваки, иногда приходили пьяненькие. Были и сумасшедшие, и проплаченные провокаторы были наверняка… Ну и уровень выступающих был, мягко говоря, разный. При этом нельзя не отметить, что проявились и очень яркие личности. Вот такие парадоксы. Привлекало также, что можно было походить, пообщаться с теми, кто тебе интересен, кто является твоим единомышленником, разделяет твою философию и политические взгляды. От этого получаешь огромное удовольствие. Складывались свои «кучки» — кто-то прочитает свои стихи, кто-то даст «самиздатовскую» газетку. Происходил важный обмен информацией. В общем, на Куликовом Поле была радостная атмосфера единения. Так мы стали общаться с Вадимом. Хотя вспомнить, о чем мы конкретно разговаривали, сейчас не смогу… В памяти сохранились общий фон, общий дух, общая радость, неглупые люди — творческие, интересные. Вадим был одним из них. Может быть, тогда мне его надо было особо выделить из той когорты людей — но не получилось.

Чем же занимался Вадим Негатуров на Куликовом Поле?

Другой священник, уже известный нам отец Николай, рассказывает:

— Мне кажется, у него не было глубокого личного анализа ситуации — такого, чтобы делиться им с другими и говорить об этом. Но он выражал свое отношение к происходящему своим действием, тем, что он ходил на Куликово Поле, был там одним из активистов. Раз в неделю, в четверг, он просил его не трогать — он находится там… Сюда приходили люди, выступающие, если говорить условно, — за Россию. Точнее, за «русский мир», за то, чтобы мы все были единым целым. Вадим, как известно, был горячим сторонником славянского единства… А вот что известно гораздо менее, так это то, что в основном организаторами киевского «майдана» были католические пастыри. К тому же там еще и язычество прет! Например, эта секта РУН-Вира, что расшифровывается как «Родная украинская национальная вера» — неоязыческий культ, отвергающий христианство как «инструмент покорения Украины русскими»…

Вот уж действительно не знаем мы наших идеологических противников — и знать не хотим! А ведь еще в 1966 году в американском Чикаго была основана церковь «Родной украинской национальной веры». Рунвировцы поклоняются Даждьбогу, а цель их учения сводится к тому, чтобы обосновать тысячелетнюю историю «украинской цивилизации» и существование сверхчеловека — «этнически чистого» украинца, которому всё позволено. В общем, нечто похоже на расовые теории Третьего рейха. Интересно, «украинские сверхчеловеки» будут относиться к немцам так же, как «германские сверхчеловеки» относились к украинцам в годы Второй мировой войны, или все-таки признают их равными себе?

Из сказанного здесь и из всего, что мы уже знаем о Вадиме Негатурове, можно понять, что главной своей задачей пребывания на Куликовом Поле он считал защиту православия — той духовной основы, на которой многими веками держится союз братских русского, украинского и белорусского народов, реально — трех ветвей одного народа. Вполне возможно, что он и был в числе инициаторов создания «православных палаток», где были размещены святые иконы и регулярно проводились богослужения.

Вспоминает одна из активисток Куликова Поля:

— Была поставлена «православная палатка», а напротив нее — портреты с фамилиями двадцати восьми погибших из «Беркута», веночки и цветы стояли. Мы просто приходили и чтили их память, молились за их упокой. В еще одной «православной палатке» были иконы, поминальные записки, люди туда приходили. Там был постоянно отец Александр, который, к сожалению, погиб в Доме профсоюзов. Героически погиб — он до последнего читал молитву о спасении и сгорел заживо на первом этаже. Каждый вечер у нас был крестный ход…

Вадим оказался как бы «старостой» «полевой часовни» (употребим такой военно-исторический термин), освященной в честь царственных мучеников — императора Николая II и его семьи, расстрелянных большевиками в Екатеринбурге в ночь с 16 на 17 июля 1918 года.

Честно говоря, к личности самого Николая II, как и к его канонизации, отношение в российском обществе далеко не однозначное. Однако больше никто из династии Романовых к лику святых приобщен не был. А значит, можно предполагать, что в лице этих царственных мучеников Вадим Негатуров видел символ Российской империи — государства, объединявшего Великую, Малую и Белую Русь на пике их могущества и славы…

Потом батюшку, служившего в этой часовне, арестовали, и Негатуров присматривал за иконами и порядком.

Из всего сказанного можно понять, что люди на Куликовом Поле собирались с самыми чистыми и мирными намерениями. Они мечтали о нормальной жизни, они хотели, чтобы как можно скорее прекратилась та самая междоусобица, которая всё сильнее и сильнее разгоралась в стране. В конце концов, «крестовые походы» — не в традиции православия…

— Вадик был человеком очень мирным, где-то он даже был пацифистом, — утверждает Александр Манин. — Он действительно верил, что можно мирными акциями, какими-то шествиями всё это изменить. И если бы на Куликовом Поле что-то было связано с оружием, агрессией — он бы туда никогда не пошел…

Как мы уже знаем, Александр Манин несколько ошибается — в создавшихся условиях Негатуров уже прекрасно понимал, что, возможно, ему придется взять в руки оружие и использовать его в случае крайней необходимости, чтобы защитить свой дом, семью, родной город.

В том же самом месяце, в апреле 2014 года, Вадим Негатуров написал, как мы теперь знаем, главные свои стихи — «Марш Куликова Поля». Их положил на музыку петербургский композитор Григорий Солодченко, и песня эта стала гимном одесского противостояния или, если быть более точным, одесского сопротивления.

Вот что рассказывает Григорий:

— Так сложилось, что в реальной жизни мы с ним никогда не общались, только в социальной сети «Вконтакте». Знакомство произошло три года назад: я собирался записать диск инструментальной музыки. На один из творческих сайтов начал скидывать музыку. Через какое-то время на меня вышел Вадим, написал: мне нравится то, что вы делаете, и предложил сотрудничать — рассказал, что пишет стихи и можно превращать их в песни.

Мы постоянно переписывались с Вадимом, он присылал стихи. Общение было не только творческим. Обсуждали, в частности, то, как неспокойно в Одессе.

В середине апреля Вадим написал, что ситуация в Одессе очень серьезная. И попросил написать марш на его стихи о Куликовом Поле. Удивительно, но как только я прочел стихи, буквально в течение двух часов в голове созрела музыка. Я сразу взял инструмент, поехал на студию и записал. Отправил Вадиму, ему очень понравилось. Исполнить песню согласился мой приятель, питерский актер Марат Шалиев. Это было 30 апреля.

По-настоящему же глубоко с поэтическим творчеством Негатурова я познакомился только после его смерти. И постепенно осознал: Господи, с каким же человеком я был знаком! С очень талантливым, интересным…

Но вернемся к самому произведению. Пусть не возмущаются, впадая в неистовство, строгие моралисты, однако стихотворному тексту предпосланы слова фюрера Третьего рейха — цитируя их, автор ни в коей мере не пропагандирует нацизм и лично Адольфа Гитлера. Фюрер четко определил: «Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, что они не русские». Что ж, «бесноватый», как в свое время окрестила его советская пропаганда, был совсем не дурак — в отличие от тех, кто сегодня пытается претворить в жизнь его лозунги и следовать его путем, напрочь позабыв, чем завершился этот путь как для самого фюрера «тысячелетнего рейха», так и для всей Германии… (Хотя есть версия, что данные слова Гитлеру только приписывают; для нас это сейчас совершенно неважно — мысль не только вполне фашистская, но и весьма живучая!)

А вот — и сам текст «Марша Куликова Поля»:

                       I

Зубы сжав от обид, изнывая от ран,

Русь полки собирала молитвой…

Кто хозяин Руси — Славянин или Хан? —

— пусть решит Куликовская Битва.

И сразив Челубея, упал Пересвет,

но взметнулись знамена Христовы!

Русь Святая! Прологом имперских побед

стало Поле твое Куликово!

Припев:

Русичи, вперед! Русичи, вперед!

Сокрушим орду поганой нечисти!

Снова Русь в опасности! Сегодня — наш черед

доказать любовь свою к Отечеству!

…Делом доказать любовь к Отечеству!

…Кровью доказать любовь к Отечеству!

…Жизнью доказать любовь к Отечеству!

                  II

Русь Святая! Шагая сквозь пламень веков,

не искала ты в пламени броды,

сил своих не щадя, побеждала врагов

и спасала другие народы.

Светом Правды, что дарит нам Бог в небеси,

возрождалась славянская сила,

укреплялись в единстве три части Руси —

— Беларусь, Украина, Россия…

Припев:

Русичи, вперед! Русичи, вперед!

Сокрушим орду поганой нечисти!

Снова Русь в опасности! Сегодня — наш черед

доказать любовь свою к Отечеству!

…Делом доказать любовь к Отечеству!

…Кровью доказать любовь к Отечеству!

…Жизнью доказать любовь к Отечеству!

                  III

С небоскребов заморских, от схроновых нор

ядом стелется мрак сатанинский,

чтобы Русь отравить, чтоб посеять раздор

меж Славян в их соборном единстве.

Но врага, будь он даже хоть дьявола злей,

на Руси ждут с терпеньем суровым

Сталинград, и Полтава, и доблесть Полей

Бородинского и Куликова!

Припев:

Русичи, вперед! Русичи, вперед!

Сокрушим орду поганой нечисти!

Предки отстояли Русь! А нынче — наш черед

доказать любовь свою к Отечеству!

…Делом доказать любовь к Отечеству!

…Кровью доказать любовь к Отечеству!

…Жизнью доказать любовь к Отечеству!

— Я Вадику тогда сказала сразу: «Будут на тебя гонения за „Марш Куликова Поля“ — тебе не простят этих „русичей“», — рассказывает Надежда Дмитриевна. — А он мне говорил, что речь не про русских, а именно — про русичей. Кстати, Вадим по паспорту был русским, как папа, а младшего сына, Сашу, мы записали украинцем — тогда национальность стали писать по паспорту мамы, а я — украинка.

Пребывание Вадима на Куликовом Поле было замечено и «компетентными органами» — его попытались пригласить к следователю «на беседу». А еще он узнал, что, как офицер запаса и человек вполне молодой — нет и пятидесяти пяти! — может быть призван в ряды вооруженных сил Украины и направлен на борьбу с «сепаратистами». Понятно, что и того и другого Негатуров избегал всеми силами.

* * *

Мы переходим к рассказу о последних днях жизни русского поэта Вадима Витальевича Негатурова. События, произошедшие 2 мая 2014 года в Одессе — на Куликовом Поле и в Доме профсоюзов, — еще не расследованы, не получили честной и объективной оценки, а многие из тех людей, кто был свидетелями и жертвами этого чудовищного преступления, в любой момент могут превратиться в обвиняемых. Они ведь фактически находятся на оккупированной территории. Поэтому автору приходится быть предельно корректным, осторожным и достаточно сдержанным в оценках. Впрочем, воинственные крики и оскорбительные ругательства сегодня нужны менее всего…

— За несколько дней до кончины Вадим мне как-то рассказывает: мне странный сон снился — гроб, пустой и красивый… Я подумала: не про меня ли? А он, похоже, чувствовал свою смерть, — вспоминает Надежда Дмитриевна. — Он ходил на митинги, не часто, но ходил. Я спокойно его отпускала — даже в последний день. Он ушел, я его проводила — и вдруг его не стало. Больно от этой внезапности! Теперь думаю: как же я ничего не почувствовала?! Про него точно можно сказать: делай, что должен, и пусть будет то, что должно быть… В тот день на Куликовом Поле был самый мирный митинг, да и требования тоже: чтобы русский язык был государственным, чтобы налоги из города не забирали до копейки (30 процентов — Киеву, остальное пусть остается в Одессе). Уже около семи часов вечера он позвонил, как потом оказалось, в последний раз: «Мама, не волнуйся, мы в Доме профсоюзов! Пересидим тут, нам же обороняться нечем. А их много бегает, они битами вооруженные». Оружия там ни у кого из наших ребят не было.

Мы видим, что из дома уходил нормальный, вполне спокойный человек, отнюдь не готовившийся на смертный подвиг. Человек, который был твердо уверен в том, что как бы ни плохо складывалось всё в данный конкретный момент — далее всё наладится, всё будет хорошо! И впереди действительно ожидалось много всего хорошего. Назавтра, 3-го числа, он с дочками собирался в гости к своим друзьям Александру и Людмиле Маниным; 7 мая готовилась отпраздновать юбилей двоюродная сестра Светлана; «Марш Куликова Поля» не только узнали, но даже и исполняли его друзья и знакомые в других городах. К тому же из Великого Новгорода ему нередко приходили письма по электронной почте…

А может, всё было не так спокойно, как казалось его маме? Кто из нас не старался оберегать своих мам, объясняя, что всё совсем не так плохо, не так трудно, не так страшно, как кажется, — точнее, как оно на самом деле было. Ведь вроде бы еще за неделю до этих событий по городу ходили разговоры, что 2 мая в Одессе что-то произойдет…

Похоже, что старшая дочь Надежда знала и понимала гораздо больше, чем бабушка.

— Я переживала, когда он стал ходить на Куликово Поле, но никто не ожидал, что это может закончиться такой бойней. В тот день я его видела. Я накануне попросила ключи от его «бунгало» — мы там хотели с друзьями собраться в выходные. Папа позвонил, сказал: ключи нашел, заезжай ко мне на работу. Я опаздываю, прибегаю: он мне ключи и зарплату свою дает со словами: «Если все будет хорошо, потом отдашь, а нет — бабушке передай». Он был такой растерянный и такой напряженный, что я даже забыла про ключ. А он все время с кем-то по телефону разговаривает: «Куда ехать?» А я не понимаю ничего: «Ты куда?» Отвечает: «Я еду в город: там „эти“ приехали. Представляешь, на Дерибасовской брусчатку разбирают». Я слышала, что он хотел на Куликово Поле ехать, проверить, как там, а его отговаривали… Но его все равно невозможно было остановить, даже уговорами. При всей доброте и мягкости он был очень принципиальным. Если ему казалось, что он владеет большей информацией, он будет очень твердо настаивать на своем. Встречу, впрочем, он с кем-то назначил не на Куликовом Поле, а в другом месте, а я должна была ему перезвонить и рассказать, как этот переулочек найти. Я была уверена, что они в этом переулочке и всё будет хорошо. Он всё спешил: «Пока-пока!» Когда я провожала его на маршрутку, он сказал такую фразу: «Там же храм, они же могут напасть на храм!» Звонит через десять минут, напоминает про ключ. Договорились завтра встретиться. Я телевизор не смотрю и не могла понять, что происходит. Пришла домой, посмотрела карту и тут же ему перезвонила. Была уверена, что он пойдет туда, подробно продиктовала маршрут. А сама включила онлайн-трансляцию с этих улиц. В голове как-то не укладывалось, что там может пролиться кровь… По телевидению показывали Куликово Поле, там разворачивалась драма, и меня прямо тянуло смотреть, не выключала, хотя была уверена, что папы там быть не должно…

— За четыре часа до гибели мы с ним разговаривали по телефону, — говорит Владимир Одинцов. — Он рассказал, что его, как члена православной дружины, попросили прийти в палаточный лагерь для защиты икон, так как идут агрессивные фанаты. И он пошел…

— Он поехал на Куликово Поле к своей «православной палатке», — рассказывает Александр Мании, — защищать церковную атрибутику — иконы, свечи. Потому что если бы «Правый сектор» туда пришел, всё бы было уничтожено. Иконы спасли: он тогда позвонил своей маме и сообщил, что их забрали…

А вот как считает Людмила Манина:

— Вадик — не самоубийца! Он православный, верующий человек, и когда туда ехал, то думал, что он в безопасности. Поэтому и маме так сказал…

Если задать вопрос, кому и чем выгодна гражданская война на Украине, ответ будет достаточно прост. Во-первых, тем «зарубежным силам», которые всё и организовали ради своих геополитических интересов; во-вторых, нынешнему киевскому режиму, который, подавив сопротивление, сможет долго-долго управлять покорной и безгласной страной в свое удовольствие; в третьих, всем этим «боевикам», что преследуют свой «гешефт» и даже получают подлое садистское удовольствие. Правда, последним не следует забывать о печальной судьбе Эрнста Рёма и его штурмовиков, которые были уничтожены в 1934 году — вскоре после того, как привели фюрера к власти…

Украинские «штурмовики» (если перечислять все местные и «понаехавшие» организации, то несложно ошибиться — некоторые уже категорически открещиваются от своих сомнительных «подвигов»; так что будем использовать этот привычный термин, который еще может оказаться пророческим в отношении их «светлого будущего») окончательно показали свое истинное лицо в Одессе 2 мая 2014 года. В тот день, после 15.30, произошло их столкновение со сторонниками федерализации Украины на Греческой площади; где-то к девятнадцати часам «штурмовики» добрались до Куликова Поля, где разгромили и сожгли палатки лагеря — безоружные люди, в нем находившиеся, устремились в Дом профсоюзов. Вроде бы это было не совсем спонтанное решение. Нам уточнили:

— На Куликовом Поле свидетели говорят: крепкие молодые ребята настойчиво предлагали всем зайти в Дом профсоюзов и укрыться от «заварушки»…

Решение казалось вполне логичным — большой и надежный дом советской постройки — но кто бы знал, что это была подлая провокация и что здание станет смертельной ловушкой!

Александр Манин рассказывает:

— Вадик позвонил Надежде Дмитриевне из Дома профсоюзов, постарался ее успокоить: «Мама, не волнуйся! Мы в безопасности». И буквально через полчаса эту самую «безопасность» забросали бутылками с зажигательной смесью. Но с мамой он перед смертью поговорил…

По дороге на Куликово Поле Вадим около восемнадцати часов позвонил и самому Александру. Сказал, что едет туда, а потом говорит: «Слушай, мы, наверное, завтра не встретимся!» Встреча эта была запланирована давно, все ее ждали, и Манин удивленно спросил — почему? «В городе идет такая бойня, что, скорее всего, тут у нас введут или комендантский час, или вообще военное положение». — «Да ну, перестань!» — усомнился Александр. Однако Вадим был прав — они так и не встретились.

О том, что произошло в одесском Доме профсоюзов написано много, однако более всего хотелось бы прочитать обвинительное заключение международного трибунала. Пока же, к сожалению, вопросов гораздо больше, чем ответов. Поэтому, прежде чем сказать несколько слов о Вадиме Негатурове, приведем фрагмент из рассказа одного из участников событий. Рассказ его начинается с того, что он укрылся в забаррикадированном кабинете, в то время как «штурмовики» устраивали в коридоре пожар: — …из двери пошел какой-то дым. Его хорошо было видно. Дым был черный. Я его вдохнул пару раз и сразу вырубило кислород — не могу дышать. Ни запаха, ничего — просто отрубило дыхание. Я сразу назад, из дыма выскочил, но дышать не мог… Только через минуту удалось вздохнуть. Понял, что от этого дыма нужно держаться подальше. В тот момент вырубился свет — это было самое страшное. Страшно то, что ориентацию теряешь, не видно вообще ничего. Пока я сообразил, достал мобильный, врубил подсветку — опять попал в этот газ. Но тут я увидел стенку и дверной проем и прошел в кабинет. Нас там оказалось четыре человека. Дышать невозможно — надо открыть окно. А там стол, компьютер, проход к окну небольшой, и человек, который уже был в этом кабинете, стоял у окна и пытался его открыть… Я открыл вторую створку, но дышать мы все равно не можем. Мы вылезли на подоконник и, только находясь полностью снаружи, смогли дышать. Но в нас сразу полетели камни. И я этому, который со мной, говорю, что надо тех двоих, которые с нами, тоже сюда. Мы только внутрь развернулись, шаг один, а дышать уже невозможно. Мне повезло, рядом валялась тряпка, перед подоконником. Я закрыл лицо и через тряпку дышать получилось. Тяжело, но можно. Мы увидели парня, он уже не соображал ничего. Я его схватил и потащил на подоконник. А подоконник маленький, два-три человека поместятся вплотную… С самого начала ни жара, ничего такого не было. Тепло было, но не жар. Нас в окно выгонял не пожар, не огонь, а именно запах газа. Мы начали орать: «Пацаны, мы горим!» На что нам орали снизу: «Ну, и горите там!» На подоконник мы вылезли, ребят положили рядом, они начали приходить в себя. К тому моменту вроде прекратили кидать камни, но мы видели, что с другой стороны что-то начинается. Пару раз я пытался внутрь войти, думали, может, там кто еще, кроме этих двух пацанов, но я даже до двери не дополз. А потом начался жар, терпеть можно, но снаружи. А это третий этаж, высокое старое советское здание. Сначала думал, что прыгать придется — но там же асфальт… Тут жар начал спадать. Решили сидеть на карнизе. Потом под окна подтащили конструкцию. Адекватные орали: «Держитесь!» Неадекватные: «Прыгайте, суки, или горите!» Эта конструкция достает до второго этажа. В нее еще попасть надо. А пожарных не пустили, как я потом выяснил. Говорят, что одного даже ранили. Потом кто-то притащил пожарную лестницу с крюком, нам ее передали. Я ее закрепил за кусок рамы, не знал, удержится она или нет. Своим весом лег, говорю всем: «Слезайте, я буду держать!» Парни сначала боялись, но потом полезли. Они молодые, лет двадцать пять, один первым слез, так его там сразу стали бить — под стенку отвели, и человек двенадцать прижали, одни держали, другие били. Следующий слез, что с ним стало, не знаю. Последний пацан отказался, я его пытался уговорить, но он сказал: «Не полезу, лучше тут останусь!» Так что он держал лестницу, а я спустился…

Уточняем на всякий случай — всё вышеописанное происходило в центре Европы в начале XXI столетия.

Вроде бы Вадим сумел сориентироваться довольно быстро и выпрыгнул из окна горящего здания… Те, кто прыгал из окон позже, пострадали сильнее. Кажется, на кадрах, выложенных в Интернете, даже увидели, как он прыгает из окна и потом его несут к врачам, — но, понятно, ошибиться очень легко. А затем врачей со спасателями оттеснили, и людям, выбирающимся из горящего Дома профсоюзов, они помочь уже не могли…

Надежда, дочь Вадима, рассказала, что смотрела по телевизору прямой репортаж с Куликова Поля. Вот продолжение ее рассказа:

— Вижу весь этот ужас, тут звонит мне мой дядя, который живет далеко и звонит нечасто, и сообщает: позвонили моей сестре Ксюше из «скорой помощи» — папу везут в больницу, в ожоговое отделение. Он был в сознании и смог продиктовать медсестре номер ее домашнего телефона — мобильные номера в памяти никто не держит. Мобильник его был выключен. Больница в двух кварталах от моего дома. Я сразу собралась и бегом. В больнице суета, неизвестность. Долгое ожидание, сказали только, что ожоги второй и третьей степени, пятьдесят четыре процента тела обожжено — в основном конечности и спина, немного голова. Как мне потом говорила доктор, с такими травмами можно было выжить. Но он глотнул горючего яда, и внутри всё было обожжено… Начался отек легких… Ничего не зная, я долго ходила по приемному покою, в реанимацию не пускали. Я каждого человека в белом халате хватала за руку и спрашивала о папе. Никто ничего не мог ответить. А потом уже доктор вышла и сказала: «Всё!» А я думаю, может, — ошибка, может, — не он. Раненых же очень много, везут и везут. Они все черные, обгоревшие… И врачей много приезжало — всех срочно вызвали.

Мы уже знаем насчет ядовитого дыма, да и много иных разного рода версий известно… Хотя, честно говоря, не очень верится, чтобы «штурмовики», по примеру своих германских «старших товарищей», заранее подготовили в Доме профсоюзов «газовую камеру» — но, вполне возможно, могли с собой какой-то «химии» принести.

— Сразу не верилось, не укладывалось в голове — мозг как-то заблокировал всю информацию, — говорит Надежда. — Тут как раз девочки подъехали, сестры, я вышла их встретить. Вместе с младшей, Стасей — ей восемнадцать лет, мы пошли посмотреть, он это или нет. Увидели, что это папа. Женщина-врач рассказала нам о его последних минутах: он уходил с молитвой, губы его все время шептали. Иногда жаловался, что дышать нечем… Когда она поняла, что он уходит, то перекрестила его, и он умер…

Когда-то в своих стихах Вадим просил Господа о «возможности причаститься в преддверии загробного пути»… Кому-то это покажется простым совпадением, а кто-то увидит в этом Божий Промысел, что в последние минуты жизни с ним рядом оказался именно воцерковленный человек…

А вот что рассказала сама эта врач:

— В шесть часов вечера привезли Вадима Негатурова. Я этого человека не знала раньше, впервые его увидела, и он поразил не только меня, но и всех, кто дежурил тогда. Так как на первом этаже, в приемном, было много работы, его подняли прямо на третий этаж. Камуфляжная форма, ботинки военные — с войны человек. Он был в ясном сознании, отвечал на все вопросы правильно, но начинал задыхаться. Мы стали проводить свои мероприятия, попросили его немного потерпеть, пока введем обезболивающие. Он что сказал: «Я потерплю. Я пока буду молиться, вы готовьтесь». Это же не каждый такое говорит! Тут обычно кричат, хватают за руки, мы их ловим, привязываем, чтобы больной не мешал работать — а он нас успокаивает, чтобы мы не нервничали, и говорит, что помолится… Мы его раздели. У него на груди был мощный православный крест. После обезболивания я уж думаю, человеку легче — может, что расскажет о себе? Они ж без фамилии поступают, потом мы узнаем — кто. Он рассказывает, что он из «православной палатки» с Куликова Поля и что он спасал иконы. Когда «Правый сектор» подпалил палатку, он вынес все иконы. Куда с ними бежать? За дерево? А все начали кричать, что надо прятаться в Доме профсоюзов. Открыли двери, и он, с иконами, забежал туда. Это было сознательно — обстановка накалялась, загорелись палатки, — и тут начал гореть Дом профсоюзов. Он с иконами поднялся на второй этаж. Когда он находился в одном из кабинетов, кинули какую-то шашку и пошел дым. Дым, который на уровне головы. Ты не видишь, где стенка, окно… Он говорил, какой-то грязный коричнево-зеленый дым. И потолок виден, а окна не видно. Он нащупал окно, чтобы выброситься — дышать было нечем. Встал на окно и прыгнул на шины внизу — они тоже горели. Он не разбился насмерть при падении с высоты более чем семь метров, хотя почти всегда такое падение заканчивается большими бедами. Он получил ожоги, с которыми такие крепкие мужики, как Вадим, вытянули бы. Еще были ожоги, которые зажили бы и сами, без операции. Обжегся он еще в доме. Там было мощное пламя с первого этажа. Люди бежали по лестнице, и оно их обжигало. У него ожоги были на спине, на руках и груди. Но лицо было чистое, даже без копоти… И тут он начал задыхаться. Это не был ожог дыхательных путей. Это другая клиника ожога — сразу нарастает отек легких, и когда даешь кислород, ему еще хуже становится. Потому что, по всей видимости, токсический ожог был, какие-то газы, химические вещества или продукты горения. Что-то такое было, что поражает не только слизистую, но и легочную ткань глубоко внутри. Быстро возник отек легких, который привел к удушью… Он попросил меня, когда еще был в ясном сознании: «Когда буду умирать, вы меня перекрестите, пожалуйста!» Мы пытались его утешить, что он еще поправится, выпишется, будет жить — но он умер в восемь вечера. Его православное поведение нас поразило. Уже потом, часа в три-четыре ночи, мы узнали, что к нам попал одесский поэт — Негатуров. У нас в городе это был известный человек. Мы несколько дней вспоминали Вадима…

Думается, что насчет временной границы — с восемнадцати до двадцати часов — врач ошибается. Все прочие наши собеседники называют несколько иное, более позднее, время. Но после всего увиденного и пережитого неудивительна будет любая ошибка.

В огне того страшного пожара сгорел и поэт Виктор Гунн — ему было пятьдесят два года, а настоящая фамилия его была очень проста: Степанов. В ночь на 2 мая 2014 года он написал такое стихотворение:

Разверзлись небеса дождями,

Атаки полчищ проливных,

Сквозь пелену перед глазами

Не видно капель дождевых.

Потопы индовых бенгалий,

Бразильи амазонских рек,

В налимье всяческих регалий

Даждьбог свершает свой набег.

Не грех куда-нибудь укрыться

И переждать ненастья срок…

Я в дождь иду! Чтоб помолиться!

Как древневарварский пророк!

Всего же, по официальным данным, 2 мая 2014 года на улицах Одессы погибло порядка пятидесяти человек…

…В ночь на 3-е число черная весть разлетелась по всем друзьям и родственникам Вадима Негатурова. Кажется, в том, что об этом узнали сразу все, тоже был какой-то Божий Промысел. Так, его брат Александр отдыхал километрах в трехстах от Одессы, «вне зоны», а потом совершенно случайно поднялся на какой-то пригорок — и вдруг телефон заработал, и Ксюша, дочь Вадима, сообщила, что отца везут в ожоговый центр…

Друзья и родные спешили в больницу, но, приехав туда, узнавали, что опоздали.

— Сообщение, что Вадик умер, пришло ночью от Одинцова, — говорит Александр Манин. — Договорились, что мы встретимся утром у матери Вадика. И когда там сели — мама, Саша Негатуров, я, Надя, — решили, что не нужно никаких разборок делать — нужно забрать тело и достойно похоронить. И мы с Сашей поехали в ожоговый центр. Сначала его не отдавали из-за того, что он умер не своей смертью — мол, нужна была судебно-медицинская экспертиза. Мы туда приехали, и, как нам сказал парень, который занимался похоронами, там уже свозили тела из Дома профсоюзов, очень много тел погибших…

Вадима Негатурова похоронили в Одессе, на Троицком кладбище.

— Если бы вы видели его похороны! На них было пол-Одессы, — говорит Надежда Дмитриевна, и в ее словах видна истинная одесситка. — У меня нет ощущения, что он умер — и это очень тяжело. Я с ним разговариваю, жалуюсь, рассказываю ему все время о чем-то. Он словно бы не отходит от меня. Все меня утешают: не плачь столько, а я не могу не плакать. Я смерть мужа год оплакивала, но тогда у меня был Вадик — а теперь мне словно бы руки обрубили.

— На похоронах людей с георгиевскими ленточками было много, — вспоминает Сергей Ярощук, — но не было ни одного призыва к отмщению. Это даже не библейское «если тебя ударят по левой щеке — подставь правую», а осознание того, что воевать не с кем! Если опять идти стенка на стенку, то значит, сделать именно то, чего добиваются манипуляторы и агрессоры. У Саши, его брата, в городе четыре спортивных клуба, и собрать бойцов было бы нетрудно — но он не стал этого делать. У проукраинской стороны очень здорово получается находить врагов: то это медики, которые отказываются оказывать первую помощь, то бизнесмены, оказывающие платные услуги на пляже… Я уверен, что всё надо делать в рамках правового поля!

— Когда Вадик погиб, я очень сильно переживал, был очень зол — по-мужски мстить хотел, — признался Александр Негатуров. — А потом он меня успокоил — оттуда, сверху. Он дал мне покой…

…Через несколько дней после смерти Вадима к Надежде Дмитриевне пришли какие-то личности в штатском, представившиеся милицией и даже предъявившие какие-то удостоверения. Но так как звонок не работал, то они зашли к соседям, спросили: «Где Вадим Негатуров?» — «Мы его похоронили», — ответили те. «Как похоронили?!» — поразились пришедшие. «Очень просто. Отвезти вас на кладбище, показать?» Тогда представители новой власти развернули какой-то большой список, что-то вычеркнули — очевидно, фамилию Вадима — и ушли…

Что сказать? Плохо работают бывшие «товарищи». Не там ищут — он ведь уже ушел в вечность, «жизнью доказав любовь к Отечеству…».

* * *

Маршрутами Души

Сонет

Вместо эпиграфа

Как лань желает к потокам воды, так желает душа моя к Тебе, Боже!

Жаждет душа моя к Богу крепкому, живому…

(Псалом 41, Стихи 2,3)

Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу.

(Плач Иеремии, Глава 3,Стих 40)

…вода, которую Я дам ему, сделается в нем источником воды, текущей в жизнь вечную…

(Евангелие от Иоанна, Глава 4, Стих 14)

Данный текст является ознакомительным фрагментом.