Михаил Лемешев Полвека с Солоухиным

Михаил Лемешев Полвека с Солоухиным

Придавая такое название своим воспоминаниям о Владимире Алексеевиче, должен оговориться, что близких личных отношений с этим великим русским подвижником у меня не было. Более того, даже личные наши встречи по общественной патриотической работе были редкими. Однако на протяжении пяти десятилетий моей непростой жизни он был моим непрестанным не просто спутником, но духовно-нравственным водителем. А началось это совместное шествие по жизни с того, уже далекого теперь времени, когда в 1957 году я впервые прочитал его светозарную лирическую повесть «Владимирские проселки», мастерски написанную в форме дневника автора, при его пешеходном путешествии по родной русской земле. Впечатление было неотразимо восторженное. Глубокому восприятию повести, пронизанной сыновней любовью к России, способствовало в частности и то, что за три года до этого – в 1954 году, я сам за шесть месяцев прошел пешком всю центральную Россию, с сердечным волнением наблюдая неповторимую красоту русской природы, древних русских городов, и ни с чем несравненные обаяние и душевность русских людей, особенно крестьян. Передать эти свои впечатления я, в то время аспирант экономического факультета МГУ, не умел и не решался, а появление очаровательной, смелой и умной повести В. А. Солоухина, и вовсе отодвинуло мои честолюбивые авторские замыслы на многие годы, впрочем не угасив их.

Выход повести «Владимирские проселки» был для меня, и несомненно многих других русских читателей, как глоток чистого свежего воздуха в затхлой и насквозь лживой хрущевской оттепели, до сих пор прославляемой российскими и забугорными мизантропами. Просветительский, гражданский и патриотический эффект «Владимирских проселков», а вслед за ними и «Капли росы» (1960) был особенно велик тем, что в то время в русской литературе еще не появились выдающиеся произведения талантливых писателей-патриотов Ф. А. Абрамова, В. И. Белова, В. Г. Распутина, В. Н. Крупина.

В.А. Солоухин явился как бы предтечей этой могучей когорты с их неудержимой лавиной художественных произведений, наполненных русским духом, любовью к своему народу, к родному Отечеству, к его истории, к простым русским людям, хранящим вековечное мировоззрение, основанное на трудолюбии, на общинности, на презрении ко лжи, к стяжательству. Не могу не назвать здесь хотя бы некоторые, наиболее знакомые из них. Ф. А. Абрамов – «Пелагея» (1969), «Деревянные кони» (1970), «Дом» (1978); В. И. Белов – «Привычное дело» (1966), «Плотницкие рассказы» (1968); В. Н. Крупин – «Живая вода» (1980), «Вятская тетрадь» (1987); В. Г. Распутин – «Последний срок» (1970), «Живи и помни» (1974).

В этих произведениях продолжены в высокохудожественной форме традиционно заложенные в русской литературе, и в частности в ранних повестях Владимира Алексеевича Солоухина, любовь к Родине и чувства вечного долга перед ней.

Литературное наследие Владимира Алексеевича огромно. Оно актуально и злободневно и для наших «окаянных» дней. В книгах «Смех за левым плечом» (1984), «При свете дня» (1992), «Соленое озеро» (1994) вскрыта извечная вражда закулисных сил по отношению к России, к русским людям, к истории, языку, культуре, к православной вере. Ныне эти темные силы открыто и нагло разоряют наше Отечество, и долг нашей памяти по отношению к творчеству Солоухина – встать на суровую борьбу с этой чумой XXI века.

Кроме литературного творчества, Владимир Алексеевич много сил отдавал общественной деятельности. Он был одним из основателей и активным членом Всероссийского общества охраны памятников истории и культуры (ВООПИК). Подлинным подвигом была его неутомимая организаторская работа по восстановлении храма Христа Спасителя в Москве.

В заключение буквально несколько слов о моих личных встречах с этим выдающимся русским патриотом. Познакомился я с ним в 1978 году в мастерской И. С. Глазунова в Калашном переулке. В это время Илья Сергеевич писал мой портрет, а с Владимиром Алексеевичем они работали над их совместной удивительной книгой – альбомом «Писатель и художник» (1979). Затем мы много раз встречались в Центральном доме литераторов, в ВООПИК, в редакциях газет и журналов. Выступления Солоухина всегда были яркими, содержательными, призывными. Неизгладимое впечатление оставляли его речи на патриотических митингах в защиту России, проходивших в начале 90-х годов прошлого века в кинотеатрах, Домах культуры. Когда он читал свое, можно сказать завещательное стихотворение «Друзьям» (1990) – тысячная аудитория вставала в едином порыве и громом аплодисментов приветствовала заключительные, слова этого страстного клича поэта-трибуна, поэта-пророка:

Держитесь, копите силы,

Нам уходить нельзя.

Россия еще не погибла,

Пока мы живы, друзья.

Одна из последних моих встреч с Владимиром Алексеевичем произошла в ЦДЛ в 1993 году, когда он со своими творческими друзьями благословлял меня идти в тогда еще неизвестную, а ныне враждебную России Госдуму.

Такая оценка моих скромных усилий по сохранению России была и остается моей высшей наградой. Теперь с нами Владимира Алексеевича нет. Но я, вместе с другими почитателями его святозарного таланта, езжу в день его рождения 14 июня на Владимирщину, чтобы встретиться с ним в дорогом, родном и любимым им селе Алепино, где он упокоился от многотрудной и многоблагодатной его земной жизни.