«Шри Рамана Гита» – песнь мудреца Раманы
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.
Два журнальных мудреца Два журнальных мудреца Жарким спором озабочены: У героя нет лица, Как же дать ему
Причины успеха «Мудреца» Все постановки Мейерхольда были экспериментами.«Мудрец» Эйзенштейна показался старому режиссеру явлением чрезвычайным.Спектакль был рассчитан на то, что отдельные аттракционы будут действовать на эмоции зрителя.Пародийный сюжет –
Часть первая «ОБОГНАВШИЙ МУДРЕЦА»
Молчание мудреца 1981 год будут вспоминать как, возможно, самый бурный в жизни ашрама. Он начался с просветления еще одного из учеников Ошо. Тридцатитрехлетний Свами Ананд Вималкирти, в прошлом Вельф, принц Ганноверский, достиг просветления вечером 9 января 1981 г. Он умер и
«Рибху-гита» – тамильская версия единства «Гита» означает «песнь», и, подобно тому как «Бхагавадгита» есть песнь Господа, «Рибху-гита» – песнь великого тамильского мудреца Рибху, имя которого встречается уже в древних упанишадах. Текст состоит примерно из сорока глав и
«Шри Рамана Гита» – песнь мудреца Раманы Работа названа «Шри Рамана Гита», ибо содержит изречения Махарши по различным случаям,адресованные разным ученикам. Только однашлока была написана самим Махарши, а почти все остальные представляют собой литературную обработку
Глава 2 Свифт слушает мудреца
Александр Левшин На репетициях «Мудреца» О Сергее Михайловиче Эйзенштейне лучше всех сказал он сам: своими театральными постановками, кинокартинами, статьями, выступлениями, рисунками. Много написано о нем и другими: друзьями и недругами. Кажется, будто он хорошо изучен,
Рамана Махарши: через три смерти
«Рибху-гита» – тамильская версия единства «Гита» означает «песнь», и, подобно тому как «Бхагавадгита» есть песнь Господа, «Рибху-гита» – песнь великого тамильского мудреца Рибху, имя которого встречается уже в древних упанишадах. Текст состоит примерно из сорока глав и
«Шри Рамана Гита» – песнь мудреца Раманы Работа названа «Шри Рамана Гита», ибо содержит изречения Махарши по различным случаям, адресованные разным ученикам. Только одна шлока была написана самим Махарши, а почти все остальные представляют собой литературную обработку