9

9

Приезжаю в Итумбияра, штат Гояс, звоню Самойлу Сидоровичу Иванову:

– Я в Итумбияра, чичас выезжаю в Рио-Верде, пожалуйста, стретьте.

– Хорошо, встретим. Через сколь время?

– Через четыре часа.

– Не беспокойся, свидимся.

– Но спаси Христос.

Приезжаю в Рио-Верде, слажу с автобуса, смотрю, стоит Павел Сидорович:

– Ну что, свояк, с приездом!

– Спаси Христос.

Мы сяли в его машину, поехали к ним в офис, я рассказал, зачем приехал, Павел Сидорович мне ответил:

– Ты счастливой, что мы сегодня все в Рио-Верде, но через два часа Самойла улетает в Мато-Гроссо, у нас там посеянный рис, и он полетит досмотреть.

Павел Сидорович позвонил братьям, чтобы подъехали. Где у них стоит офис, тут ихнего полквартала – дом, бараки и офисы. Подошли Самойла Сидорович и Лизар Сидорович:

– Ну как, земляк, как Россия, как Белгород?

– Да всё благополучно. Землю получили, технику получили, уже сеем.

Я про весь проект им рассказал, и рассказал, как наши ведут себя. Оне мне ответили:

– А от харбинсов что ждать? Толькя одну гадость. Оне думают, толькя оне люди.

– Да, ето правды, ребяты. Я тоже нажился с ними до горьких соплей. – Я им рассказал о Руслане и Якуниных. – И мы организавывам встречу со старообрядсами, но где ето сделать, пока не знам. Харбинсам я не доверяю, я вспомнил о вас, вы порядошные господа, у вас отец Сидор Фёдорович всегда был порядошным, а деда Фёдор даже был губернатором в Китае. Знаю, что ваша зрение очень обширно, и для вас ето будет очень важно, после етой встрече вы будете главные представители, а я не хочу кашу варить с харбинсами, немало от них горя принял. Я своё доведу до конса, а там дальше надо будет ответных[355] господов, но окро?ме вас пока не вижу никого.

– Данила Терентьевич, спаси Христос за доверие. Да, мы свои, и на однем судне плыли в 1961 году, и знам друг друга отлично, мои родители про вас рассказывали толькя хоро?ше. Данила Терентьевич, а хто собирается приехать?

– МИД, УФМС, некоторы губернаторы, может, какой-нибудь министр, Руслан, Якунины – ну, человек десять – пятнадцать.

– И что нужно от нас?

– Встретить, устроить, показать ваш быт жизни, приготовить зало для конференсыи, обзвонить всем своим, чтобы приехали на конференсыю.

– Данила Терентьевич, вы правильно поступили, для нас ето будет честь, у нас хоро?ше отношение с посёльством Российской Федерации здесь в Бразилии.

– Вот и прекрасно, оне вам помогут.

– Да, оне часто бывают у нас в гостях, мы можем их встретить, устроить в хорошай гостинице и обслужить как можем, и всё за наш счёт.

– Ну вот, ребята, я толькя на вас надеялся, знал, что не подведёте.

– Данила Терентьевич, ето очень важно, что Российская Федерация взяла внимания на старообрядсов, и мы доложны поддарживать ету идею. Мы не знам, что дальше будет, но надо открывать дорогу для нашего потомства. Мы не знаю, поедем, нет, нам и тут хорошо. Ежлив будут хорошия предлоги и че?стны, а почему бы не поехать? Но у нас есть дети и внучаты, поетому отношение с матушкой-родиной не надо терять. Но почему-то белгородской губернатор Савченко Евгений Степанович нам не ответил на наш запрос, а он обещался.

– Ребята, он вам не поверил, что вы столь сеете, подумайте: вы каждый из вас сеете по десять тысяч гектар зерна и запросили у него шестьдесят тысяч гектар на три семьи, поетому он вам не поверил. Но не беспокойтесь, он пошлёт доверенно лицо от себя, ето уже сказано.

– Данила Терентьевич, а не лучше бы ету встречу сделать в Масапе, там большая деревня, да и поедут ли оне суда? Как ни говори, мы синьцзянсы, и оне нас не любят.

– Ребята, вам виднея, но я бы желал у вас ето сделать. Путния люди приедут, а скачкёв нам и не надо.

– Да, правильно. Данила Терентьевич, мы тебя благодарим, что именно к нам обратился. И куда ты чичас?

– Я уже на родовьярию, поеду в Масапе.

– Ты сегодня выедешь и толькя завтра к вечеру попадёшь в деревню. Давай так сделаем. Завтра воскресенье, ты погости у нас, мы помолимся, позавтракаем и свозим тебя на самолёте в Масапе.

– Да, ето будет отлично.

– А на самолёте три часа, и там прямо у Софрона Килина.

– Да, прекрасно.

– Ну вот и хорошо.

Самойла Сидорович улетел в Мато-Гроссо, Лизар Сидорович – свои дела, Павел Сидорович проводил меня в свой дом, сказал: «Отдыхай, а вечером поедем в деревню». Я отдохнул, вечером приехали в деревню. Мне ето всё знакомо, когда-то работал у Сергея Сидоровича. Мы в бане напарились и пошли молиться. Я увидел Сидора Фёдоровича – о как он постарел! Я подошёл к нему, встретил и говорю:

– Как вы изменились!

– А хто вы?

– А что, не узнаёте? Я портрет отца.

Он долго смотрел.

– Да ето же вы, Данила Терентьевич! По твоему отцу узнал.

– А сколько же вам лет, дядя Сидор Фёдорович?

– Да уже восемьдесят шесть.

– Но у вас хоро?ша память.

– Да уже не то, стал всё забывать. Данила Терентьевич, я слыхал, что вы в России.

– Да, дядя Сидор Фёдорович.

– Ну и как вам, нравится там?

– Да слава Богу. Да кому не понравится матушка Россия?

– И надолго приехал?

– Завтра уже уезжаю.

– А что так, погостил бы.

– Некогды, я приехал по делам, ребяты расскажут.

– Ну хорошо, пошли молиться.

Да, у них интересно, вся молодёжь красиво поют, думаю: а хто же их научил? Вечером за столом спрашиваю Павла Сидоровича:

– А хто вас научил крюковому пению?

– Да с России приезжал профессо?р-поморец[356] и всех научил.

– Да, молодсы. Ты посмотри, вся молодёжь красиво поёт.

– Да слава Богу.

Павлова жена Агафья Васильевна спрашивает:

– Как Марфа здоровьям?

– Да слава Богу, хорошо.

– Я пошлю ей посылочкю, повезёшь?

– Ну что, давай.

Утром отмолились. Чу?дно, Самойла Сидорович самый младший, и наставником. Но ему не боле тридцать пять лет – ну что, молодес! Жена у него однофамильса, Андрияна Тимофеевича Иванова, он её взял в США, ето двоюродна сестра Тимофею Сне?гиреву, что в Аргентине. Мы собрались в Масапе, Агафья передаёт большой поклон Марфе: как ни говори, двоюродны сёстры. Самолёт был уже заправленной, и мы втроём вылетели: Лизар Сидорович, Павел Сидорович и я.

Мы к обеду уже были в Масапе, нас встретил Килин Софроний Васильевич. Приехали домой, у них были гости: Бодунов Лука Созонович, сын Федот Васильевич, сам дядя Василий Савельевич Килин, тётка Февронья. Дядя Василий поглядыват на меня с недоверием, Февронья также. Павел Сидорович и Лизар Сидорович объяснили, что я приехал по важным деле, и рассказали. Тётка Февронья стала всяко-разно обличать Россию. Да, оне были в России два раза, в 1990-х годах, но ето жутко было слушать. Ета женчина капрызна, я могу её назвать царь-баба. Их посадить с тёщай на одне весы – не знаю, хто перетянет. Павел с Лизаром не стали слушать ети песни и собрались съездить к Ры?жковым, Софроний их повёз.

– Ну что, Данила Терентьевич, с нами?

– Да нет, наверно.

Хотя и неохота было оставаться, но у меня миссия – что поделаешь, приходится терпеть. Оне уехали, я остался. Народ стал подходить боле и боле, стали спрашивать, я стал рассказывать. Тётка Февронья не вытерпела и сказала мне:

– Знам мы вас, с какой вы целью ездите, июда и предатель.

Я промолчал, народ стал спрашивать дальше, я стал рассказывать, она что-то спросила, я ответил:

– Зачем спрашивать у июде? – Она не вытерпела, ушла в комнату, я говорю остальным: – Как ты можешь сказать таки? слова, сама ничего не знаешь. Я не приехал никого агитировать, а просто рассказать, у каждого голова на месте, сам пускай думает. Лично я доволен на Россию, но не знаю, достойны ли мы, чтобы помогла нам Россия. Программа для старообрядсов хоро?ша, но я вижу, что мы лебедь, рак да щука, а воз всегда будет на месте. Я думаю, нам всем надо задуматься очень глубоко и подумать о нашим потомстве. Наши дети уже не хочут говорить по-русски, а что будет после двадцать – тридцать лет, хто-то об етим подумал? В России, чичас не знаю, но вдальнейше будет хорошо, вы сами ето знаете. Поетому зачем обличать Россию? Хто-то ка?знил старообрядсов, но не все же виноваты, ето было, но всё уже прошло, тех людей и в живых уже нету.

Килин Василий Савельевич стал и ушёл в комнату, через мале?нькя приходют с Февроньяй, но Февронья уже совсем другая, стала ласково обходиться и тоже стала спрашивать. Спросила:

– Ты, Данила, поди, голодной?

– Да нет, всё хорошо, мы хорошо покушали, прежде чем вылететь суда.

Но она не послушала, ушла в кухню, через час сам Василий Савельевич приглашает пообедать. Я не соглашался, говорил, что сытой, но оне обои настояли, чтобы пообедал. Я сял за стол, стал кушать, Василий предложил бражки, я сказал, что не пью.

– Когда собираешься уезжать?

– Жду вашего Софрона, и уже поеду в Боливию.

– Что ты, погости!

– Нет, некогды, много делов, а запасу время мало.

Я пообедал, поблагодарил и вышел. Народу всё боле и боле, даже Кузнецов Павел Гаврилович и то приехал. Ето великий иконописец, я не знаю, он отстанет, нет от Андрея Врублёва. У меня есть одна икона его искусства, думаю, спрошу, может, есть ишо какая-нибудь икона. У нас с нём всегда отношение было хорошее. Я спросил у него:

– Павел Гаврилович, поди, есть кака?-нибудь икона, написанна на продажу?

– Нет, Данила Терентьевич, нету.

Я знал, у него добиться икону – ето очень трудно, очень много у него заказу с разных стран, и плотют очень хорошо. Я ему говорю:

– Как жалко!

Он подумал и говорит:

– Когда уезжашь?

– Да чичас, жду Софрона.

– Слушай, мне тебя жалко. У меня есть написанна икона Богородицы Утоли Печаль, ето заказ, но у меня ишо время есть, я ишо успею написать. Хошь, продам?

– Сколь стоит?

– Семьсот долларов, но тебе я отдам за шестьсот, ето по-дружески.

– Ну, спаси Христос, что выручашь.

– Когда заберёшь?

– А вот Софрон подъедет, и сразу поеду к тебе.

– Ну хорошо.

Он тоже стал спрашивать про Россию, и уже столь насобиралось гостей, пришлось ишо раза? два повторить о России и о нашим проекте. Я никого не сговаривал, но лишь пригласил на встречу в Гояис всех, хто желает послушать предлоги Российской Федерации, и пригласил приехать на наш проект посмотреть. Многи заинтересовались.

Но уже под вечер подъехали Софроний с гостями, я подошёл, Павлу Сидоровичу сказал:

– Свояк, Якунины заказывают кофе на инпорт с Бразилии.

Он мне ответил:

– Пускай приезжают, кофе сколь хошь есть. У нас друзья, которы имеют большие плантации, всё ето можно организовать.

– Ну, хорошо.

Мы распростились, оне в свой самолёт, а мы с Софронием в город в Примавера-до-Лесте, но пе?рво заехали к Павлу Гавриловичу. Я посмотрел на икону: да, очень чистоя искусство, я с радости купил её, и мы отправились в город.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.