25.08.28

Беседы с Рерихами. — О прошлых воплощениях Е.И. Рерих

Утром одна беседовала с Н.К., гуляя с ним, говорила ему о Святославе], его отношении к Дому, делам и так далее. Н.К. сказал, что [он] может быть полезен при развеске [картин в] Музее; что лучше брать стены одного материала и цвета: выкрашенные в зеленый или желтый, они быстро пачкаются, лучше взять образцом серый фон старого Музея; что девизом при постройке Дома должна служить простота всего и постепенность. В «Корона Мунди» Светика не тащить и не звать, если придут важные посетители, а лишь сообщать ему: если захочет, пусть придет. <…>

Затем мы работали над докладами Учреждений — они неполны и неточны, [не указано,] где прибыль от каждого года М[астер]-и[нститута]? Затем много говорили о Новом Синдикате в присутствии Франсис — конечно, жаль, что она неискренна и не сознается, что пренебрегала не только Новым Синдикатом, но и всеми Учреждениями. Бог с ней! Пусть теперь набирается знания, силы и жажды преуспеяния от наших.

Днем пришла миссис Финч — теософка, приятная, сидела у Е.И. целый день, когда мы работали. Е.И. рассказывала, как она не любит Джинараджадасу и Безант, говоря, что последняя пошла против воли Блаватской, ибо устроила себе место президента Теософ[ского] общ[ества] и читала повсюду лекции, хотя Блаватская ей это запретила.

Миссис Финч рассказала, что «Тайную Доктрину» — и редактуру, и корректуру — Блаватская поручила двум людям, придя и передав им всю кипу рукописей. Конечно, из-за этого была масса ошибок. Потом она хотела внести изменения после набора, но это было уже невозможно. Поправки в гранках набора стоили больше, чем сама книга. Е.И. и Н.К. возьмут ее [миссис Финч] с собой на место Нового Города, ибо она будет полезна, как было Указано.

Е.И. прочла нам главу из «Криптограмм [Востока]», когда она была дочерью Будды — Урусвати, и была отдана как приемная дочь на воспитание Майтри, йогине (единственному женскому воплощению М.), которая воспитала раньше Будду, а потом его дочь. Позже она сделалась настоятельницей общины монахинь, после смерти ее матери, жены Будды, которая сначала занимала этот пост.

Затем Е.И. говорила о своем воплощении в качестве Матери друидов — жрицы, когда ей было так тяжело, так как тайны [сокровенного учения] были узнаны врагом и извращенными выданы народу. Ее звали Вайдегунда. Замечательно, что это воплощение ей было показано во сне.

Потом в видении она видела себя молодой девушкой с золотыми волосами, которой на плахе отрубали голову. Это было, когда враг был тирольским герцогом, а ее мать была его сестрой, и он велел ее казнить, ненавидя ее. Ее Учитель назвал Дездемоной, ибо так Они называют всех невинно казненных. Затем Е.И. напомнила мне, что я была тронной дамой в Сирии и султаншей в Монголии после Чингиз-хана и ее сестрой тогда. Сказала, что Учителя не любят говорить о воплощениях, не желая, чтобы знающие не начали жить двойной жизнью.

Так как Майтри была найдена около озера Манасаровара как дочь мудрого Нага[166], там должен будет построен Город Знания. И туда они поедут искать место [для него]. <…>

Данный текст является ознакомительным фрагментом.