Медитация: випассана и адвайта
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Глава 6. Медитация, ах медитация… Моя первая в Сан-Франциско школа-семинар прошла весьма успешно. Я продемонстрировал своим слушателям на их собственном опыте многое такое, что вызывало и у них самих, и у всех остальных, как минимум, большое удивление. Как я уже писал ранее,
2006/05/30 Медитация — Нет, так дальше нельзя. Тебе надо учиться психологической самообороне. Я вот недавно пошла на курсы, и меня кое-чему научили…— Что за курсы-то? Айкидо какое-нибудь? – вяло поинтересовалась я.— Ты примитивно мыслишь. Я же сказала – психологической
Медитация Это одна из самых эффективных техник, которую могут использовать онкологические больные для достижения духовной и ментальной гармонии.Медитация – идеальное средство управления стрессом и мягкого разрешения конфликтов. Медитация состоит в концентрации
Веданта и адвайта: вариации недвойственности «Веданта» буквально переводится как «завершение вед» и содержит сущность древних арийских текстов, выраженную уже не в образно-мифологической, а в абстрактно-понятийной форме. Иными словами, если в ведах подробно
Адвайта-веданта: переводы Шанкарачарьи Махарши сделал для своих преданных также шесть переводов на тамильский язык текстов Шанкарачарьи с изложением адвайта-веданты, причем он начал и продолжал эту работу только по их просьбе. Некий посетитель оставил в пещере
Веданта и адвайта: вариации недвойственности «Веданта» буквально переводится как «завершение вед» и содержит сущность древних арийских текстов, выраженную уже не в образно-мифологической, а в абстрактно-понятийной форме. Иными словами, если в ведах подробно
Адвайта-веданта: переводы Шанкарачарьи Махарши сделал для своих преданных также шесть переводов на тамильский язык текстов Шанкарачарьи с изложением адвайта-веданты, причем он начал и продолжал эту работу только по их просьбе. Некий посетитель оставил в пещере
Глава 21 Медитация – это единственный путь Другого святого звали Пирджи. По сравнению с Мирзаджи он был еще молод, он говорил и отвечал на вопросы, которые ему задавали. Махадев спросил его, можно ли найти счастье в мирской жизни – в такой, какую вынужден вести он сам. При