Шумные духи хабаровского музея

Шумные духи хабаровского музея

Еще ни один музей в России (в мире такие случаи были) официально не заявлял, что в его стенах живет привидение. Хабаровский краевой музей имени Гродекова стал первым, сообщившим об этом на государственном уровне! Призрак живет здесь вот уже скоро 120 лет!

Вообще-то, в классическом понимании — привидение — это что-то неопределенное, необъяснимое, легкое, воздушное. Прошлое, которое случайно попало в настоящее. А может с любопытством смотрит, как мы живем, как существуем. Интересно, кто видел, кто знает то приведение, которое в полночь заставляет срабатывать сигнализацию в Хабаровском краевом музее им. Н. И. Гродекова? Об этом, хоть и неохотно, но все же рассказывала руководитель музея по научной части. Кстати, охотники за привидениями к ней уже приезжали, и не один раз, впрочем, когда молодые люди появились в стенах музея в первый раз, директриса сказала:

— Не верю я в это! Не верю! Верю в науку, математику, физику, вот и все. Нас учили, что мир живой и неживой природы состоит из атомов химических элементов. С потусторонним миром еще не встречалась.

Но оказалось, что днем безмолвный зал музея старого корпуса ночью становится беспокойным. Впрочем, смотрительниц зала не боятся.

— Бывает иногда что-то скрипнет, что-то упадет или завалится… чего тут бояться?

Впрочем, несмотря на слова смотрительниц, стоит отметить, что сидеть долго в зале они не могут. Как будто что-то давит. Здесь и экспозиция «способствует» появлению духов. Есть в зале, например, фрагмент священного дерева удэгейского шамана под названием «тэсун» — пристанище духов, которое в 1911 году с реки Нахтоху привез Владимир Арсеньев. Есть и фигурки идолов (сэвэны), и старое оружие, и вещи. Именно в дереве, которое называют еще и шаманским столбом, раньше селились духи (сэвэны), там они и отдыхали.

— В один прекрасный день, к нам в музей пришел пожилой человек — шаман — и спросил: ну как, по ночам духи шумят? Мы не знали, что ответить. Охранники слышали какие-то шорохи. Но ведь всякое может померещиться.

Тогда незнакомец и провел в зале этнографии камлание, это такое специальное ритуально-сакральное действо, когда устанавливается контакт с духами. Мы слышали, как обращаясь к вещам, выставленным в экспозиции, он сказал: «вот это будет ваш дом, здесь и живите». Нам он рассказал, что духи, которые не могли обрести спокойствие, отныне будут жить на шаманском дереве. И еще посоветовал: рядом с сэвэнами ставить маленькую пиалу с водкой. Мол, духи тогда и буянить не будут.

Кстати, некоторые эксперты мира неведомого утверждают, что раз у деревянных фигурок есть глаза, значит, в них живут духи. И поэтому случился здесь один удивительный случай, когда исчез, а потом также неожиданно появился самый большой сэвэн. А в зале, где представлены дореволюционные экспонаты позапрошлого века, стоит сигнализация, реагирующая на движения человека. Лазерные лучи сигнализации настроены так, чтобы обнаруживать объекты только большой величины, и не бить тревогу, когда прошмыгнет мышка или кошка. Так вот, одно время в полночь та сигнализация стала срабатывать. Давать сигнал, что по залу кто-то движется. Вызывали тогда полицию, техников. Зал был полностью осмотрен, никто не обнаружен. Сигнализация признана исправной. А в следующую ночь все повторялось.

Служители говорят, что может быть это сам Владимир Клавдиевич Арсеньев, ученый и писатель, гуляет по музейным залам. Он ведь в течение десяти лет (с 1910 по 1918 и с 1924 по 1926 годы) был директором краеведческого музея. Теперь вот обходит свои владения и следит за порядком.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.