«Она боролась за каждую душу»
«Она боролась за каждую душу»
До 1925 года жила Матрона в Себино. Все пережила, годы войны, лишений, революцию… И без конца шли к ней люди, и никому не отказывала она в помощи. Исцеляла, помогала, а главное – за каждую душу боролась, чтобы души заблудшие к Господу оборотить. А если уж человек грешен был – никаким образом от Матроны скрыть это невозможно оказывалось.
О том времени жизни Матронушки осталось немало воспоминаний ее односельчан, записанных Зинаидой Ждановой.
Вот что рассказала Анна Выборнова, односельчанка Матроны: ее дядя, брат матери, жил в селе Устье. Однажды оттуда приехала его дочь и сообщила, что у отца отнялись ноги. Утром проснулся – ноги как плети, и говорит еле-еле. А в способности Матроны он не верил. Но мать и отец Анны запрягли лошадь и поехали за братом, чтобы привезти его в Себино. Привезли, но сразу к Матронушке не повели, дома оставили. Мать пошла сначала у Матроны спросить, можно ли его привести. А Матронушка и говорит: «Ну что, говорил твой брат, что я ничего не могу, а сам сделался, как плетень». Даже не видя его, она все уже знала! Потом сказала: «Веди его ко мне, помогу». Помолилась над ним, дала воды выпить. После этого он заснул крепким сном. Долго спал как убитый, а на следующее утро встал здоровым. Хотел поблагодарить Матрону, а она ему сказала: «Свою сестру благодари, это ее вера тебя исцелила».
Вспоминают односельчане, что однажды обратился к Матроне мужчина, живший в нескольких километрах от ее деревни Себино. У несчастного отказали обе ноги, и он ждал, что святая угодница Божья поможет ему.
Матрона велела передать больному, чтобы он пришел к ней сам, как может, хоть ползком: «Пусть с утра идет ко мне, ползет. Часам к трем доползет, доползет». Мужчина верил в Богоизбранность пророчицы и с точностью выполнил ее указание. Он выполз из дома с утра и так преодолел те километры, что отделяли его дом от избы Матрены. Домой он возвращался уже на ногах.
Очевидцы рассказывали, что во время лечения нередко происходили удивительные вещи. Так, положит Матрона руки на голову недужному и говорит: «Ой, ой, сейчас я тебе крылышки подрежу, повоюй, повоюй пока!» И спрашивает после: «Ты кто такой?», а из человека слышится жужжание. И еще раз спросит. А потом молитву прочитает, скажет: «Ну, повоевал, комар, теперь хватит!», и все – жужжание стихает, а человек исцеляется.
Не раз и не два приводили к святой Матроне «одержимых» людей. Так, одну старушку, беспрерывно размахивающую руками, приходилось удерживать аж четырем мужчинам. После того, как праведница отчитала недужную, та успокоилась и излечилась.
По воспоминаниям современников, был еще и такой случай. Женщины из соседней деревни Орловки в дни Пасхальной недели пришли к Матроне за советом и благословением. Матронушка побеседовала с ними, и, прощаясь, дала одной из женщин просфору, другой – бутылочку с водой, а третьей – крашеное в красный цвет яйцо. Третьей женщине Матрона велела съесть яйцо, когда она уйдет за село, на гумно. Женщина, сунув яйцо за пазуху, попрощалась и вместе со своими спутницами двинулась в путь.
Выйдя на гумно, женщина по наказу Матроны и разбила яйцо. Тут разом взвизгнули все трое – под скорлупой сидела мышь. Изумленные женщины поспешили обратно – узнать, что все это означает.
Матронушка, как только они пришли, сама начала разговор: «Что, гадко мыша-то есть? А как же ты людям продавала молоко, тем паче сиротам, вдовам, бедным, у которых нет коровы? Мышь была в молоке, ты ее вытаскивала, а молоко давала людям…» Женщина стала оправдываться – мол, не с мышью же продавала, вытаскивала же мышь из молока, а покупатели и не догадывались ни о чем. И услышала в ответ: «А Бог-то знает, что ты молоко от мыша продавала!» Богу все ведомо – и Матрона духовным зрением своим видела то, что некоторые люди ох как скрыть хотели! Но все тайное уж воистину станет явным.
Раз случилось, что приехали в деревню издалека две женщины, остановились у бабушки Анны Выборновой, а к Матроне отправились за исцелением. Но одна пришла с искренней верой, а вторая какую-то корысть, хитрость какую-то в душе затаила. Первой Матрона дала водички, над которой молилась, а второй ничего не дала. Вернулись женщины в дом к Выборновым, рассказали обо всем. Бабушка и говорит этой второй женщине: ну ничего, у меня есть Матронушкина водичка, я тебе дам ее. Налила Матронушкиной водички в бутылочку, а бутылочка и раскололась. Бабушка расстроилась, побежала к Матроне, а та и говорит: «Иди, иди! Я тебе сейчас покажу, как моей водичкой распоряжаться! У меня у самой воды разве нету? Раздобрилась, дала! Что, дала ей воды-то?» – «Нет, матушка, не дала. Бутылка вон лопнула…» – «Я знаю, что лопнула. У нее и в руках-то не должна моя водичка быть».
Нет, матушка вовсе не была строгой, никого не осуждала, ни для кого не хотела наказания, и к грехам людей терпима была. Но вот тех, кто в Бога не верил, кто над ней смеялся, не привечала. А таких было немало. Был случай, когда какой-то насмешник решил испытать Матрону или просто пошутить над слепой девушкой. Наврал ей с три короба, что он якобы жениться решил и пришел совета спросить. А она и говорит: «Ты грамотный, зрячий, а я неграмотная, слепая, к кому ты пришел? Ступай, ступай отсюда!»
Тех, у кого душа зрячая, обмануть невозможно. Убеждались в этом после встречи с Матронушкой даже самые неверующие.
По словам Зинаиды Ждановой, «Мать Матрона всю жизнь боролась за каждую приходящую к ней душу и одерживала победу. Этот венец мученичества пронесла через свою жизнь. Ни разу не посетовала, не пожаловалась на трудности подвига».
И то, что она грешникам на их грехи указывала, это ведь тоже подвиг был, тоже борьба за заблудшие души – и многие, пораженные провидческим даром Матроны, раскаивались и на истинный путь обращались.
Данный текст является ознакомительным фрагментом.