«Милое Берново»
«Милое Берново»
С дорогими его сердцу обитателями Тригорского — Прасковьей Александровной Осиповой — Вульф и её детьми Анной, Евпраксией, Алексеем Вульфами, падчерицей Алиной Осиповой Пушкин встречался на тверской земле, когда гостил в 1828–1833 годах в расположенных под Старицей усадьбах Малинники, Павловское, Курово — Покровское и Берново, принадлежавших родственным семьям Вульфов, Осиповых и Панафидиных. Здесь провела отроческие годы племянница П. А. Осиповой Анна Керн, в письмах к родственникам именовавшая усадьбу «наше милое Берново».
Приезжая из суетного Петербурга, поэт погружался в спокойную атмосферу сельского быта, долго гулял по живописным окрестностям речки Тьмы, усадебным аллеям, поднимался на горку Парнас, весело танцевал на провинциальных балах, общался с дворянскими семействами и с крестьянами. В этих краях Пушкину хорошо и вдохновенно работалось. В Малинниках, где он бывал в 1828 и 1830 годах по приглашению Осиповой — Вульф, поэт завершил VII главу «Евгения Онегина», сочинил «Посвящение» к «Полтаве» и чудесное лирическое стихотворение «Цветок», которое позднее вписал в альбом Евпраксии, в замужестве Вревской. Малинникам посвящено двустишие Пушкина, переданное Анной Николаевной Вульф:
Хоть малиной не корми,
Да в Малинники возьми.
В Павловском, имении Павла Ивановича Вульфа, сочинены стихотворения «Зимнее утро», «Зима. Что делать нам в деревне?», поэма «Тазит», наброски «Путешествия Онегина», неоконченный «Роман в письмах», где описание деревни напоминает пейзаж, увиденный здесь поэтом: «Старинный дом на горе, сад, озеро, кругом сосновые леса, все это осенью и зимой немного печально, зато летом и весной должно казаться земным раем».
Бондарь Егор. 9 лет. Пруд с лилиями в Бернове
Работал Пушкин и в Куровско — Покровском, имении Панафидиных, и в Бернове, хозяином которого был Иван Иванович Вульф. Его сын Николай вспоминал, как однажды, будучи ещё отроком, застал Пушкина в комнате, где тот ночевал: поэт что — то писал, лёжа на спине и положив тетрадь на согнутые ноги.
Живописными окрестными видами, которые по — своему хороши в любое время года, возможно, навеяны строки VII главы «Евгения Онегина», рассказывающие о прощании Татьяны с родной деревней:
Её прогулки длятся доле.
Теперь то холмик, то ручей
Остановляют поневоле
Татьяну прелестью своей.
Она, как с давними друзьями,
С своими рощами, лугами
Ещё беседовать спешит.
Но лето быстрое летит.
Настала осень золотая.
Природа трепетна, бледна,
Как жертва, пышно убрана.
Вот север, тучи нагоняя,
Дохнул, завыл — и вот сама
Идёт волшебница зима.
Гораздо более прозаический деревенский быт описан в стихотворении «Зима. Что делать нам в деревне?»: скучноватые беседы в гостиной, муки сочинительства, когда «ко звуку звук нейдёт». Картину оживляют сельский бал и сцены охоты:
Пороша. Мы встаём, и тотчас на коня,
И рысью по полю при первом свете дня;
Арапники в руках, собаки вслед за нами;
Глядим на бледный снег прилежными глазами;
Кружимся, рыскаем и поздней уж порой,
Двух зайцев потравив, являемся домой.
Искристые зимние ландшафты в долине речки Тьмы угадываются в стихотворении «Зимнее утро»:
Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит;
Прозрачный лес один чернеет,
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.
Эти строки могла вспоминать Анна Петровна Керн, когда приезжала сюда со своим нежно любимым и любящим вторым мужем Александром Марковым — Виноградским. С ним она, наконец, обрела семейное счастье, но о Пушкине помнила до конца дней и очень сожалела, что автограф подаренного ей стихотворения «Я помню чудное мгновенье…» затерялся у композитора Михаила Глинки, сочинившего одноимённый романс.
Более 800 000 книг и аудиокниг! 📚
Получи 2 месяца Литрес Подписки в подарок и наслаждайся неограниченным чтением
ПОЛУЧИТЬ ПОДАРОКДанный текст является ознакомительным фрагментом.
Читайте также
Милое юное создание
Милое юное создание Мемуары Элизабет — двенадцать лишенных сентиментальности страниц, которые она написала для своих сыновей в 70-х годах XX века, — настоящее тонизирующее средство. «Дом, где я родилась, стоял и стоит, внешне не изменившись, на углу Ринга». Она приводит
Погибшее, но милое создание
Погибшее, но милое создание I Америка имеет девственные леса, девственную почву, а Москва имеет девственные улицы. Говорю о таких лесах и таких улицах, где ни разу не бывала нога человека. Я по-настоящему должен был бы показать, каковы именно эти леса, для того собственно,
К ней («О, милое, прелестное создание!..»)
К ней («О, милое, прелестное создание!..») В пасхальные дни О, милое, прелестное создание! Как счастлив я с тобою в эти дни; Прошли невзгоды, горе и страданья, И я стою с волненьем ожиданья Один перед твоим окном в тени. А благовест несется колокольный Над светлым днем, над
Дорога в Берново
Дорога в Берново В столичном угаре соскучились По пушкинским далям Руси. В Берново под липы могучие Поутру везёт нас такси. Прошу не спешить я водителя. Неровное вьётся шоссе. Для музы поникшей целительно Сверканье былинок в росе. Шары золотые, подсолнухи Средь зелени
Это милое, милое Узкое А. А. Хвалебнова
Это милое, милое Узкое А. А. Хвалебнова © А. А. Хвалебнова, 2008Меня привезли туда трех месяцев от роду, и первые 12 лет моей жизни каждое лето я проводила на даче, которую мы снимали рядом с усадьбой, где бабушка отдыхала в санатории. И уже позже, когда дачи не было, навещать
«Наше милое Берново…»
«Наше милое Берново…» Мичурина Мария. 14 лет. Церковь Успения в
Дорога в Берново
Дорога в Берново В столичном угаре соскучились По пушкинским далям Руси. В Берново под липы могучие Поутру везёт нас такси. Прошу не спешить я водителя. Неровное вьётся шоссе. Для музы поникшей целительно Сверканье былинок в росе. Шары золотые, подсолнухи Средь зелени
Берново
Берново «Наше милое Берново», — Написала Анна Керн… Чистый воздух, дух сосновый, Притяженье старых стен. Круглый пруд в тенистом парке Отражает небосвод, Луч высвечивает яркий Белых лилий хоровод. Нависают низко арки Из причудливых ветвей. Здесь встречался волей
Епископ Вениамин (Милое)
Епископ Вениамин (Милое) После живоцерковства уже Святейшим Патриархом Тихоном стала проводиться в церковную практику реформа стиля. Предполагалось даты церковных праздников соотнести с государственным григорианским счислением времени. Народ противился новому